一、以平常心对待孩子的无意过失（论文文献综述）
张嫌[1]（2021）在《九年级学生函数模块解题错误纠正研究》文中提出函数是探究运动变化的主要工具,通过数学建模解决实际问题,在数学各领域都有举足轻重的地位,对学生核心素养的养成也是必不可少的。由于学生在初中阶段首次接触变量,对函数知识的理解比较困难,无论是资优生还是潜能生在解答函数相关题目时都容易出现解题错误,且订正效果不佳。出于上述原因,本文将ACT-R理论应用于教学实践,希望在函数模块解题错误纠正方面获得一些教学启示。本文主要从以下几个问题展开研究:在实际教学过程中九年级学生函数模块解题错误的现状是怎样的;九年级学生在函数模块的解题错误有哪些类型;基于ACT-R理论解题错误纠正教学策略是什么。为了回答上述问题,本文通过文献法获取解题错误纠正策略研究现状,分析ACT-R理论的内涵,深入挖掘ACT-R理论对教学实践中解题错误纠正的启示。通过问卷调查法了解九年级学生对解题错误的认识,学生、老师对解题错误分类的认识,学生产生解题错误的原因,同时获知教师处理解题错误的方式等现状,进而分析初中阶段函数模块常见解题错误类型,根据调查结果,本文将其分为知识性错误、策略性错误、逻辑性错误、无意识错误四类。通过具体示例对四种类型解题错误进行剖析,并结合ACT-R理论提出相应的解题错误订正教学策略:精致练习策略、熟能生巧策略、迁移与理解策略、检验反思策略。为检验提出策略的有效性,将上述四种策略与常规纠错方式对比,展开实验研究,得出该策略在实际应用过程中具有有效性,具体表现在:该策略对学生数学成绩的提高、同类型错误的减少、解题错误订正习惯的养成、题后反思能力的形成具有一定的帮助作用。
刘杨[2]（2020）在《美国州政府的中小学教师解聘政策研究》文中提出越来越多的美国人开始认识到,学校教育水平的高低和教师的素质密切相关。他们意识到,把提高师资水平放在各项教育改革政策法令的首位,才能保证教师的质量,进而提高基础教育的水平。中小学教师解聘政策完善与否,将直接影响教师队伍的质量,为此,美国各州政府都制定了相对完善的中小学教师解聘政策。我国中小学教师队伍数量庞大,且入职的渠道各不相同,因此教师的水平有高有低,其中既有非常优秀的教师,也有不称职的教师。教师质量良莠不齐,却缺乏一套完善的教师解聘制度。鉴于此,本研究选取美国州政府的中小学教师解聘政策为研究对象,期望从中得到启发,为我国中小学教师队伍管理制度的完善与发展贡献力量。本文一共分为七个部分。第一部分是绪论,主要阐述本研究的选题缘由、国内外文献综述、终身职教师等概念的界定等内容。第二部分描述了美国公立中小学教师解聘政策的教育背景,美国联邦政府日益重视教师质量,相关的社会组织机构做出举措积极推动教师解聘政策,相应的各个学区的公立中小学也会落实监管教师的工作。第三部分是基于“不道德”的解聘,重点介绍了美国加利福尼亚州解聘不道德教师的政策内容及解聘的具体程序。第四部分是基于“不胜任”的解聘,探索在美国越来越受关注的教师课堂表现问题,并以田纳西州作为样本,介绍它的“不胜任”教师解聘政策细则、解聘程序等。第五部分基于“不服从”的解聘,以科罗拉多州为例介绍了“不服从”教师的解聘标准和解聘程序。第六部分是基于“玩忽职守等”的解聘,以伊利诺伊州为例阐述了解聘“玩忽职守”的教师的内容和程序,以及基于“不可抗力”解聘的内容和政策改革。第七部分概括了美国州政府的中小学教师的解聘政策的特点及对我国的启示,美国州政府对中小学教师实施的解聘政策,以法律为基础,构建出了一套较为完整的公立中小学教师解聘政策体系,有明晰的解聘事由、严谨的解聘程序、公平公正的上诉申诉机制和不当解聘的补救措施,以及“正当程序”原则,在保证教师队伍的质量和保护教师自身权益不受侵害之间找到了很好的平衡点。但是在实际解聘过程中也存在解聘效率低下,解聘遇到阻碍等问题。由此,要完善我国中小学教师解聘制度,应注重制定完善的教师解聘法规、建立公平的教师评价制度、注重被解聘教师的保障等。美国州政府的教师解聘政策发展至今,各州有很多成功的案例和丰富的经验,解聘的理由是明确规定的,解聘的程序有条不紊,最重要的是其解聘法律十分完善,从解聘前到解聘中再到解聘后的补偿,都有法律依据可以参照。我国中小学教师定期注册制度和退出机制处于完善阶段,可以借鉴美国的经验并规避它存在的问题和不足,从而为我国建设一支高质量的教师队伍而努力。
蒙继元[3]（2020）在《教师教学交往素养研究》文中研究指明教师教学交往素养是从交往视角对教师在教学中所应具备的品格与能力的审视与探讨。从目前教学交往的状态来看,交往形式确实发生着改变,从过去的教师一言堂为主转变为师生对话模式,但是回应与配合式的交往没有从价值论层面构建主动与建设性的教学交往模式。人工智能时代的到来使得教师的一部分工作已经可以被某种技术手段取代,但它的软肋就是难以具备人的情感交流与人文关怀,无法走进学生的心灵世界,实现人与人的深层交往,这使得我们更清晰地认识到教学交往以及教师在教学交往中所必备素养的重要性。这几年各项教师队伍建设文件的出台从多角度强调教师品格与能力的重要性,具体在教学交往实践中,这些指导性文件也可作为对教师教学交往素养的呼唤、诉求及行动标杆。教师教学交往素养作为一个词组,它是三个概念的组合体:教师、教学交往与素养。从语法角度来看,它们之间的关系是修饰限定、环环嵌套的;从构成模式来看,可以理解为谁在哪里干什么的时候需要具备什么。因此教师教学交往素养指教师按照教学规律的客观要求,在课堂教学中以知识为载体,通过与学生沟通、引导帮扶以及人际知觉的活动自觉形成并不断优化的品格与能力。基于教师职业特性与教学交往活动特点发现,教师教学交往素养具有稳定性与发展性、一致性与差异性、为己性与为他性相统一的特点。提升教师教学交往素养,对教师自身的价值不言而喻,表现为在教学交往中形成反思态度、提高人际智能、对自身职业道德的理解以及对自己教学行为的把控;对学生而言,他们的素养水平、主动认知能力、健全人格发展以及交往能力都能在教学交往中得以很好的发展;对教学来说,基于“人的成长”这一目标能够取得很好的效果、效率与效益。通过分析目前所推崇的教学交往形态特征,并根据相关理论、提取现行政策中的关键词、参考已有研究的成果以及征询专家建议,教师教学交往素养的构成要素可以概括为以下四方面:教学知识素养、师生沟通素养、引导帮扶素养与人际知觉素养。其中教学知识素养包括专业知识、教育技术与知识迁移三个二级维度;师生沟通素养包括关注、倾听与言语交际三个二级维度;引导帮扶素养包括帮助学生学会学习与认识自我两个二级维度;人际知觉素养包括认识学生、自我知觉与人际吸引三个二级维度。分析四个构成要素的协同作用时发现,教学知识素养、师生沟通素养、引导帮扶素养与人际知觉素养分别是教师教学交往素养的前提、表现、关键与条件。同时发现四个要素之间还存在六个相互增强或制约的环路,这说明教师教学交往素养虽然可以划分为不同的维度进行分析,但各维度之间相互关联,协同作用。本研究采用个案研究对内蒙古包头市三位中小学教师的教学交往素养发展历程进行分析,通过了解他们的生活事件、教学事件与重要他人,将教师教学交往素养放在其生活及教学关系中进行考察,深入挖掘背后的真相,以生动事件展示教师教学交往素养的发展轨迹,并深入分析了三位教师的教学交往素养发展历程所带来的启示。最终从三位教师的个案研究中得出教师教学交往素养的发展机制:教师教学交往素养是在教师原有教学交往经验、个人教学交往实践以及相关教学交往理论三者互动中建构并发展的;教师教学交往素养的形成是自我选择、自我引导与自我学习的过程;教师教学交往素养的形成与发展需要得到发展共同体的外部支持。教师教学交往素养是在多种因素影响下动态发展的,依据其发展特征将教师教学交往素养发展划分为基础阶段、提升阶段与高级阶段。通过对每一阶段的特征与发展动力分析发现,处于基础阶段的教师表现出知识结构缺乏实践性知识、在教学交往中以知识传递为主、面临师生沟通困境以及对“可能的自我”认知不稳定等特征;发展到提升阶段的教师表现出知识结构逐渐丰富、注重知识发展价值、与学生有效沟通以及能够拓展教学交往深度与广度等特征;发展到高级阶段的教师表现出广博专深的知识结构及知识整合能力、知识迁移能力高、能够引导高阶思维的深度教学、形成以学习驱动为主的教学交往模式并发挥教师品格的价值引领作用。推动教师教学交往素养发展在不同阶段的动力因素也呈现出一定规律,在教学交往素养发展基础阶段,教师培训这一外在动力发挥了主要作用,当然教师的教学热情、学习动力、毅力与能力都是推动他们跃上新阶段的内驱力,同样发生着重要作用;到达教学交往素养发展的提升阶段,出现明显的由外在动力向内在动力转化的迹象,比如教师的职业认同开始发挥作用,学习与借鉴能力明显提高,实践智慧也有了突出表现;在教学交往素养发展到高级阶段的时候,发展动力几乎全部转化为内在动力,个人成就感与责任感促使教师持续发展,价值追求成为他们继续努力的精神动力,由信仰力、学习力与转换力构成的自我发展力是他们继续发展的内核动力。教师教学交往素养的发展受到诸多因素的影响。终身教育理念、关注师生交往教育价值、学习型社会与协同发展共同体对教师教学交往素养的四要素发展提供了理念支持与实践平台,然而教师专业学习共同体的固有局限、技术与教学融合中的简单思维等方面也在一定程度上制约着教师教学交往素养从基础阶段到高级阶段的发展。最后,本研究提出了教师教学交往素养的提升策略:发挥相关教育部门主导作用,建立教育性的师生交往制度,做到从教师专业发展保障制度方面推动教师教学交往素养的发展;提供学术环境并营造社群氛围,定期开展教师品格实践活动,做到从发展空间的外部驱动式提升教师教学交往素养;改变教师对教学交往的认识,构建尊重-理解-对话的师生交往方式,建构个体教学交往哲学,做到教师教学交往观从观念到行为的切实改变。
王文帅[4]（2019）在《大理白族照壁题字的德育价值研究》文中研究指明白族作为中国少数民族之一,同时大理作为旅游圣地,其民族特征与民族精神推动着大理地区经济、文化的迅速发展,这种民族特征是值得肯定的,其民族精神也是值得学习、借鉴的。这些民族特征与民族精神的背后,以白族文化为基础,以民族风土人情为保障。大理白族照壁题字对于白族民族精神的传承以及民族道德渗透起着重要作用,是对白族人民以道德引导教化子女或家族成员的肯定,也是白族民居中家风的集中表现形式,具有极高的德育价值。对于白族照壁题字中所蕴含的德育价值的研究文献相对较少,并且对于白族照壁题字的资料缺乏系统整理,对其研究不够。因此本研究以大理白族照壁题字中所蕴含的德育价值为研究对象,一个目的是对于挖掘大理白族照壁题字中德育价值与社会主义核心价值观的契合,另一个是通过对大理白族照壁题字的研究,挖掘白族人民在德育引导方面值得借鉴的经验,以补充完善德育理论,为德育工作提供经验积累,为德育工作者提供相关经验参考。本研究通过对大理白族照壁题字中蕴含的德育价值的研究,一是探究白族民族特征的保持以及民族精神的传承,分析其在对人的德育教化中有效的引导价值;二是系统整理并保存白族民族文化,为德育实践提供重要参考,拓宽德育的研究视角。本文共分为五部分,第一部分是绪论,主要是叙述研究的起源、目的及意义。第二部分是白族建筑文化、照壁的界定、大理白族照壁的简介以及德育价值等概念的界定。具体论述白族建筑的特点,照壁在白族建筑中所占据的重要地位,是白族建筑中的核心部分,也是白族民居中家风的集中表现形式,通过照壁内容反映白族家族的德育核心内容。第三部分以具体的白族照壁题字为例,分析论证白族照壁题字的特点以及德育表达方式。白族照壁的德育特点有四点:示范性、直观性、地域性、生活性;其德育表达方式同样有四点:言传身教式、故事叙述式、题字引导式、道理说教式;第四部分是大理白族照壁题字的德育价值的内容,针对大理白族照壁题字中蕴含的德育价值进行剖析,对其价值进行解读,其中包含了社会和个人以及人生的价值解读,蕴含了协调价值、导向价值、理想价值及发展价值。第五章是大理白族照壁题字的德育价值对现代的思考与启示,如何将大理白族照壁题字的德育价值进行传播,以及对当代德育观念的启示和对于德育以人为本,立足于人等方面的思考,使其德育价值与当今主流社会思潮产生高度契合点是重要的一部分。
肖新平[5]（2019）在《中国基层公务员考核管理研究 ——基于组织文化视角》文中研究指明本研究聚焦于中国基层公务员考核制度与考核实效之间的偏差问题或曰考核制度为何难以全面落实和取得预期或理想的效果。针对中国基层公务员考核管理问题进行实地研究与组织文化的分析,结合政府组织发展趋势及基层公务员自身的时代特征及中国公共行政的组织文化特质,提出提升基层公务员考核管理有效性的对策建议。本文主要采用参与观察与深度访谈的方法获取有关资料,以X市政务中心及该市N部门的考核管理为主要研究对象,研究方法主要有文献研究、叙事分析、文本分析、个案分析、跨学科研究以及比较、归纳等。缘起于美国的新公共管理理论及其实践主要借用与学习了西方企业管理的经验做法,主张用企业家精神改革公共部门与重塑政府。诚然,这种做法有其现实的效用与价值,然而这一理论源于企业管理、产生自美国而本身无法摆脱固有的企业文化与美国文化特质。由于公私部门性质与中美国家文化的差异,以重塑政府与企业家精神为主导的新公共管理理论及其绩效考核应用于中国基层公务员考核,不可避免地引发了双重的“组织文化不适应”,即与公共部门组织文化及国家宏观组织文化的不匹配、不契合,并产生经验借鉴、接受与阐释过程的变异与误读等认知偏差,从而导致考核制度难以取得预期与应有的实效。本研究从公私部门的组织文化差异与中西国家宏观组织文化即国家文化差异两种视角进行比较研究,力求对于我国基层公务员考核进行比较客观、全面、系统、深入的组织文化解读与阐释。研究价值:研究的理论价值在于通过整合沙因与霍夫斯泰德的组织文化理论并将其变通作为论文的理论分析框架,对我国基层公务员考核管理的问题存在从组织文化的三个层面进行阐释,同时对于基层公务员考核管理的工具与理论来源即新公共管理及绩效管理进行分析;研究的实践价值在于以个案分析为视角考察2007-2017年十年间X市基层公务员考核管理的发展、演变及其问题的根源,提出建设适应中国公务员考核管理的组织文化的对策建议,如优化公务员考核管理的总体设计、深化对人性向善管理假设的认知、树立以人为本的公务员管理价值导向、提高公务员对考核的知情参与及自我管理、借助优秀传统文化促进组织文化建设等,这些建议有助于深化各方对于基层公务员考核管理的认知,并为今后各地基层公务员的考核管理提供启示、经验借鉴以及具体的改进举措,更好促进基层公务员考核管理实效的提升。研究主要创新点:1.理论创新。鉴于沙因与霍夫斯泰德组织文化理论彼此的相似相容与互补性,将他们加以整合、变通应用,沙因组织文化三个层次基础上,将潜在基本假设层面与国家文化维度对应,并鉴于中国传统社会建立在差序格局与熟人社会基础上人际关系对于考核的重要影响,将性别维度替换为特殊主义维度,从而更有针对性的分析中国基层公务员考核。2.阐释创新。公共部门组织文化的特质在于其任务与职责的公共性,这决定了其所追求的信念与价值观;同时,论证了中国公共行政的组织文化特质在于集体主义的文化倾向,核心是中和思想。3.考核理念的创新。提出人性向善的管理假设与四类人性假设及“去考核”、“考核替代”、“公务员自我管理”等。4.考核举措创新。如公务员考核管理的三级分类管理;德能勤绩廉考核指标具体内容的细化;考核中公务员合法权益的维护与救济;讨论领导与上级交办的其他事项的规范管理;X市考核经验与启示。研究结论:本文研究了基层公务员考核管理制度的实践及问题,得出考核制度之所以难以取得预期与应有实效的原因在于:借鉴企业管理做法的外来的新公共管理理论在应用于中国公务员考核时遭遇了双重的文化不适应,即公私部门组织文化与中西方国家文化的本质差异导致的对于该理论的理念与考核工具接受与阐释过程的变异、误读与认知偏差。公共部门工作职责与任务的公共性决定了其所信奉的信念与价值观与新公共管理主张的竞争、效率、成本、收益、顾客导向等价值理念及理性经济人假设等共享文化假设的不匹配;中国公共行政的组织文化特质在于中国国家文化的集体主义倾向。中国传统的农业社会与农耕文明决定了中国集体主义的生活与生产方式,集体生活与劳作需要家族成员协作与家长的统领,产生了尊卑与亲疏的差序格局,进而形成高权力距离、特殊主义以及长期导向等国家文化特点。
陈缘[6]（2019）在《大一新生自我反省、自我控制与心理健康的关系研究》文中进行了进一步梳理反省、反思皆等同于自我反省,反省就是个体用探索的态度立足于自我之外,包括对自己做出的行为、使用方式、产生的结果进行分析和审查,考量和观察自己的行为过程和使用方式,并以此为根据进行自我调节,作为自己未来行动依据的过程。自我反省在本研究中是一个中性词,反省的内容包括积极因素和消极因素两个方面。自我控制是个体因抑制或克服自身的欲望、需求而改变固有的或者习惯的行为、思维方式的过程,也就是一个行为、思维方式代替另一个新的行为、思维方式的过程。心理健康（Mental Health）是指个体结合自身的内在和外在达到一种平衡协调的状态,这种状态强调着个体具有良好的人际关系和社会适应能力,并且能够善于总结过往、反思当下,并能展望未来的一种内外和谐的结果。个体的心理健康与其自身的自我反省与自我控制息息相关。其中笔者在校心理咨询中心担任咨询员的过程中发现,开学不久后前来咨询的来访者中大一新生占多数,且在咨询过程中了解到自我反省与自我控制对大一新生的心理健康起到十分重要的作用。以往的研究发现自我反省与自我控制、自我反省与心理健康、自我控制与心理健康存在一定的关系,通过查找相关文献并未有这三者之间的关系研究。因此本研究欲分析大一新生自我反省、自我控制与心理健康三者之间的关系,一方面了解大一新生自我反省、自我控制与心理健康的总体状况;另一方面探究自我控制是否在自我反省与心理健康之间起到完全中介作用。本研究在对已有研究进行深入分析探讨的基础上,使用问卷调查法对云南地区三所高校不同性别、地区、是否学生干部等不同人口学变量的1000名大一新生进行了调查研究。研究不仅丰富了自我反省与自我控制、自我反省与心理健康、自我控制与心理健康的相关研究,还在本研究的基础上提出相应的对策建议。本研究得出以下结果:（1）大一新生自我反省、自我控制与心理健康在某些人口学变量上存在显着组间差异;（2）大一新生自我反省的原因与自我控制呈显着正相关,即引发自我反省的原因越全面,自我控制的能力越高。（3）大一新生自我反省的效果与自我控制呈显着正相关,即自我反省的效果越好,自我控制的能力越高。（4）大一新生自我反省的原因与心理健康呈显着负相关,即引发自我反省原因的得分越高,大一新生心理健康的得分越低,说明其心理健康的水平越好。（5）大一新生自我反省的效果与自我控制呈显着负相关,即自我反省的效果的得分越高,大一新生心理健康的得分越低,说明其心理健康的水平越好。（6）大一新生的自我控制与心理健康呈显着负相关,即自我控制的得分越高,心理健康的得分越低,说明心理健康的水平越高。（7）自我控制在自我反省和心理健康之间起到完全中介作用,自我反省通过自我控制的完全中介作用对心理健康产生影响。
罗菲[7]（2019）在《除旧布新：新中国新法接生普及的历史经验及基本问题研究》文中研究表明目的:与建国之初同样被列为卫生工作重点的烈性传染病防治等工作不同,新法接生直至1985年才基本得到普及,时间跨越了新中国成立以来的若干历史时期,其中原因也远非普遍接种疫苗那样简单。因此,研究新法接生从开始推行到基本普及的历史过程,勾勒新法接生推行的社会图景,探究影响新法接生尽早普及的各种因素,剖析影响新法接生率起伏变化的深层次原因,即是本课题的主要研究目的。方法:在掌握大量第一手史料的基础上,以历史唯物主义为理论指导,运用历史文献学方法,对新中国推行新法接生直至基本普及的全过程加以系统考察,从而再现新法接生推行的基本历史面貌。与此同时,结合新中国成立后推行新法接生的36年间政治、文化与社会背景的变迁,采用医疗社会史与医疗经济学研究的分析工具,在综合考察各方面影响因素的基础上,提出政治运动、经济水平、人力资源和传统生育观念是影响新法接生尽早普及的重要因素,进而影响到新法接生率的起伏变化的命题。成果:通过分析推行新法接生的各个构成要素,诸如宣传动员、人力资源、推广方式、组织管理等,全面梳理新法接生推广的基本历史经验,客观再现新中国新法接生由推广到基本普及的历史。通过查阅、分析各个历史时期的大量史料,发现“大跃进”时期新法接生率存在虚高的成分,而“文化大革命”（以下简称“文革”）时期农村产妇受到的医疗照顾也并不像前此论者所估计的那样少。“文革”时期许多中、高级妇幼保健人员或参加巡回医疗队,或被下放到农村,一定程度上促进了农村地区新法接生的推广,他们培训的“在地化”初级医疗人员也为“文革”后期新法接生迅速推广并普及储备了人力资源。在构建新法接生推行历史图景的过程中,通过深入挖掘史料,对旧产婆改造、妇幼保健员培训、助产教育等提出了一些新的看法。结合社会制度变迁,对基层妇幼保健机构的演变轨迹进行了梳理,并剖析了其中隐含的内在逻辑。在乡村医疗卫生人员极其匮乏的情况下,传统中医业者以其技术水平、庞大数量和广泛分布,受到政府关注,并被组织到新法接生推行工作之中。文中还对民族地区新法接生推行特色作了分析,并结合政策环境,提出医疗资源配置在其中起到的决定性作用。在收集与分析各地不同历史时期新法接生率数据的基础上,生动再现新法接生率在不同历史时期的波浪式走向,借助医疗社会学、人口学等多种分析方法,综合考察影响新法接生推行的政治、社会、经济等方面的推动力量与影响因素,提出导致这种起伏变化及新法接生推广历时36年才宣告基本普及的原因,主要在于政策环境多变、人力资源严重匮乏、经济条件落后、传统生育观念影响等几个方面。结论:本文力求在再现新法接生普及历史面貌的基础上,全面总结新中国新法接生从开始推行到基本普及的主要成就及基本历史经验,并由此揭示出新法接生普及耗时长久的主要原因及新法接生率起伏变化背后隐藏的内外制约因素。自1949年9月《中国人民政治协商会议共同纲领》颁行以来,保护妇婴健康就是新中国成立以来党和政府的一贯政策。在不同历史时期,结合中心工作,采取了团结改造己有人员,培训新生力量,大力宣传新法接生,并在城乡和厂矿广泛建立新法接生组织和机构的一系列措以施,运用点面结合、点带面、逐步推进的方法,在全国展开消灭新生儿破伤风和产妇产褥热的工作。在党和政府的领导下,经过全体妇幼保健人员的艰苦努力,新法接生于1959年在城市基本普及,此后,推行新法接生工作的重点转向农村。新法接生推行的过程,伴随着各种因素的交互影响,构成新中国新法接生推行的独特面貌。在新法接生宣传中,除了教育民众破除封建迷信思想外,重点在通过新旧对比,激发民众对新的人民政权的认同感。在接生员培训方面,既有接生技能内容的培训,也带有土地改革、合作化、农村合作医疗等方面的鲜明时代特色,其中也能看到传统中医或隐或显的影响。在执业资格管理上,1949-1957年间较严格地实施专业化与证照制度;限于农村地区的各方面条件,1958年提出卫生人员都要做新法接生工作的要求,1963年正式提出只要采用了消毒接生与消毒断脐的方法,即使是家属或亲邻等实施的接生操作一样算作新法接生,事实上弱化了对接生员执业资格的管理,并使新法接生的技术要求降到了最低。1978年后,在边远和经济落后地区着重推广了1963年以后的做法,从而提高了这种低技术含量的新法接生推行的速度,但在一定程度上影响到新法接生推行的质量及新法接生率的稳定性。“文革”时期虽然妇幼保健机构大量撤销,影响到新法接生推行,但由于前此“把医疗卫生工作的重心放到农村去”的指示,以及“文革”时期包括妇产科专家在内的大批中、高级医疗卫生人员的下放,反而在某种程度上实现了优质资源下沉的效果,部分地区农村母婴健康水平得到了提高。改革开放以后,由于采取了多样化、多层次、多渠道的新法接生推行办法,加之农村经济逐步好转,医疗装备与专业人员基本到位,妇幼保健网基本形成,新法接生很快在全国基本普及。
刘露晓[8]（2017）在《生命价值论》文中进行了进一步梳理生命的价值是什么,怎样的人生才是有意义的,人们在生命活动或生活过程中总会有这样的价值追问。这种价值追问在很大程度上影响着人们的生命态度和生活方式。自近代科学诞生以来,人类在追求真理的道路上越走越远,但对价值的寻求却远远落后,对生命价值的追问更是有时被掩盖和遗忘。人类文明的发展和人类社会的进步在任何时候都离不开对自身生命的反思和拷问。因此,在当今科技力量日益强大、物质生活日渐富足、但灾难和苦难仍未减退的社会,探索生命的价值与意义,培育一种健康合适的生命价值观,有着重大的理论意义与现实价值。正是基于以上考量,本文试图对人的生命价值做出系统性的哲学反思,主体内容大致分为以下五个部分。第一部分通过对“生命”与“价值”这两个概念的内涵和意义进行深入的挖掘和分析,总结出生命价值的基本定义、特征和形态。本文认为,地球上的生命活动异常丰富,但唯有人的生命活动最为独特、影响最大。人的生命不仅有相同于自然界中的其他生命体的生物性特征,更重要的是拥有超越生物性的精神性特征。人之为人在于人具有对自身生命的自我意识,人的生命活动总要追寻意义,进而只有人才会创造出一个价值世界。人的生命是自然性与超自然性、有限性与无限性、历史性与超越性的矛盾统一体。而人的生命价值是作为客体的生命对于作为主体的人所形成的一种特殊的意义关系。生命价值既体现为人的个体生命对于人类的种族繁衍、民族文化传承创新和家族家庭传承的价值和意义,也表现为对于生命主体的自我价值理想及其实现所具有的价值意义。人的生命价值是人的价值的重要组成部分,其中个体生命的价值最为基本。人的生命价值既是内在价值与外在价值的统一,也是目的价值与手段价值的统一。人的生命价值不是停留在某个地方等待人去发现,而是根本上在于人的自主创造性。此外,人的生命价值还包含自然价值、社会价值和精神价值三种基本形态,同时蕴藏丰富的内涵。第二部分梳理了人类历史上的生命价值思想。从历史上看,古今中外的哲学家和思想家们对生命的价值做了大量的探讨,凝聚了许多宝贵的思想精华和理论资源。东西方哲学家和思想家对人的生命本质和构成、人在宇宙中的地位、生命的意义、人生的幸福以及生死问题等等都提出过许多深刻的理论洞察。例如,古希腊哲学家十分强调灵魂的价值和对善的寻求;中世纪的神学哲学家则强调人的个体生命的有限性和非独立性,高扬上帝和神的整体性和无限性,将人的自然生命屈从在对上帝的信仰之下,以获得灵魂的救赎;西方近代哲学家将个体生命的人从神的禁锢和奴役中解放出来,弘扬人的个性,肯定人的生命价值,主张人的生命价值的自我创造,追求人自身的幸福;现代西方哲学家（尤其是生命哲学家）注重人的生命的非理性方面,对人的生命本质做绝对化、抽象化理解,抬高人的生命价值。中国传统文化中的儒家、道家和佛家同样非常关注人生价值,它们之间体现着现实主义、无为主义与出世主义的根本之别,但在重视人的道德价值或精神价值以及在实现最高价值方面的方法或途径方面又有着相似之处。相比东西方传统哲学家的生命价值观点,马克思提供了一种不同的生命价值理解范式,也即用“现实的人”来替代东西方传统将人的生命做抽象的理解。马克思对异化劳动和人的生命异化的无情批评以及对资本主义制度下劳动者和无产者的生命状况的深深关切,无不体现出他对现实的人的生命价值的高度重视。第三部分探讨了人的生命价值存在的基本前提和本体论依据。本文认为,人的生命价值依赖于三个基本前提。第一个前提是人的自然生物肌体的健康存在。也就是说,如果人失去了自然生命,那么一切有关于人的生命价值创造都是无源之水、无本之木。正是立足于人的生命的完好和健康存在,我们每个人才有关于自身生命的自我意识,才拥有评价自身生命的能力并意识到自身生命的重要性,进而认识到生命是有价值的并努力创造价值,也即,生命价值是人自身赋予的。生命价值的第二个前提是人的主体性和生命自觉。也就是说,人的自我生命意识使人的生命成为一种自由自觉的活动,按照自身的意志,生命本身作为价值主体去认识世界,创造物质和精神财富,履行道德责任。第三个前提是人的生死意识和对生死价值的洞察。生与死是人的生命的两极,两者相互规定,彼此观照。人的生命在死亡面前更能体现出其意义和价值。死亡不可避免的存在使人更能强烈地感受生命的有限和珍贵,更愿意发挥生命的无限潜能以创造出最大价值。以死观生,生命的价值才更加清晰地得以显现,并激发人的一种积极的生存自觉。第四部分讨论生命价值的实现与评价。一个人该如何实现自己的生命价值,过一种有意义的人生,这涉及到生命价值的评价问题。本文认为,我们对生命价值做出恰当有效的评价是可能的,因为我们渴望和需求的不仅仅是生命本身,而是与价值相一致的生命,这就是生命的价值所在。人的生命价值实现可以区分为三个阶段:第一个阶段是人的自我价值的实现,也即对自我生命的珍爱,对个人幸福的追求,具体说,一个人爱护自己的生命,善待他人的生命,通过自己的努力创造满足个人的物质和精神等方面的需要,获得一种幸福感;第二个阶段是人的社会价值的实现,也即对他人的给予和对社会的奉献,一个人的社会价值的大小有无在于为他人和社会付出和贡献的多少有无,而不是自己从他人或社会那里索取或得到多少,虽然社会贡献是衡量个体生命的社会价值的重要指标,但不能因此而降低甚至否定残疾人的生命价值;第三个阶段是人的精神价值的实现,也即个体生命对人格尊严的维护,对真善美的理想追求和践行,以及对人生境界的提升。生命价值实现的这三个层次紧密联系,相互促进,构成一个统一体,它们都是个体生命自由选择、努力创造的结果。本文在最后一部分尝试说明生命教育的可行性与生命价值观的培育路径。生命价值的任何理论构建都应当落实到实践层面。在现实生活当中,人们并非都清楚地意识到生命价值之所在,并有目的地去创造和实现自身的生命价值。种种极端的生命现象（诸如主观故意的残害虐待生命,劳累和疾病突然地夺走年轻宝贵的生命等等）的不断涌现和频发莫不显示出现代人时刻遭遇的生存困惑,生命的脆弱性与生命价值的理想性有时很容易被忽视和遗忘。这就要求我们展开生命教育,培育一种积极的生命价值观。本文认为,我们尤其应该重视没有生命基础的卓越。生命教育要重视提升人的生命意识,加强生命主体的自我教育。基于此,在生命价值观的形成与教育中,每个人都应该勇于面对逆境与苦难,超越个体的幸福,追求给予、担当和奉献。在这样的生命价值观指导下,我们也许可以获得一种有意义的人生。
朱广耀（Choo Kwong Yew）[9]（2017）在《林清玄佛理散文研究》文中认为林清玄的散文集极为畅销,多次再版,打破台湾出版界的记录。其创作的佛理散文尤其能打动人心,带给读者文学与佛理的双重审美感受。本论文以林氏创作之《菩提系列》十书为对象,探讨其佛理散文所取得的文学成就及其内在机理。绪论部分,探讨“林清玄现象”及林氏佛理散文之研究现状。在台湾中文文坛,林清玄作为一个畅销书作者,缔造出“林清玄现象”,引人瞩目,写就了当代文学史上浓墨重彩的一笔。本章旨在探讨“林清玄现象”的产生,以及探索学界关于“林氏散文”,尤其是佛理散文的研究现状与不足。第一章,探析林清玄创作佛理散文之原因。本章着重叙述林氏创作散文的历程,探讨林清玄的散文创作概貌。他从童年开始就熟读唐诗宋词及古典文学着作,并于30岁之前就囊括台湾所有文学大奖。后有感于人生矛盾,毅然辞去报刊主编一职,皈依佛门,入山修行,隐居三年。35岁出山后,四处参学,创作《身心安顿系列》,成为九十年代畅销书籍。40岁完成《菩提系列》,销量达数百万册,成为当代深具影响力之文学书籍。第二章,考出林清玄《菩提系列》中所引用的佛典。林氏创作的《菩提系列》十书中,大量引用佛典文字,不仅展现出他的佛学修为,也使得佛法广为弘扬,达到了佛理与文学兼济双美的融通效果。本章分析林氏嵌于散文中的佛学典故,逐一考出所引佛教文献之本源,藉以观察林氏佛学思想的流派倾向,推绎林氏佛理散文成功的因素,彰扬其通过文学途径弘扬佛法的努力。第三章,考察林清玄散文与佛理的兼融相济、交互为美。林清玄佛理散文既蕴含新颖题材,又在创作手法上时有突破。林氏吸取和借鉴佛教的睿智,开创崭新的散文范式,扩大了题材范围,更作出了深度的哲理思考。弘扬佛法有很多途径,林氏选择通过散文创作的手段,借助文学的力量,润物无声,功不可没。第四章,讨论林清玄散文之际遇,展望其创作前景。虽然林氏赢得了台湾所有文学大奖,然而在名利双收的情况下,却因再婚事件引起轩然大波,导致其名声迅速下降,作品也因此滞销。其《菩提系列》中也存在不少讹误之处,降低了对佛理的传播效果。第五章为馀论。林清玄创作的佛理散文深受“人间佛教”影响,秉持佛教的慈悲观与平等观,促使林氏的视野带有一份浓厚宽爱与海涵,他对生命价值不断的反思,表现出强烈的人文关怀与宗教意识。对佛理能否拯救林清玄及其散文、将来可能的研究路径及佛理如何与散文相互为用、相互成就等问题,本章也略予申论。
朱康妮[10]（2017）在《初中生历史学习习惯现状调查研究 ——以合水县X中学七年级学生为例》文中研究指明《中国学生发展核心素养》要求学生养成良好的学习习惯。良好的学习习惯不仅是提高学习成绩的有效手段,也是终身学习的要求,更是健康人格的体现。初中三年的历史教学实践,让笔者深刻认识到历史学习习惯对于学生的重要性。为了更好地了解初中生的历史学习习惯,笔者以合水县X中学七年级学生为例,进行了初中生历史学习习惯现状调查研究。首先,阐述了习惯、学习习惯和历史学习习惯的内涵及特征。其次,聚焦于历史课堂学习习惯的具体表现,包括:集中注意力听讲的习惯,独立思考的习惯,积极主动回答问题的习惯,记课堂笔记的习惯,背诵的习惯,阅读史料的习惯,质疑的习惯,合理想象的习惯及小组合作学习的习惯。再次,在梳理相关文献的基础上,结合强化理论、关键期理论以及七年级学生的特点,运用问卷调查法、访谈法和课堂观察法,从七年级学生对历史学习习惯的认识和七年级学生历史学习习惯的养成状况两方面入手,对七年级学生的历史学习习惯现状进行了调查。最后,通过对调查数据的分析,寻找七年级学生历史学习习惯中存在的问题,分析出现问题的原因,提出与之对应的建议。研究结果表明:七年级学生对历史学习习惯的内涵理解不透彻,重要性认识不够,态度不端正;七年级学生的历史学习习惯没有形成。七年级学生的历史学习习惯整体上不存在显着的性别差异;七年级学生的历史学习习惯存在显着的班级差异。家庭因素对七年级学生历史学习习惯的影响最根本但最不具体,而教师和学生本身对历史学习习惯的影响最具体。针对上述问题提出如下建议:在遵循科学性、实用性和持续性等原则的基础上,教师以培养历史学习兴趣为突破口,运用恰当的方法,不断强化和反复练习;学生学会自我教育;家长营造良好的家庭环境;学校加强管理。从而达到培养七年级学生良好历史学习习惯的目的。
二、以平常心对待孩子的无意过失（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、以平常心对待孩子的无意过失（论文提纲范文）
（1）九年级学生函数模块解题错误纠正研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 解题错误订正策略提出的现实性 |
| 1.1.2 解题错误存在的时代性与正常性 |
| 1.1.3 初中函数的重要性 |
| 1.2 核心名词界定 |
| 1.2.1 错误(error or mistake) |
| 1.2.2 错题(Wrong question or Wrong answer) |
| 1.2.3 数学解题错误(Math error) |
| 1.2.4 教学策略(Teaching Strategies) |
| 1.2.5 模型思想(Model idea) |
| 1.2.6 ACT-R理论(Adaptive Control Theory-Rational) |
| 1.2.7 调查研究(Survey Research) |
| 1.2.8 教育实验(Educational Experiment) |
| 1.3 研究的内容和意义 |
| 1.3.1 研究的问题 |
| 1.3.2 研究的内容 |
| 1.3.3 研究的意义 |
| 1.4 研究的思路 |
| 1.4.1 研究计划 |
| 1.4.2 研究的技术路线 |
| 1.5 论文的结构与说明 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 文献收集 |
| 2.2 解题错误的相关研究 |
| 2.2.1 解题错误的归因 |
| 2.2.2 解题错误的分类 |
| 2.2.3 解题错误纠正策略研究现状 |
| 2.3 函数模块解题错误的相关研究 |
| 2.3.1 函数模块解题错误的原因及分类 |
| 2.3.2 函数模块解题错误的纠正策略 |
| 2.4 研究述评 |
| 第3章 研究理论与研究设计 |
| 3.1 研究理论——ACT-R理论 |
| 3.1.1 ACT-R理论的内容 |
| 3.1.2 ACT-R理论的教学启示 |
| 3.1.3 小结 |
| 3.2 研究设计 |
| 3.2.1 研究目的 |
| 3.2.2 研究对象 |
| 3.2.3 研究方法 |
| 3.2.4 研究工具及分析 |
| 3.2.5 研究的伦理 |
| 3.2.6 小结 |
| 第4章 九年级学生函数模块学习现状调查及分析 |
| 4.1 调查结果与数据分析 |
| 4.1.1 基本信息 |
| 4.1.2 学生对解题错误的认识分析 |
| 4.1.3 学生对解题错误分类的认识分析 |
| 4.1.4 学生在函数模块产生解题错误的原因分析 |
| 4.1.5 常规订正策略的现状分析 |
| 4.1.6 调查对象自述订正经历分析 |
| 4.1.7 调查对象提出的建议分析 |
| 4.2 调查的结论 |
| 第5章 函数模块解题错误的分类及具体体现 |
| 5.1 函数模块典型错误来源 |
| 5.2 函数模块典型错误的分类与分析 |
| 5.2.1 知识性错误 |
| 5.2.2 逻辑性错误 |
| 5.2.3 策略性错误 |
| 5.2.4 无意识错误 |
| 5.3 小结 |
| 第6章 基于ACT-R理论,函数模块解题错误纠正教学策略提出与检测 |
| 6.1 教学策略的提出 |
| 6.1.1 知识性错误——精致练习策略 |
| 6.1.2 逻辑性错误——熟能生巧策略 |
| 6.1.3 策略性错误——迁移与理解策略 |
| 6.1.4 无意识错误——检验反思策略 |
| 6.2 实验目的与设计 |
| 6.2.1 实验目的 |
| 6.2.2 实验设计 |
| 6.3 实验的过程 |
| 6.4 实验的结果与分析 |
| 6.4.1 教学策略对学生数学成绩的影响及分析 |
| 6.4.2 教学策略对每种错误类型错误率的影响分析 |
| 6.4.3 教学策略对学生养成订正习惯、形成题后反思能力的研究 |
| 6.5 小结 |
| 第7章 研究结论与思考 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究的创新之处 |
| 7.3 研究的不足与反思 |
| 7.3.1 研究的不足之处 |
| 7.3.2 研究反思 |
| 7.4 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 初中生函数模块学习问卷 |
| 附录B 中测试卷:二次函数章节考试卷 |
| 附录C 后测试卷:函数模块章节考试卷 |
| 附录D 实验组对照组三次考试成绩 |
| 附录E 学生访谈提纲 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（2）美国州政府的中小学教师解聘政策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、教师质量是教育质量的保证 |
| 二、国内教师解聘政策尚未完善 |
| 三、美国教师解聘政策比较成熟 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国内研究综述 |
| 二、国外研究综述 |
| 三、对已有研究的述评 |
| 第三节 概念界定 |
| 一、终身职教师和非终身职教师 |
| 二、解聘和不续聘 |
| 三、正当程序 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 美国州政府的中小学教师解聘政策的教育背景 |
| 第一节 美国联邦政府日益重视教师质量 |
| 第二节 美国社会组织机构推动教师解聘发展 |
| 第三节 美国公立中小学愈发重视教学评估 |
| 第三章 基于“不道德”的解聘政策:以加利福尼亚州为例 |
| 第一节 基于“不道德”的解聘内容 |
| 第二节 基于“不道德”的解聘程序 |
| 一、解聘前的正当程序 |
| 二、学区向法院提起诉讼 |
| 三、学区向州法院上讼 |
| 四、州法院做出判决 |
| 第三节 对“不道德”解聘政策的特点分析 |
| 一、“不道德”解聘事由的特点分析 |
| 二、“不道德”解聘程序的特点分析 |
| 三、“不道德”解聘政策的整体述评 |
| 第四章 基于“不胜任”的解聘政策:以田纳西州为例 |
| 第一节 基于“不胜任”的解聘内容 |
| 第二节 基于“不胜任”的解聘程序 |
| 一、校长对教师的评估 |
| 二、解聘前的正当程序 |
| 三、教师向法院提起诉诉讼 |
| 四、教师向州法院提起上诉 |
| 五、法院作出判决 |
| 第三节 对“不胜任”解聘政策的特点分析 |
| 一、“不胜任”解聘事由的特点分析 |
| 二、“不胜任”解聘程序的特点分析 |
| 三、“不胜任”解聘政策的整体述评 |
| 第五章 基于“不服从”的解聘政策:以科罗拉多州为例 |
| 第一节 基于“不服从”的解聘内容 |
| 第二节 基于“不服从”的解聘程序 |
| 一、解聘前的正当程序 |
| 二、教师向法院提起诉讼 |
| 三、教师向最高法院提起上诉 |
| 第三节 对“不服从”解聘政策的特点分析 |
| 一、“不服从”解聘事由的特点分析 |
| 二、“不胜任”解聘程序的特点分析 |
| 三、“不服从”解聘政策的整体述评 |
| 第六章 基于“玩忽职守等”的解聘政策:以伊利诺伊州为例 |
| 第一节 基于“玩忽职守等”的解聘内容 |
| 一、基于“玩忽职守”的解聘内容 |
| 二、基于“不可抗力”的解聘内容 |
| 第二节 基于“玩忽职守等”的解聘程序 |
| 一、基于“玩忽职守”的解聘程序 |
| 二、对“不可抗力”的解聘所做出的政策改革 |
| 第三节 对“玩忽职守等”解聘政策的特点分析 |
| 一、“玩忽职守等”解聘事由的特点分析 |
| 二、“玩忽职守等”解聘程序的特点分析 |
| 三、“玩忽职守等”解聘政策的整体述评 |
| 第七章 美国州政府中小学教师解聘政策的特点及对我国的启示 |
| 第一节 特点分析 |
| 一、明晰的解聘事由 |
| 二、严谨的解聘程序 |
| 三、与时俱进的解聘政策 |
| 四、效率低下的解聘现状 |
| 第二节 对我国的启示 |
| 一、制定完善的教师解聘法规 |
| 二、建立公平的教师评价制度 |
| 三、保障被解聘教师的合法权益 |
| 参考文献 |
| 附录 美国各州公立中小学教师解聘事由 |
| 在学期间所获科研成果 |
| 致谢 |
（3）教师教学交往素养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| 1.教学交往中重形式轻价值现象普遍存在 |
| 2.信息时代对教师在教学交往中所必备素养的要求与期望 |
| 3.课程改革与教师队伍建设对教师教学交往素养提出的呼唤 |
| (二)研究意义 |
| 1.完善教师教学交往素养理论 |
| 2.强化教师教学交往理念 |
| 3.把握教学交往的合理化走向 |
| (三)文献综述 |
| 1.教师专业标准与专业发展的相关研究 |
| 2.教学交往的相关研究 |
| 3.教师素养的相关研究 |
| 4.研究述评 |
| (四)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 一、教师教学交往素养理论分析 |
| (一)教师教学交往素养的内涵 |
| 1.教学交往 |
| 2.教师素养 |
| 3.教师教学交往素养 |
| (二)教师教学交往素养的特征 |
| 1.稳定性与发展性的统一 |
| 2.一致性与差异性的统一 |
| 3.为己性与为他性的统一 |
| 4.理论性与实践性的统一 |
| (三)教师教学交往素养的价值 |
| 1.促进教师专业成长 |
| 2.润泽学生的健康发展 |
| 3.实现教学交往目标的优化 |
| 二、教师教学交往素养的构成 |
| (一)教师教学交往素养构成要素的形成依据 |
| 1.从教学交往形态中推演主要特征 |
| 2.从现有理论中探寻相关内容 |
| 3.从现行政策文件中提取关键词 |
| 4.借鉴已有相关研究成果 |
| (二)构成要素选择标准 |
| 1.依据教学交往内涵确定教师的必备素养 |
| 2.根据专家意见征询完善构成要素 |
| (三)构成要素分析 |
| 1.教学知识素养 |
| 2.师生沟通素养 |
| 3.引导帮扶素养 |
| 4.人际知觉素养 |
| (四)构成要素的协同作用 |
| 三、教师教学交往素养的现状考察——基于三位教师的个案研究 |
| (一)三位教师的教学交往素养发展历程 |
| 1.张老师:脚踏实地,努力践行教师使命 |
| 2.王老师:寻找窍门,学习理论提高技能 |
| 3.李老师:立足自身优势,在曲折中负重前行 |
| (二)推动三位教师教学交往素养发展的因素分析 |
| 1.张老师:内外因素共同作用推动教师教学交往素养发展 |
| 2.王老师:实践凝练经验,理论与经验相结合提升教师教学交往素养 |
| 3.李老师:克服挫折,借助优势发展教师教学交往素养 |
| (三)小结与分析 |
| 1.教师教学交往素养的发展是四个构成要素相互促进的结果 |
| 2.教师教学交往素养发展机制是不同条件相互作用、逐步成熟的过程 |
| 四、教师教学交往素养的发展阶段 |
| (一)教师专业发展阶段 |
| (二)教师教学交往素养的发展阶段特征与动力 |
| 1.注重知识传递的基础阶段 |
| 2.关注学生发展的提升阶段 |
| 3.实现价值引领的高级阶段 |
| (三)阶段特征对教师教学交往素养发展的启示 |
| 1.尊重教师专业发展规律,顺应教师教学交往素养的形成过程 |
| 2.针对不同阶段的表现特点,构建系统化的教师教学交往素养培养模式 |
| 3.关注教师教学交往素养提升的“最近发展区”,帮助教师在不同阶段巧妙过渡与衔接 |
| 五、教师教学交往素养发展的影响因素与对策建议 |
| (一)教师教学交往素养发展的影响因素 |
| 1.教师教学交往素养各构成要素的影响因素 |
| 2.教师教学交往素养发展过程中的不利因素 |
| (二)促进教师教学交往素养发展的建议 |
| 1.发挥教师专业发展保障制度的推动作用 |
| 2.创设适宜教师教学交往素养发展的学术环境 |
| 3.立足学生发展,引领教师教学交往观念的转变 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 教师访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
（4）大理白族照壁题字的德育价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、研究的目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究的基本观点 |
| 四、研究方法 |
| 五、文献综述 |
| 第一章 相关概念的界定和解析 |
| 一、白族的建筑文化 |
| 二、照壁的界定 |
| 三、大理白族照壁简介 |
| 四、德育 |
| 五、德育价值 |
| 第二章 大理白族照壁题字的德育特点及德育方式 |
| 一、大理白族照壁题字的德育特点 |
| (一)大理白族照壁题字的目的性 |
| (二)大理白族照壁题字的直观性 |
| (三)大理白族照壁题字的地域性 |
| 二、大理白族照壁题字的德育方式 |
| (一)言传身教式 |
| (二)故事叙述式 |
| (三)题字灌输式 |
| (四)道理说教式 |
| 第三章 大理白族照壁题字的德育价值的内容 |
| 一、解读价值 |
| (一)对社会的解读 |
| (二)对人的解读 |
| (三)对人生的解读 |
| 二、协调价值 |
| (一)利益协调 |
| (二)人格协调 |
| (三)心理协调 |
| 三、导向价值 |
| (一)价值引导 |
| (二)动力引导 |
| (三)规范引导 |
| 四、理想价值 |
| (一)树立正确的社会公德 |
| (二)培养正确的职业道德 |
| (三)建立正确的家庭美德 |
| (四)形成正确的个人品德 |
| 五、发展价值 |
| (一)保护发展 |
| (二)激励发展 |
| (三)引导发展 |
| 第四章 对大理白族照壁题字德育当代价值的启示与思考 |
| 一、从照壁形式上,对“人”教化的审视与反思 |
| 二、从照壁内容中,家风教育的审视与反思 |
| 三、从照壁题字里,对个人道德修身的审视与反思 |
| 四、对于照壁题字德育价值的挖掘与合理利用 |
| 五、关于照壁题字德育目标的实现与保护发扬 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（5）中国基层公务员考核管理研究 ——基于组织文化视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究对象与相关概念界定 |
| 一、研究对象界定 |
| 二、相关概念界定 |
| 第二节 研究背景与目的、价值及方法 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究价值 |
| 四、研究方法 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、基层公务员考核已有文献研究统计分析 |
| 二、我国公务员考核的作用与成效 |
| 三、我国公务员考核管理存在问题的研究 |
| 四、我国公务员考核管理问题存在原因的研究 |
| 五、改进公务员考核管理的建议及其问题 |
| 六、古今中外公务员考核管理的启示与借鉴 |
| 第四节 理论基础:组织文化相关理论 |
| 一、文化与组织文化的概念 |
| 二、沙因的组织文化理论 |
| 三、霍夫斯泰德的组织文化理论 |
| 四、应用理论的适用性与可行性 |
| 五、本研究的理论分析与内容框架 |
| 第二章 基层公务员考核管理个案 |
| 第一节 X市政务服务中心的考核管理 |
| 一、X市政务中心相关情况介绍 |
| 二、X市政务中心的考核管理 |
| 三、X市政务中心考核过程诸要素 |
| 四、X市政务中心考核制度执行中遇到的问题 |
| 第二节 X市N局的考核管理 |
| 一、X市N局相关情况介绍 |
| 二、X市N局的平时考核与年终考核 |
| 三、X市N局的晋升考核 |
| 四、X市的其他考核 |
| 第三节 基层公务员考核中的问责 |
| 一、四类问责的案例 |
| 二、对不负责任现象的态度的调查 |
| 本章小结:基层公务员考核管理中的矛盾性 |
| 第三章 基层公务员考核制度的现实效果 |
| 第一节 基层公务员考核管理实践存在的问题 |
| 一、基层公务员考核存在的突出问题 |
| 二、基层公务员考核有效性的影响因素 |
| 三、基层公务员考核规定与考核实践的差距 |
| 第二节 基层公务员考核管理的启示 |
| 一、考核制度的持续改进至关重要 |
| 二、考核奖惩与问责的得当公正至关重要 |
| 三、行政审批局的模式需辩证全面看待 |
| 四、人事绩效考核管理需审慎引入第三方评估 |
| 五、基层公务员考核管理的其他启示 |
| 本章小结:基层公务员考核制度整体设计的思考 |
| 第四章 公私比较:信念与价值观对基层公务员考核管理的影响 |
| 第一节 对新公共管理考核管理理念的认知与接受 |
| 一、基层公务员考核管理观念与理论的来源 |
| 二、如何看待新公共管理理论及其绩效考核工具 |
| 三、新公共管理与新公共服务理念的差异与联系 |
| 四、中国对新公共管理理论及其考核工具的接受与认知偏差 |
| 第二节 公私部门考核管理价值理念追求的差异 |
| 一、强调竞争与协作协同的差异 |
| 二、顾客导向与公共治理导向的差异 |
| 三、效率、成本、收益与多重价值目标的差异 |
| 四、绩效结果导向与公共事务的被动性、延续性的差异 |
| 五、领导者及奖惩激励的权限、结果差异 |
| 小结:绩效考核问题存在有其必然性 |
| 第三节 基层公务员考核管理原则要求与具体操作间的偏差 |
| 一、考核要素的客观公正与有效合理问题 |
| 二、考核实施中的公平与合理问题 |
| 三、业绩评比的可测量性与可比性问题 |
| 四、考核中的形式主义问题 |
| 五、小结:应对基层公务员考核的“表现主义” |
| 第四节 公私部门组织文化的本质差异:公共性及其体现 |
| 一、公务员任务职责的多样性与公共责任问责之难 |
| 二、公务员社会角色与自我形象的公共性 |
| 三、公共部门内部人际关系的公共性 |
| 四、公务员管理经验与领导艺术的必要性 |
| 五、公私部门组织文化差异的根源 |
| 本章小结:新公共管理理念与公共部门价值追寻的貌合神离 |
| 第五章 中西比较:共享文化假设对基层公务员考核管理的影响 |
| 第一节 基层公务员考核管理问题存在的国家文化阐释 |
| 一、集体主义倾向与考核的竞争评比 |
| 二、特殊主义的中和与考核的客观公正 |
| 三、长期导向与人际关系的克制隐忍 |
| 四、高权力距离倾向与领导的重要作用 |
| 五、不确定性规避维度与考核结果的测评 |
| 六、小结 |
| 第二节 新公共管理理论传播与接受的变异 |
| 一、新公共管理理论适用的“美国情境” |
| 二、管理者与理论家自带的文化特性 |
| 三、理论在中国接受的文化土壤 |
| 四、变异:基层公务员考核管理的实际效果 |
| 第三节 问题根源:考核指导理念与国家文化的不匹配 |
| 一、中西方国家文化的比较 |
| 二、中西方国家文化差异的根源 |
| 三、中国国家文化的特质:集体主义文化 |
| 本章小结:共享潜在基本假设对于民族认知模式的塑造 |
| 第六章 建设适应中国公务员考核管理的组织文化 |
| 第一节 优化公务员考核管理制度的总体设计 |
| 一、客观辩证认识考核的作用与功能 |
| 二、整体全面认识考核的宗旨与价值 |
| 三、科学规范考核分类 |
| 四、系统设计考核指标各要素 |
| 第二节 深化对人性向善管理假设与理念的认知 |
| 一、人性的复杂与变化 |
| 二、人性层次与比例的差异和人性假设 |
| 三、应有的管理潜在假设:人性可变与人性向善 |
| 四、人性假设与灰度管理 |
| 第三节 树立以人为本的公务员管理的价值与观念 |
| 一、现代管理要求以人为本的赋能型组织 |
| 二、组织成员期待以人为本的卓有成效的管理者 |
| 三、基层公务员权益维护需要以人为本的组织的强力支持 |
| 四、以人为本的管理需要制度的精细化与人性化 |
| 第四节 提高公务员对考核管理的知情、参与和自我管理 |
| 一、职工主动建言及其实效 |
| 二、适度适时授权职工参与 |
| 三、自我管理与自我效能感 |
| 四、基层公务员的需求特性与考核激励效果的有限性 |
| 第五节 借助优秀传统文化促进政府组织文化建设 |
| 一、客观认识传统文化与基层公务员考核的关系 |
| 二、行政组织文化的特征与重要作用 |
| 三、传统优秀文化的契合传承与转化应用 |
| 本章小结:提升考核管理有效性需要以人为本的组织文化 |
| 第七章 结论与展望 |
| 第一节 公务员考核实效取决于诸多因素的合力 |
| 第二节 组织文化对公务员考核实效的双重影响 |
| 一、基层公务员考核问题存在的原因 |
| 二、基层公务员考核管理问题的组织文化阐释 |
| 三、理论的传播——接受与阐释——变异 |
| 四、结论 |
| 五、创新与不足之处 |
| 第三节 未来中国公务员考核管理 |
| 一、未来我国行政管理的发展趋势 |
| 二、未来公务员个体职业发展的需求 |
| 三、中国公共行政组织文化发展的趋势 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（6）大一新生自我反省、自我控制与心理健康的关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 问题提出 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 大一新生的心理特点 |
| 2.2 自我反省的研究 |
| 2.2.1 自我反省的概念界定 |
| 2.2.2 自我反省的测量 |
| 2.2.3 自我反省的相关研究 |
| 2.3 自我控制的研究 |
| 2.3.1 自我控制的概念界定 |
| 2.3.2 自控制的测量 |
| 2.3.3 自我控制的相关研究 |
| 2.4 心理健康的研究综述 |
| 2.4.1 心理健康的概念界定 |
| 2.4.2 有关心理健康的测量 |
| 2.4.3 大学生心理健康的相关研究 |
| 2.5 已有研究的不足及本研究问题的提出 |
| 第3章 研究设计 |
| 3.1 研究假设 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献分析法 |
| 3.2.2 问卷调查法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.3 研究工具 |
| 3.3.1 大学生自我反省问卷 |
| 3.3.2 大学生自我控制量表 |
| 3.3.3 中国大学生心理健康量表 |
| 3.4 研究对象 |
| 3.5 研究程序 |
| 第4章 问卷调查研究结果分析 |
| 4.1 共同方法偏差检验 |
| 4.2 大一新生自我反省特点及与人口学变量的关系 |
| 4.2.1 大一新生自我反省原因与人口学变量的关系 |
| 4.2.2 大一新生自我反省效果与人口学变量的关系 |
| 4.3 大一新生自我控制特点及与人口学变量的关系 |
| 4.4 大一新生心理健康特点及与人口学变量的关系 |
| 4.5 自我反省原因与自我反省效果的关系 |
| 4.6 自我反省与自我控制的关系 |
| 4.6.1 自我反省原因与自我控制的相关 |
| 4.6.2 自我反省效果与自我控制的相关 |
| 4.6.3 自我反省原因与自我控制的回归 |
| 4.6.4 自我反省效果与自我控制的回归 |
| 4.7 自我反省与心理健康的关系 |
| 4.7.1 自我反省原因与心理健康的相关 |
| 4.7.2 自我反省效果与心理健康的相关 |
| 4.7.3 自我反省原因与心理健康的回归 |
| 4.7.4 自我反省效果与心理健康的回归 |
| 4.8 自我控制与心理健康的关系 |
| 4.8.1 自我控制与心理健康的相关 |
| 4.8.2 自我控制与心理健康的回归 |
| 4.9 自我控制在自我反省与心理健康间的中介效应分析 |
| 第5章 访谈过程及结果分析 |
| 5.1 访谈目的 |
| 5.2 访谈对象 |
| 5.3 访谈方法 |
| 5.4 伦理原则 |
| 5.5 访谈结果呈现 |
| 5.5.1 大一新生对自我反省的看法 |
| 5.5.2 大一新生对自我控制的看法 |
| 5.5.3 大一新生对心理健康的看法 |
| 5.5.4 访谈小结 |
| 第6章 讨论 |
| 6.1 大一新生自我反省、自我控制与心理健康的特点 |
| 6.2 大一新生自我反省、自我控制与心理健康的群体间差异 |
| 6.3 大一新生的自我反省、自我控制与心理健康之间的关系 |
| 第7章 研究结论 |
| 第8章 对策建议 |
| 第9章 研究展望与不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 |
| 致谢 |
（7）除旧布新：新中国新法接生普及的历史经验及基本问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 1. 缘起 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.3 核心概念:新法接生及其演变 |
| 2. 前人研究述评 |
| 2.1 涉及“新中国新法接生”的史学着述 |
| 2.2 有关新中国新法接生队伍及其管理机构的研究 |
| 2.3 接生制度化与社会动员 |
| 2.4 新中国新法接生研究的多个面向 |
| 2.5 国外学者的相关研究 |
| 3. 研究的范围、分期及意义 |
| 3.1 研究对象的范围 |
| 3.2 研究对象的分期 |
| 3.3 研究目的 |
| 3.4 研究意义 |
| 4. 研究内容与创新之处 |
| 4.1 研究内容 |
| 4.2 研究中的重点与难点 |
| 4.3 创新之处 |
| 5. 文献资料 |
| 5.1 文献来源 |
| 5.2 文献资料的甄选原则 |
| 第一章 新法接生推行的三种传统 |
| 1. 民国时期推行新法接生的遗产 |
| 1.1 新法接生推行被纳入国家卫生行政 |
| 1.2 卫生试验区的工作与新法接生推行试点 |
| 1.3 助产教育与接生婆培训开启生育医疗化进程 |
| 1.4 建立妇婴卫生公共服务网络的尝试 |
| 1.5 免费接生实践及其经验 |
| 2. 中共领导下的根据地推行新法接生的遗产 |
| 2.1 中共领导下的根据地新法接生推广的理论基础 |
| 2.2 陕甘宁边区建立和完善妇幼卫生制度 |
| 2.3 开展群众性新法接生宣传 |
| 2.4 多样化的新法接生队伍培训 |
| 2.5 加强新法接生的组织管理 |
| 2.6 积极团结各方面力量推行新法接生工作 |
| 3. 学习苏联先进经验 |
| 3.1 学习苏联医学的历史选择 |
| 3.2 学习苏联先进的妇幼卫生组织管理经验 |
| 3.3 学习苏联经验改革助产教育制度 |
| 3.4 引进新技术,为新法接生注入时代内容 |
| 3.5 学习苏联经验中存在的问题 |
| 4. 小结 |
| 第二章 新中国新法接生宣传 |
| 1. 进行新法接生宣传的必要性 |
| 1.1 新生儿破伤风与产妇产褥热高发严重影响母婴健康 |
| 1.2 歧视妇女歧视助产的旧生育思想普遍存在 |
| 1.3 新法接生宣传是打破旧思想束缚的有力措施 |
| 1.4 新法接生宣传是构建“人财两旺”新社会的思想武器 |
| 2. 不同历史时期的新法接生宣传政策与宣传主体 |
| 2.1 新中国成立初期的新法接生宣传政策及其实施主体 |
| 2.2 1960年代新法接生宣传政策与实施主体 |
| 2.3 1970-1985年的新法接生宣传政策及其实施主体 |
| 3. 结合政治运动宣传新法接生理念 |
| 3.1 土改时期新法接生宣传 |
| 3.2 结合“大跃进”宣传新法接生 |
| 3.3 结合革命话语宣传新法接生 |
| 3.4 结合社会主义精神文明建设宣传新法接生 |
| 4. 综合利用多种宣传形式,使新法接生家喻户晓 |
| 4.1 利用妇幼卫生展览会等受众面广的宣传形式扩大影响面 |
| 4.2 利用个别谈话或小型会谈的方式专注点上深入 |
| 5. 宣传工作的成效及存在问题 |
| 5.1 宣传工作的成效 |
| 5.2 宣传工作中存在的问题 |
| 6. 小结 |
| 第三章 新法接生队伍培养与提高 |
| 1. 初级新法接生人员培养 |
| 1.1 旧产婆改造与新法接生员培训 |
| 1.2 妇幼保健员训练与女赤脚医生培训 |
| 2. 学校教育 |
| 2.1 新中国早期的助产士培训 |
| 2.2 助产教育的发展及人才培养 |
| 2.3 助产士在新法接生推广中的作用及存在的问题 |
| 3. 高级妇幼保健人员的培养 |
| 3.1 由学校培养的高级妇幼保健人员 |
| 3.2 由中级晋升而来的高级妇幼保健人员 |
| 3.3 高级妇幼保健人员在新法接生推广中的作用 |
| 4. 在职人员的培训与提高 |
| 4.1 行政干部的培训与提高 |
| 4.2 卫生技术人员的培训与提高 |
| 5. 小结 |
| 第四章 点面结合的新法接生推行模式 |
| 1. 点面结合的新法接生推行模式 |
| 1.1 国家政策与各省市举措 |
| 1.2 各地试点区域选择与重点培养 |
| 1.3 由点带面的工作方法 |
| 2. 个案分析:广东兴宁县新法接生工作的全面推广 |
| 2.1 兴宁县开启新法接生试点工作 |
| 2.2 新法接生工作全面推广 |
| 3. 民族地区的新法接生推广 |
| 3.1 党和国家有关民族地区新法接生推广的方针政策 |
| 3.2 新法接生在民族地区的推广实践 |
| 4. 小结 |
| 第五章 新法接生的管理措施 |
| 1. 新法接生队伍的组织形式 |
| 1.1 群众性妇幼保健组织 |
| 1.2 国家举办的妇幼保健专业机构 |
| 2. 新法接生队伍的管理措施 |
| 2.1 加强党政领导,实行第一书记挂帅 |
| 2.2 实行劳动报酬与免费接生的双向经济驱动机制 |
| 2.3 建章立制,严格制度管理 |
| 2.4 建立妇幼保健网,实施一体化管理 |
| 2.5 启动评模奖优的荣誉激励机制 |
| 3. 小结 |
| 第六章 新法接生与中医 |
| 1. 传统中医学产科理论与实践 |
| 1.1 产科专着中与新法接生有关的分娩方法论述 |
| 1.2 产科专书以外的医书中与新法接生相关的论述 |
| 1.3 与产前检查及产后疾病防治有关的中医理论与实践 |
| 2. 产婆(接生员)接产中体现的中医理论 |
| 2.1 优秀产婆接生技术源于中医理论 |
| 2.2 接生员运用中医理论处理难产 |
| 3. 中医积极参与新中国新法接生推广 |
| 3.1 中医积极参与新法接生宣传 |
| 3.2 中医参与培训与辅导管理接生员队伍 |
| 3.3 中医理论与实践对新法接生的促进 |
| 4. 中医被纳入新法接生制度之中 |
| 第七章 推行新法接生的成就及历史经验 |
| 1. 新法接生推行工作的成就 |
| 1.1 在全国基本普及新法接生,保障母婴生命健康 |
| 1.2 建立起一支数量庞大的妇幼保健队伍,促进妇幼卫生工作全面开展 |
| 1.3 革除旧生育习俗,初步形成科学生育观 |
| 1.4 加强新法接生科学研究,推动助产学与产科学学术进步 |
| 1.5 保障国家建设的劳动力供给,促进了农业生产和工业建设的发展 |
| 1.6 新法接生强化了民众的国家认同感 |
| 2. 普及新法接生的基本历史经验 |
| 2.1 党和政府的领导是新法接生普及的根本保障 |
| 2.2 持续有效的宣传工作是新法接生普及的思想基础 |
| 2.3 接生队伍建设是普及新法接生的人力保障 |
| 2.4 创建制度化接生模式是新法接生普及的组织基础 |
| 2.5 人民群众的支持是新法接生顺利推进的重要力量 |
| 2.6 合理解决接生报酬是调动新法接生队伍积极性的重要手段 |
| 2.7 善用传统中医力量丰富了新法接生理论并促进其推广 |
| 3. 小结 |
| 第八章 新法接生推行中的阻滞因素分析 |
| 1. 不同历史时期新法接生率的起伏 |
| 1.1 作为评价标准的新法接生率 |
| 1.2 全国历年新法接生率呈现阶段性变化 |
| 2. 1958-1959年新法接生率修正 |
| 2.1 “大跃进”时期新法接生统计方法直接导致新法接生率过高 |
| 2.2 通过《人口志》等资料修正新法接生率 |
| 2.3 通过回顾性调查修正新法接生率 |
| 3. 新法接生推行中的阻滞因素分析 |
| 3.1 变动较大的政策环境影响新法接生推行 |
| 3.2 人力资源匮乏迟滞新法接生普及进程 |
| 3.3 长期经济水平低下影响新法接生推行 |
| 3.4 传统生育观念长期存在影响新法接生推行 |
| 4. 除旧布新非易事 |
| 5. 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 新法接生大事记 |
| 附录2 《医士、药剂士、助产士、护士、牙科技士暂行条例》摘录 |
| 附录3 广东省农村接生员之组织领导 |
| 附录4 关于普及新法接生工作的报告 |
| 在校期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
| 详细摘要 |
（8）生命价值论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 研究的问题及其意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.4 研究的重难点与创新点 |
| 2“生命”与“价值”的一般理解 |
| 2.1“生命”的涵义与特征 |
| 2.1.1 生命的一般特征 |
| 2.1.2 人的生命的独特性 |
| 2.1.3 人的生命的内在矛盾性 |
| 2.2“价值”的涵义与特征 |
| 2.2.1 价值的构成要素 |
| 2.2.2 价值的本质 |
| 2.2.3 价值的分类 |
| 2.3 生命价值的基本界定 |
| 2.3.1 生命价值的含义 |
| 2.3.2 生命价值的特征 |
| 2.3.3 生命价值的形态 |
| 3 历史上的生命价值思想 |
| 3.1 西方生命价值思想 |
| 3.1.1 古希腊罗马哲学中的生命价值思想 |
| 3.1.2 中世纪哲学中的生命价值思想 |
| 3.1.3 近代西方生命价值思想 |
| 3.1.4 现代西方生命价值思想 |
| 3.2 中国传统文化中的生命价值思想 |
| 3.2.1 儒家生命价值思想 |
| 3.2.2 道家生命价值思想 |
| 3.2.3 佛家生命价值思想 |
| 3.3 马克思的生命价值思想 |
| 3.3.1 人学研究的生存论转向 |
| 3.3.2 人的生命本质 |
| 3.3.3 人的价值及其实现 |
| 4 生命价值的前提性依据 |
| 4.1 人的自然生物肌体的健康存在 |
| 4.1.1 人的自然生命的重要性 |
| 4.1.2 自然生命与“自我”意识 |
| 4.1.3 自我意识与生命意识 |
| 4.2 主体性与生命自觉 |
| 4.2.1 主体意识与主体性 |
| 4.2.2 人的主体能力与主体地位 |
| 4.2.3 主体性与生命自觉 |
| 4.3 生死意识与生死价值 |
| 4.3.1 生的意识与生的价值 |
| 4.3.2 死亡意识与死的价值 |
| 4.3.3 生死价值的转换 |
| 5 生命价值的实现与评价 |
| 5.1 生命的自我价值实现与评价 |
| 5.1.1 价值的评价 |
| 5.1.2 自我价值与自我评价 |
| 5.1.3 幸福与自我价值的实现 |
| 5.2 生命的社会价值实现及评价 |
| 5.2.1 社会价值与社会评价 |
| 5.2.2 社会贡献与社会价值的实现 |
| 5.2.3 残疾人的生命价值 |
| 5.3 生命的精神价值实现及评价 |
| 5.3.1 精神生命与精神价值 |
| 5.3.2 真善美与生命的精神价值实现 |
| 5.3.3 生命的精神价值与人生境界 |
| 6 生命教育与生命价值观的培育 |
| 6.1 生命教育应当直面生命困惑 |
| 6.1.1 极端生命现象及案例 |
| 6.1.2 生存悖论与生命困惑 |
| 6.1.3 生命认知的盲点 |
| 6.2 生命教育应当培育生命自觉 |
| 6.2.1 加强生命主体的自我教育 |
| 6.2.2 强化素质教育与情感教育 |
| 6.2.3 破除“神话”，追寻生命的意义 |
| 6.3 生命教育应当指向生命价值 |
| 6.3.1 逆境与苦难中的生命价值观培育 |
| 6.3.2 超越个人幸福的生命价值观培育 |
| 6.3.3 给予与奉献的生命价值观培育 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录Ⅰ：攻读博士学位期间发表的论文目录 |
（9）林清玄佛理散文研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 “林清玄现象”: 林氏佛理散文风靡华文世界 |
| 一、何谓佛理散文? |
| 二、林清玄的佛理散文 |
| 三、“林清玄现象”: 林氏佛理散文的风行 |
| 第二节 林清玄佛理散文研究现状述评 |
| 一、林清玄佛理散文的研究现状 |
| 二、学界既有研究的不足 |
| 三、本文宗旨及研究思路 |
| 第一章 林清玄佛理散文创作动因考 |
| 第一节 童年涵养——林清玄佛理散文创作动因考之一 |
| 第二节 阅读启发——林清玄佛理散文创作动因考之二 |
| 第三节 感情体悟——林清玄佛理散文创作动因考之三 |
| 第四节 皈依佛门——林清玄佛理散文创作动因考之四 |
| 第五节 “善知识”扶助—一林清玄佛理散文创作动因考之五 |
| 第二章 林清玄佛理散文用典考——以《菩提系列》为中心 |
| 第一节 《菩提系列》缘起 |
| 一、《菩提系列》创作缘起 |
| 二、以谦卑诚恳态度来写作 |
| 三、《菩提系列》的出版: 从困窘到畅销 |
| 第二节《菩提系列》引用佛典考证 |
| 第三节 《菩提系列》引用佛典分析 |
| 第三章 林清玄散文与佛理之能动研究 |
| 第一节 散文因佛理而深邃 |
| 一、援佛入文 |
| 二、化用故事 |
| 三、引申议论 |
| 第二节 佛理因散文而弘扬 |
| 一、直陈佛理 |
| 二、取譬述阐 |
| 三、转译佛典 |
| 第四章 林清玄佛理散文影响探微 |
| 第一节 林清玄佛理散文流行探微 |
| 一、丰富娴熟的文学表达 |
| 二、广大读者的阅读需求 |
| 三、独特的语言艺术技巧 |
| 四、对当代心理的敏锐把握 |
| 五、对宣传媒介的娴熟运用 |
| 第二节 林氏散文影响式微探析 |
| 一、再婚风波 |
| 二、对佛理的误读与误证 |
| 第五章 馀论 |
| 一、佛理能否拯救林清玄及其散文? |
| 二、将来可能的研究路径 |
| 三、佛理如何与散文相互为用,相互成就? |
| 征引文献 |
| 后记 |
（10）初中生历史学习习惯现状调查研究 ——以合水县X中学七年级学生为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、引言 |
| （一）问题的提出 |
| （二）研究目的和意义 |
| （三）研究内容 |
| （四）研究思路和方法 |
| 二、文献综述 |
| （一）基本概念界定 |
| （二）相关研究的文献综述 |
| （三）对当前相关研究现状的简要评述 |
| 三、研究的相关理论基础 |
| （一）强化理论 |
| （二）关键期理论 |
| 四、七年级学生历史学习习惯现状的调查与分析 |
| （一）调查工具的设计 |
| （二）调查工具的信效度分析 |
| （三）调查工具的实施 |
| （四）调查结果的分析 |
| 五、七年级学生历史学习习惯存在的问题及影响因素分析 |
| （一）七年级学生历史学习习惯存在的问题 |
| （二）影响七年级学生历史学习习惯养成的因素 |
| 六、培养七年级学生良好历史学习习惯的建议 |
| （一）培养七年级学生良好历史学习习惯的原则 |
| （二）培养七年级学生良好历史学习习惯的方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、以平常心对待孩子的无意过失（论文参考文献）
- [1]九年级学生函数模块解题错误纠正研究[D]. 张嫌. 云南师范大学, 2021(08)
- [2]美国州政府的中小学教师解聘政策研究[D]. 刘杨. 杭州师范大学, 2020(02)
- [3]教师教学交往素养研究[D]. 蒙继元. 天津师范大学, 2020(08)
- [4]大理白族照壁题字的德育价值研究[D]. 王文帅. 大理大学, 2019(02)
- [5]中国基层公务员考核管理研究 ——基于组织文化视角[D]. 肖新平. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]大一新生自我反省、自我控制与心理健康的关系研究[D]. 陈缘. 云南师范大学, 2019(01)
- [7]除旧布新：新中国新法接生普及的历史经验及基本问题研究[D]. 罗菲. 广州中医药大学, 2019(03)
- [8]生命价值论[D]. 刘露晓. 华中科技大学, 2017(03)
- [9]林清玄佛理散文研究[D]. 朱广耀（Choo Kwong Yew）. 南京大学, 2017(01)
- [10]初中生历史学习习惯现状调查研究 ——以合水县X中学七年级学生为例[D]. 朱康妮. 西北师范大学, 2017(02)