一、群艺(文化)馆在社区文化建设中的作用（论文文献综述）
杨刚[1]（2021）在《文化馆总分馆制的探索与实践——以湖北省宜昌市为例》文中指出构建公共文化服务体系是新时代保障公民公共文化权益的重要举措,而总分馆制是构建现代公共文化服务体系的主要手段和工具,可以有效整合公共文化资源,促进文化资源向基层倾斜和延伸,推动公共文化服务均等化建设。然而,当前总分馆制的研究大多集中于图书馆,文化馆总分馆制却没有得到学界足够的关注和重视,相关的研究较少,中西部的研究则更少。宜昌市曾以中部十省城市排名第一的成绩取得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,在文化馆总分馆制建设方面取得一定的成就。因此,文章以宜昌市文化馆总分馆制建设为例,了解市域层面文化馆总分馆制探索与实践的状况,深入分析文化馆总分馆制实践中存在的困境,并从制度设计层面提出合理的改进路径,以期真正发挥文化馆总分馆制在现代公共文化服务体系中的引领作用,促进公共文化服务均等化建设。同时也为中西部地区文化馆总分馆制建设提供一些有价值的经验和参考。
杨婷玉[2]（2021）在《公共文化服务体系下的社区舞蹈活动模式研究 ——以宁波市骆驼街道社区为研究个案》文中研究说明
吴莹莹[3]（2021）在《农村社区公共文化服务供给中的“内生主导”模式研究 ——以铜陵市义安区Q村为例》文中研究说明文化自信作为一个国家发展中更基本、更深厚、更长久的力量,随着社会经济的跨越式发展,具象表现为群众精神文化需求的日益增长、对文化服务的品质要求日益提高。农村社区作为农村社会治理的基本单元,农村社区文化事业的发展也倍加受到中央重视。作为提升农村社区村民生活质量和文明素养关键的公共文化服务体系建设,需不断强化公共文化产品及服务的有效供给。公共文化服务体系的宗旨即保障群众基本文化权益,因此表明在实践中公共文化服务供给应以群众为中心、以实现群众的文化权利为首要目标。在社会全面转型和利益格局深刻调整的背景下,有效吸纳村民参与农村社区公共文化服务供给已成为改善农村公共文化服务总量和质量的重要路径,也已成为当下农村公共文化服务体系建设的一个重要内容。为探究农村社区公共文化服务供给的创新实践,笔者选取铜陵市义安区Q村为个案,通过分析Q村村民参与农村社区公共文化服务供给的路径及方法等,为本研究提炼农村社区公共文化服务供给模式提供依据。本文以公民参与理论和公共产品理论为理论基础,试图从村民参与农村社区公共文化服务行政制度性供给和农村社区内部内源性供给两个方面来分析农村社区公共文化服务供给中村民主体的能动行为,在此基础上,提炼出农村社区公共文化服务供给的“内生主导”模式。在这一模式中,所谓“内生”主要是指,应将村民作为主体,鼓励村民自发地进行社区公共文化服务的决策及供给活动,并进行自我管理、自我约束;所谓“主导”是指公共文化服务供给必须首先从村民实际需求出发进行设计和组织。本文认为,要在农村社区公共文化服务供给中实施“内生主导”模式,首先必须创造必要的前提与基础:建构社区认同,让村民回归社区主体的角色;做好加减法,确保政府作用正确发挥。其次,要提供如下一系列保障:形成政民合作互动的格局;引导和鼓励村民进行有效表达;优化保障村民参与的制度;培育和提升村民参与的意识和能力。
马莉[4]（2020）在《社区教育中民间艺术传承的路径分析 ——基于芮城民间艺术传承的田野考察》文中提出民间艺术的保护和传承,是发展一定区域优秀传统文化的重要根基,是建设民众精神家园的重要支撑。在当今全球化与现代化发展的时代,民间艺术的传承必然会受到影响,目前,研究者们提出了三种民间艺术的教育传承模式,分别是学校教育、家庭教育和社区教育。然而,有关社区教育对于民间艺术的传承实践正处于初步的探索阶段,从社区教育的角度探讨民间艺术传承的相关研究并不多见。本研究旨在探讨社区教育中民间艺术传承的路径,以山西芮城民间艺术在社区教育中的传承为例,综合运用文献研究与田野调查的方法,基于社区教育中的不同教育空间,结合场域理论深入探究在当前时代背景下社区教育中民间艺术的传承路径,为社区教育中民间艺术的传承实践提供策略和建议。结合田野调查,本研究发现民间艺术在社区教育中的传承可见于三种不同类型的社区教育空间,分别是民间艺人的传习所、现代的社区学习中心以及传统的社区文化空间。本研究在素描案例地区三种不同类型的社区教育场域的基础上,对社区教育传承民间艺术的构成要素进行深描,主要从行动者及其传承意图,以及传承的空间、时间、内容三种范域下的传承策略进行分析。同时,探讨案例地区目前有关民间艺术传承的现实问题并进行追因。基于研究发现,结合布迪厄的场域理论,思考了社区教育场域中有关民间艺术传承行动中的主体、影响传承行动的因素以及传承的策略原则等构成因素,归纳总结有关社区教育民间艺术传承的现代化路径,提出了粗浅的建议。
杨甜[5]（2020）在《武汉市社区传统体育运行的动力机制研究》文中提出由于西方体育文化的强势来袭,传统体育文化传承面临着诸多严峻的问题,传统体育文化如何冲破束缚、跟上时代发展的脚步是一个历史命题。本文从社会学视角,运用社会运行的动力机制理论对新时代传统体育在社区生存模式进行分析,吸收它们存活于社区的宝贵经验,探讨运行过程中存在的不足,以期传统体育更好的在社区中存活,更好的丰富人民生活,服务社区文化建设。本研究基于《中华优秀传统文化传承发展工程实施指导意见》以及文化自信等背景,运用文献资料、调查法等,对武汉市百步亭社区轮椅太极、莲溪社区杨氏洪门拳、江欣苑社区汉阳高龙、南湖社区南湖高龙、打铜社区鱼门拳和东西湖民俗踏街中传统体育在社区运行的动力机制进行研究,主要得出以下结论:（1）传统体育在社区运行主要依靠国家、社区、个人产生需求,通过文化、信息、物质传导媒介作用于传统体育,产生社会行动形成动力贮存体,为传统体育在社区运行提供能量,同时传统体育通过产生的社会行动丰富着社区文化建设。传统体育在社区的运行过程和手段需要根据社区实际情况因势利导。（2）社区居委会对社区中具有代表性、居民接受度高的传统体育文化资源的大力扶持。社区通过传统体育文化资源丰富社区文化活动,加强社区文化建设,响应“文化自信”的号召,增强居民的凝聚力和民族自豪感。（3）政府相关部门——文化体育局、非物质文化遗产保护中心等,对本区的传统体育文化资源的支持与帮助。传统体育在充分利用社区资源生存的前提下,也要合理利用社区周边资源来发展自身。（4）传统体育在社区运行的关键环节是动力源。动力源的开发——社区中的普通人群的需要。在实地调研过程中,了解到人们不仅愿意自己投身到传统体育活动还愿意影响身边的人加入其中。（5）动力源的开发——社区中特殊群体的需要。一般的传统体育可能无法满足这类人群的需要,所以传统体育在社区生存和发展的过程中也进行了一些创新。（6）动力源的开发——社区传统体育文化资源传承人的需要。随着人们对传统文化越来越重视,传承人改变以往传统的传承方式,越来越多的传承人都想要以自身的能力造福乡里,服务人民。（7）社区在传统体育运行动力机制的运作过程与手段中扮演着重要作用。社区是传统体育的生存空间,社区居民是传统体育的原生动力主体,通过对文中武汉社区的案例分析可以发现,传统体育能够在社区生存发展离不开社区的关注、支持和帮助。与此同时,传统体育应根据社区自身特点和社区自身社区资源情况,制定有利于传统体育自身生存发展和社区发展双赢局面的发展规划。社区应对社区中传统体育进行合理的动力分配,并且进行完善的动力监控,根据动力反馈的具体情况进行合理的调整,以促进传统体育在社区的良性运行。通过对武汉市社区传统体育运行的动力机制的案例分析,得出武汉市社区传统体育良好运行的动力机制相关建议:动力源的开发要根据社区具体情况进行传统体育适当创新;动力培育要社区根据自己当地的地域文化特色选择;动力分配要整合社会各种资源,塑造社区传统体育共同体;动力转化需要传统体育专业人才进行指导和推动;完善监控与反馈机制,便于调控、反思,避免社区资源浪费,更好促进传统体育生存发展。
杨楠[6]（2020）在《中美两国社区文化治理主体比较研究》文中认为社区文化治理以多元主体共同参与治理的方式,解决社区存在问题。要发挥文化在社区的纽带功能,需要对我国社区文化治理实施主体进行升级改造。通过对比美国社区文化治理的三级体系,研究美国地方艺术委员会、社区艺术组织和社区发展公司的具体工作内容、人事制度及其与社区文化治理的关系,本文提出我国应建立"小政府——大服务"的社区文化治理体系;有效提升区、县地方艺术委员会工作内容和资金分配方式;向社会化、专业化方向改革社区文化服务机构;创新社区发展类中介组织等方面进行社区文化治理实施主体的全面有效提升。
李小姣[7]（2019）在《社区文化中心建设研究 ——以青岛市市南区为例》文中认为社区文化中心是由政府主导的、公共部门经办或作为主要文化资源供给主体的,满足民众基本和多样化文化需求为目的,建设在一定行政层级之上并通过一定的服务半径向民众提供全方位文化产品和服务的基层综合性文化阵地或组织。作为全社会公共文化服务体系建设在基层的重要抓手,城市社区文化中心建设是一项伟大的文化工程,对于保障和实现广大人民群众的基本文化权益具有重大意义。社区作为党和政府联系群众的最后一公里,作为人民生活的主阵地,其建设和发展对于居民生活满意度有密切关系。社区文化中心作为社区居民满足文化康乐需求的场所,也是政府部门建构公共文化服务体系的一个重要环节。社区文化是社区的精神内涵所在,社区文化建设对构建和谐社区、和谐社会有着重要意义。自20世纪90年代中期开始,随着国企改革的深化、产业结构的调整和城市流动人口的加剧,社区文化中心建设作为社区建设的核心内容,以面向基层、服务群众为宗旨,以提高社区居民素质、精神文化生活质量和社区综合文明程度为主要内容,在社会主义精神文明建设中发挥着举足轻重的作用。本文在“完善公共文化服务体系”的大背景下,依据国家级、省级、市级的针对性文件,结合青岛市市南区的实际情况,参照最新社区文化服务体系建设的理论,以公共文化服务体系为研究对象,对青岛市市南区综合性文化服务中心建设的进程和特点、管理体系和服务模式进行了梳理,在肯定当前建设成绩的前提下,提出了文化中心管理存在专项政策缺失、功能室布局安排不科学、管理模式落后、文化人才更新滞后以及服务水平失衡的问题,针对问题对可能导致问题产生的原因进行分析,得出结论:政府职能转变、文化供需存在矛盾以及认识存在局限性会导致青岛市市南区社区文化中心管理出现问题,并提出有针对性的解决对策建议,分别是制定专项政策、明确中心目标和建设标准科学化、积极引入社会力量参与中心管理服务以及提高服务水平等四方面,由此能够完善青岛市市南区社区文化中心的建设和管理。
林艳榕[8]（2019）在《福州市社区公共文化服务建设研究》文中认为公共文化服务建设,是全面建成小康社会伟大实践的一项重要任务。党的十九大报告明确指出,满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮,完善公共文化服务体系,深入实施文化惠民工程,丰富群众性文化活动。2015年8月,文化和旅游部、财政部公布了第三批国家公共文化服务体系示范区创建城市名单,福州市位列其中。2015年以来,福州市文化部门和公共文化单位紧紧围绕2020年全面建成小康社会的目标,完善社区公共文化服务,努力促进公共文化事业蓬勃发展。基于以上两点,对福州市社区文化服务进行深入研究,发现其在开展过程中的问题,可以为社区居民提供更高质量的文化服务,更好地服务于社区居民。本文以福州市为研究对象,采用文献研究、问卷调查、实地调研等方式,运用新公共服务理论、协同治理理论,系统研究了福州市社区公共文化服务建设,对其现状和存在问题进行了深刻剖析,发现社区公共文化服务目前存在社区参与自主性较弱、公共文化经费投入不足、社区工作人员数量质量不佳、社区公共文化服务内容有待优化、社会组织参与力量不够坚实、社区与社区居民存在沟通缺失的问题。针对上述问题,本文将提出完善福州市社区公共文化服务建设的措施:社区文化管理机制从政府主导变为政府支持;加大资金投入;为多元化主体参与提供支持;引进专业人才,健全志愿者队伍;创新并整合社区文化内容;拓宽居民需求表达平台,为今后福州市社区文化建设提供一些可借鉴的、有价值的参考。
郑璐阳[9]（2019）在《城市更新背景下老旧社区文化活动中心设计策略研究 ——以上海为例》文中研究说明我国城市化经过近20年的快速发展,逐步进入了城市发展的成熟阶段。旧城更新作为优化城市资源、提升城市品质的重要手段,已成为目前学界普遍关注的研究领域。在城市更新的过程中,为了应对城市同质化、文脉断层等问题,越来越多的城市开始将城市文化和社区文化作为促进城市转型的重要因素而日益重视。作为城市发展的基本物质和社会单元,社区,尤其是有着漫长演变历史的城市老旧社区,往往位于城市的中心区域,具有长期的人文沉淀,对城市整体风貌格局影响较大。由于老旧社区资源及人口结构老化,基础设施欠缺、公共空间不足等问题成为目前国内城市社区更新的重点和难点。为了满足人们日益增长的文化活动需求,加强社区凝聚力和认同感,老旧社区的更新也开始重视社区文化的建设,而社区文化活动中心正成为促进社区文化建设的重要途径之一。社区文化活动中心作为最基层的文化建筑,数量多,覆盖面广,其服务对象是全体社区居民,是最贴近居民日常生活的文化建筑,也是城市发展到一定水平后的新的社区文化生活需求的体现。令人遗憾的是,笔者通过以上海为主体的调查研究,发现文化活动中心作为从社区中心衍生而出的社区文化设施,存在数量不足、分布不均、功能配置不足、使用效率低下、与城市环境联系不够紧密等诸多使用问题,难以有效地开展、组织社区居民的文化活动。因此,为了提高社区文化活动中心对当地居民日常生活的适应性与影响力、避免社区文化活动中心在平面布局、形态肌理、功能空间等方面与城市和居民日常生活与文化需求脱节,本文尝试以城市更新为视角,借鉴国外发达国家的理论知识与实践成果,在对上海老旧社区文化活动中心进行深入调研与反思的基础上,提出了城市更新背景下老旧社区的社区文化活动中心的设计策略。文章共分为五个章节,第一章为绪论,介绍了研究的背景、目的和意义,对相关概念进行了定义,明确了社区文化活动中心与社区中心的差异,整理了社区文化活动中心在国内外的发展和研究情况,并提出了与研究相关的理论依据,确定了研究方法和基本的研究框架;第二章根据城市更新的发展趋势、我国老旧社区的特点及社区文化活动中心的发展现状,总结出老旧社区文化活动中心的发展趋势,为后文设计策略的提出打下基础;第三章对上海老旧社区的社区文化活动中心进行了实地调研,通过现场观察测绘以及对问卷访谈资料的量化分析,分析总结其特点与先进经验,发现现存的问题与不足之处,归纳出其建设难点,进而提出了用以指导我国老旧社区文化活动中心设计的基本原则;第四章提出了城市更新视角下老旧社区文化活动中心的设计策略:与城市更新同步进行、功能复合与弹性设计以及人性化关怀,并通过对实际案例上海北站社区文化活动中心的分析研究,对前文提出的设计策略进行验证。第五章对全文进行了总结,阐明了研究成果与收获,并明确了研究的不足之处,确立了进一步的研究方向。
李鹭露[10]（2019）在《公共文化服务效能评价体系初探及实证分析 ——以厦门市为例》文中研究表明随着经济社会化发展水平的提升,新时代公共文化服务的矛盾点已由过去“短缺”、“量少”这样的“外在不足”,转为了“面窄”、“质庸”等“内在不足”。党的十九大报告指出,公共文化服务是一项惠民工程。因此提升服务效能、提升人民群众“获得感”这是服务型政府必然选择。当前,公共文化服务效能虽然在财政投入、固定资产投入、政策扶持等方面取得了一定成效,但仍有许多不足之处亟待完善,例如公共文化服务均等化不全面、服务保障机制不够完善、群众满意率较低等问题。建立公共文化服务效能评价体系,可以有针对性的进行比较分析,根据运行情况及时调整公共财政投资、政策制度、工作方式等,确保文化服务体系良性运行。并且可以从群众需求的角度出发进行供给侧调整,畅通“自下而上”反馈机制,这不仅是政府职能转变更是执政理念的转变,这对新形势下进一步提升公共文化服务效能,找准提升路径和具体策略,有着积极的促进作用。作为一项初探性研究,本文以社会治理理论为指导,对“公共文化服务效能评价体系的建立”这一课题进行了初步探讨。全文基本结构如下:第一部分,阐释了论文选题的背景,对公共文化服务、公共文化服务效能内涵和效能评价体系进行文献综述,为后文指标选取、体系构建等论述提供基础。第二部分,从公共文化服务供给主体、供给结构、需求方等角度论述了公共文化服务效能的影响因素。第三部分,分步骤地从指标选取原则、评价指标分级设置、指标权重的确定三个方面,构建出公共文化服务效能评价指标体系。第四部分,对厦门市公共文化服务效能进行实证分析,根据指标体系进行数据采集,并进行横向、纵向比较分析,指出目前存在的困难和不足,并针对存在问题提出若干对策建议。
二、群艺(文化)馆在社区文化建设中的作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、群艺(文化)馆在社区文化建设中的作用（论文提纲范文）
（1）文化馆总分馆制的探索与实践——以湖北省宜昌市为例（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、文化馆总分馆制的探索 |
| 三、文化馆总分馆制的实践 |
| （一）服务体系网络化 |
| 1. 建立总分馆体系结构，提升服务效能 |
| 2. 下派业务副馆长，实现资源统筹 |
| （二）服务功能多样化 |
| （三）服务供给社会化 |
| 1. 服务主体社会化 |
| 2. 激励社会力量参与 |
| （四）服务资源数字化 |
| 四、文化馆总分馆制实践的困境 |
| （一）总分馆体系不健全 |
| （二）运行管理机制不完善 |
| （三）资源供给不足，服务不均衡 |
| 1. 文化资源供给不足 |
| 2. 数字化资源分散 |
| （四）缺少专业人才队伍 |
| （五）考核机制不健全 |
| 五、完善文化馆总分馆制的路径 |
| （一）健全总分馆服务体系 |
| （二）强化运行管理制度 |
| （三）增强资源供给能力 |
| （四）加强人才队伍建设 |
| （五）健全考核评价制度 |
（3）农村社区公共文化服务供给中的“内生主导”模式研究 ——以铜陵市义安区Q村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外现状研究 |
| 1.3.3 国内外研究述评 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献研究法 |
| 1.5.2 问卷调查法 |
| 1.5.3 访谈法 |
| 1.6 论文的创新点 |
| 第2章 核心概念界定与理论基础 |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 农村社区的含义 |
| 2.1.2 公共文化服务供给的含义 |
| 2.1.3 村民参与的含义 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 公民参与理论的基本内容 |
| 2.2.2 公共产品理论的基本内容 |
| 2.2.3 上述理论对于村民参与社区公共文化服务供给的启示 |
| 第3章 农村社区公共文化服务供给中村民参与的现状及面临的困境 |
| 3.1 农村社区公共文化服务供给中村民参与的现状 |
| 3.1.1 政策保障有力 |
| 3.1.2 实现路径明确 |
| 3.1.3 成效初步呈现 |
| 3.2 村民参与农村社区公共文化服务供给存在的困境及成因分析 |
| 3.2.1 村民参与农村社区公共文化服务供给存在的困境 |
| 3.2.1.1 参与人数不够广泛 |
| 3.2.1.2 参与渠道狭窄 |
| 3.2.1.3 参与的规范性不够高 |
| 3.2.1.4 参与效果有限 |
| 3.2.2 村民参与农村社区公共文化服务供给存在困境的原因 |
| 3.2.2.1 政府部门大包大揽色彩浓厚 |
| 3.2.2.2 相关保障机制不够健全 |
| 3.2.2.3 村民参与的意识和能力不强 |
| 3.2.2.4 村民参与的组织性程度低 |
| 第4章 Q村村民参与社区公共文化服务供给的田野调查 |
| 4.1 进入田野 |
| 4.2 Q村的基本情况 |
| 4.3 Q村村民参与社区公共文化服务供给的实践 |
| 4.3.1 外源性供给中的村民参与 |
| 4.3.1.1 供给前的民主协商 |
| 4.3.1.2 供给中的服务监督 |
| 4.3.1.3 供给后的绩效评估 |
| 4.3.2 内源性供给中的村民参与 |
| 4.3.2.1 乡贤精英的个体供给 |
| 4.3.2.2 村集体组织协商供给 |
| 4.3.2.3 村文体团队合作供给 |
| 4.4 Q村村民参与社区公共文化服务供给取得的成效 |
| 4.4.1 增加了农村社区公共文化服务供给的有效总量 |
| 4.4.2 活化了农村社区公共文化服务供给的形式与内容 |
| 4.4.3 培育了具有乡土地域特色的文化服务品牌 |
| 4.4.4 强化了村民共建社区事务的主体意识 |
| 第5章 农村社区公共文化服务供给中的“内生主导”模式 |
| 5.1 “内生主导”模式的内涵界定 |
| 5.2 农村社区公共文化服务供给中“内生主导”模式建立的基础 |
| 5.2.1 内部条件 |
| 5.2.1.1 基于公民精神的凝聚 |
| 5.2.1.2 基于共同利益的驱动 |
| 5.2.1.3 基于文化资本的充盈 |
| 5.2.2 外部条件 |
| 5.2.2.1 政府以政策支持和引领村民参与 |
| 5.2.2.2 村“两委”鼓励及帮助村民参与 |
| 5.3 农村社区公共文化服务供给中“内生主导”模式的运作逻辑 |
| 5.3.1 政府积极关注和政策包容 |
| 5.3.2 村党组织的有意识引导和推动 |
| 5.3.3 村委会进行利益协调和规范 |
| 5.3.4 村民主动体认和组织联结 |
| 第6章 农村社区公共文化服务供给中“内生主导”模式的推广与应用 |
| 6.1 农村社区公共文化服务供给中实施“内生主导”模式的前提和基础 |
| 6.1.1 建构社区认同,让村民回归社区主体角色 |
| 6.1.2 做好加减法,确保政府作用正确发挥 |
| 6.2 农村社区公共文化服务供给中“内生主导”模式的实施保障 |
| 6.2.1 形成政民合作互动的格局 |
| 6.2.1.1 增强基层政府的接纳和培育功能 |
| 6.2.1.2 强化社会动员与村民友好互动 |
| 6.2.2 引导和激励村民进行有效表达 |
| 6.2.2.1 话语赋权,增强村民表达的积极性 |
| 6.2.2.2 建立健全社区自组织,实现利益聚合 |
| 6.2.3 优化保障村民参与的制度 |
| 6.2.3.1 规范村民有序参与 |
| 6.2.3.2 整合平台资源,提供多元参与路径与方式 |
| 6.2.4 培育和提升村民参与的意识及能力 |
| 6.2.4.1 以价值回馈为导向培养和强化村民的参与意识 |
| 6.2.4.2 以具体实践为基础锻炼村民参与的能力和技巧 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 局限与研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 A 访谈提纲 |
| 附录 B Q村村民参与社区公共文化服务供给情况的调查问卷 |
| 附录 C 访谈记录 |
| 附录 D Q村村民参与社区公共文化服务供给情况的调查问卷结果分析 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（4）社区教育中民间艺术传承的路径分析 ——基于芮城民间艺术传承的田野考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起及意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国内相关研究 |
| 二、国外相关研究 |
| 三、对已有研究的评述 |
| 第三节 概念界定 |
| 一、民间艺术 |
| 二、文化传承 |
| 三、社区教育 |
| 第四节 研究目的与问题 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究问题 |
| 第五节 理论观照与研究设计 |
| 一、理论基础 |
| 二、研究路线与框架 |
| 三、研究方法 |
| 四、资料的搜集与分析 |
| 第二章 芮城民间艺术传承的文化地理背景 |
| 第一节 芮城民间艺术的概貌 |
| 一、民间工艺美术 |
| 二、民间戏剧 |
| 三、民间歌舞 |
| 第二节 芮城民间艺术的生态与文化境遇 |
| 一、生态境遇 |
| 二、文化氛围 |
| 第三节 芮城民间艺术传承的意义 |
| 第三章 社区教育传承芮城民间艺术的场域素描 |
| 第一节 圣天布艺研制所里的布扎传承 |
| 一、场域介绍 |
| 二、研制所中的传承人 |
| 三、传承的现实图景 |
| 第二节 文化馆中的民艺传承 |
| 一、场域介绍 |
| 二、传承的现实图景 |
| 第三节 城南社区空地上的歌舞传承 |
| 一、场域介绍 |
| 二、社区空地上的传承人 |
| 三、传承的现实图景 |
| 第四章 传承的构成因素分析:基于田野调查的深描 |
| 第一节 行动者及其传承意图 |
| 一、执着坚守的民间艺人 |
| 二、“接地气”的官方文化负责人 |
| 三、热情参与的社区居民 |
| 第二节 传承的策略 |
| 一、空间范域 |
| 二、时间范域 |
| 三、内容范域 |
| 第五章 社区教育传承芮城民间艺术的问题与追因 |
| 第一节 问题表现 |
| 一、主体间的意识冲突 |
| 二、民间艺人的无能为力 |
| 三、官方人员的一知半解 |
| 四、社区居民的疲于生计 |
| 第二节 现实追因 |
| 一、文化认同的差异 |
| 二、经济效益的衡量 |
| 第六章 研究结论 |
| 第一节 社区教育中民间艺术传承的要素分析 |
| 一、传承的行动主体 |
| 二、影响传承行动的因素 |
| 三、传承的策略原则 |
| 第二节 社区教育中民间艺术传承的现代化路径 |
| 一、扎根场域,开展传承活动之基 |
| 二、形成合力,维持传承平衡之力 |
| 三、回归传统,增进文化认同之本 |
| 四、立足创新,适应时代潮流之需 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（5）武汉市社区传统体育运行的动力机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一.绪论 |
| (一)研究背景 |
| 1.研究目的与意义 |
| (1)研究目的 |
| (2)研究意义 |
| (二)文献综述 |
| 1.传统体育文化传承研究现状分析 |
| 2.社区中传统体育研究现状分析 |
| 3.传统体育动力机制的研究现状分析 |
| 4.社区体育动力机制的研究现状分析 |
| (三)研究对象与方法 |
| 1.研究对象 |
| 2.研究方法 |
| 二.相关概念及理论支撑 |
| (一)相关概念界定 |
| 1.传统体育 |
| 2.社区 |
| 3.社区资源 |
| (二)理论支撑 |
| 1.社会运行机制 |
| 2.动力机制 |
| 三.武汉市社区传统体育运行的动力机制案例分析 |
| (一)打铜社区鱼门拳运行的动力机制研究 |
| 1.打铜社区鱼门拳发展现状 |
| 2.打铜社区鱼门拳发展模式 |
| (1)传承需求——迫在眉睫 |
| (2)社区推动——苦心经营 |
| 3.打铜社区鱼门拳运行的动力机制分析 |
| (1)打铜社区鱼门拳运行的动力机制外围结构 |
| (2)打铜社区鱼门拳运行的动力机制内核结构 |
| (二)大集莲溪社区杨氏洪门拳运行的动力机制研究 |
| 1.大集莲溪社区杨氏洪门拳发展现状 |
| 2.大集莲溪社区杨氏洪门拳发展模式 |
| (1)政府支持——运行保障 |
| (2)党员志愿服务——模范先锋,服务群众 |
| 3.大集莲溪社区杨氏洪门拳运行的动力机制分析 |
| (1)大集莲溪社区杨氏洪门拳运行的动力机制外围结构 |
| (2)大集莲溪社区杨氏洪门拳运行的动力机制内核结构 |
| (三)江欣苑社区汉阳高龙运行的动力机制研究 |
| 1.江欣苑社区汉阳高龙发展现状 |
| 2.江欣苑社区汉阳高龙发展模式 |
| 3.江欣苑社区汉阳高龙运行的动力机制分析 |
| (1)江欣苑社区汉阳高龙运行的动力机制外围结构 |
| (2)江欣苑社区汉阳高龙运行的动力机制内核结构 |
| (四)南湖社区南湖高龙运行的动力机制研究 |
| 1.南湖社区南湖高龙发展现状 |
| 2.南湖社区南湖高龙发展模式 |
| (1)组织变迁——共同管理 |
| (2)活动开展——丰富多彩 |
| 3.南湖社区南湖高龙运行的动力机制分析 |
| (1)南湖社区南湖高龙动力机制运行的外围结构 |
| (2)南湖社区南湖高龙动力机制运行的内核结构 |
| (五)百步亭轮椅太极运行的动力机制研究 |
| 1.百步亭轮椅太极发展现状 |
| 2.百步亭轮椅太极发展模式 |
| (1)社会体育组织——人尽其才 |
| (2)社区——鼎力扶持 |
| (3)百步亭集团——保驾护航 |
| 3.百步亭轮椅太极运行的动力机制分析 |
| (1)百步亭轮椅太极运行的动力机制外围结构 |
| (2)百步亭轮椅太极运行的动力机制内核结构 |
| (六)东西湖民俗踏街活动中传统体育运行的动力机制研究 |
| 1.东西湖民俗踏街活动“活力分析” |
| 2.东西湖民俗踏街活动表演项目统计 |
| 3.活动表演项目个案分析——以舞龙、采莲船为例 |
| 4.民俗踏街活动中传统体育运行的动力机制分析 |
| (1)民俗踏街活动中传统体育运行的动力机制外围结构 |
| (2)民俗踏街活动中传统体育运行的动力机制内核结构 |
| 四.武汉市社区传统体育运行的动力机制运作过程与手段分析 |
| (一)动力源的开发——与时俱进 |
| 1.坚持创新性原则 |
| 2.丰富创新传统体育项目 |
| (二)动力培育——因地制宜 |
| 1.坚持特色发展的原则 |
| 2.转变思想观念,提高传统体育重要性的认识 |
| (三)动力分配——资源利用 |
| 1.坚持整体保护原则 |
| 2.充分发挥政府部门的主导作用,出台相关政策措施 |
| (四)动力转化——举贤任能 |
| 1.坚持活态保护原则 |
| 2.合理统筹,适时、适度举办活动 |
| (五)动力监控与反馈——明确完善 |
| 五.结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）中美两国社区文化治理主体比较研究（论文提纲范文）
| 一、美国社区文化治理的三级体系 |
| 二、美国社区文化治理的多元主体分析 |
| （一）具有双重身份的治理主体——美国地方 |
| 1. 服务范围广泛工作职责丰富的地方艺术委员会。 |
| 2. 私立与公立双重性质组成的地方艺术委员会。 |
| 3. 地方艺术委员会。 |
| （二）兼顾表达性和实施性的社区艺术组织 |
| 1. 美国社区文化组织的代表——社区文化中心。 |
| 2. 社区文化组织的灵魂——社区驻地艺术家。 |
| （三）统筹社区全局发展的社区中介机构—— |
| 1. 社区发展公司与社区治理的关系。 |
| 2. 社区发展公司牵头实施的社区文化治理。 |
| 三、美国社区文化治理主体对我国的启示 |
| （一）建立“小政府——大服务”的社区文化治 |
| （二）有效提升区、县地方艺术委员会工作内容 |
| （三）朝社会化、专业化方向改革社区文化服务 |
| 1. 基层文化馆改变工作目标，成为社区文化治理“智库”。 |
| 2. 乡镇（街道）文化活动中心、社区（村）文化活动室（站）社会化、专业化运行。 |
| （四）实现社区发展类中介组织创新 |
| 四、结语 |
（7）社区文化中心建设研究 ——以青岛市市南区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、研究的背景与意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究文献综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 三、研究的内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、本文的创新之处 |
| 第一章 社区文化中心相关概念与理论基础 |
| 第一节 概念界定 |
| 一、社区文化中心 |
| 二、公共服务 |
| 第二节 理论基础 |
| 一、新公共服务理论 |
| 二、治理理论 |
| 第二章 青岛市市南区社区文化中心建设现状 |
| 第一节 青岛市市南区社区文化中心建设背景及历程 |
| 一、青岛市市南区社区文化中心的建设背景 |
| 二、青岛市市南区社区文化中心建设的发展历程 |
| 第二节 青岛市市南区社区文化中心管理运营模式 |
| 一、青岛市市南区社区文化中心管理运营理念 |
| 二、青岛市市南区社区文化中心管理运营方式 |
| 第三节 青岛市市南区社区文化中心建设取得的主要成效 |
| 一、建成与公共文化服务体系相适应的三级服务网络 |
| 二、建成特色鲜明的群众文化服务形式 |
| 三、建成多渠道的文化参与模式 |
| 第三章 青岛市市南区社区文化中心建设中存在主要问题及原因 |
| 第一节 青岛市市南区文化中心管理中存在的问题 |
| 一、专项政策缺失 |
| 二、功能室布局安排不科学 |
| 三、管理模式落后 |
| 四、文化人才库更新滞后 |
| 五、服务水平失衡 |
| 第二节 青岛市市南区文化中心管理问题存在的原因 |
| 一、政府职能转变 |
| 二、文化供需存在矛盾 |
| 三、认识存在局限性 |
| 第四章 青岛市市南区社区文化中心建设的对策建议 |
| 第一节 制定专项政策 |
| 第二节 明确中心目标和建设标准科学化 |
| 一、科学配置文化中心功能布局 |
| 二、理清不同部门间职能分工 |
| 第三节 积极引入社会力量参与中心管理服务 |
| 一、建设多元化投融资机制 |
| 二、建立专业化的人才队伍 |
| 三、完善多维度评估监督体系 |
| 第四节 提高服务水平 |
| 一、服务内容上提倡多元结合方式 |
| 二、服务方式上倡导“菜单式”定制化服务 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）福州市社区公共文化服务建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 文献评述 |
| 1.3 研究方法和技术路线图 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 技术路线图 |
| 1.4 本研究创新与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 2 相关概念界定与理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 公共文化服务 |
| 2.1.2 社区公共文化服务 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 新公共服务理论 |
| 2.2.2 协同治理理论 |
| 3 福州市社区公共文化服务建设现状 |
| 3.1 福州市社区公共文化服务建设参与主体现状 |
| 3.2 福州市社区公共文化服务建设供给现状 |
| 3.3 福州市社区公共文化服务建设手段现状 |
| 4 福州市社区公共文化服务建设存在问题及其原因 |
| 4.1 居民对社区公共文化服务建设满意度调查 |
| 4.1.1 调查问卷的设计及数据收集 |
| 4.1.2 居民对社区公共文化服务建设满意度调查 |
| 4.2 福州市社区公共文化服务建设存在问题及原因分析 |
| 4.2.1 社区公共文化服务建设主要依赖政府主导 |
| 4.2.2 社区公共文化服务建设经费投入不足 |
| 4.2.3 社区公共文化服务的基础设施建设缓慢 |
| 4.2.4 社区工作人员数量质量不佳 |
| 4.2.5 服务人才队伍缺乏专业化培养 |
| 4.2.6 社区公共文化服务和公众期望之间存在偏差 |
| 5 国内城市社区公共文化服务建设的经验和启示 |
| 5.1 青岛市的城市社区公共文化服务 |
| 5.2 成都市的城市社区公共文化服务 |
| 5.3 国内经验启示 |
| 6 福州市社区公共文化服务建设的对策建议 |
| 6.1 社区文化管理机制从政府主导变为政府支持 |
| 6.1.1 政府从直接管理模式向间接管理模式转变 |
| 6.1.2 增强政策制定的针对性 |
| 6.1.3 创新政策执行方式 |
| 6.2 为发展社区公共文化服务建设提供资金保障 |
| 6.2.1 加强公共财政的支撑作用 |
| 6.2.2 鼓励社会资金资助和投入 |
| 6.2.3 完善财政政策及制度 |
| 6.3 为多元化主体参与提供支持 |
| 6.3.1 开辟疏通多元化主体参与渠道 |
| 6.3.2 充分动员社会参与 |
| 6.4 建立健全公共文化服务队伍 |
| 6.4.1 加强社区专业人才的培养 |
| 6.4.2 加强社区文化志愿者队伍建设 |
| 6.5 创新并整合社区文化内容 |
| 6.5.1 夯实社区文化建设基础设施 |
| 6.5.2 开展主题式社区文化活动 |
| 6.5.3 整合社区资源 |
| 6.6 拓宽居民需求表达平台 |
| 6.6.1 完善需求表达渠道 |
| 6.6.2 畅通需求表达网络 |
| 6.6.3 寻求公共文化服务的精准供给 |
| 7 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录:福州市社区公共文化服务建设调查问卷 |
| 致谢 |
（9）城市更新背景下老旧社区文化活动中心设计策略研究 ——以上海为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 相关概念界定 |
| 1.2.1 城市更新 |
| 1.2.2 社区与老旧社区 |
| 1.2.3 社区中心 |
| 1.2.4 社区文化活动中心 |
| 1.3 相关研究理论 |
| 1.3.1 有机更新理论 |
| 1.3.2 弹性设计理论 |
| 1.3.3 公众参与理论 |
| 1.4 国内外研究综述 |
| 1.4.1 国外相关研究 |
| 1.4.2 国内相关研究 |
| 1.5 研究范围、内容、方法和框架 |
| 1.5.1 研究范围 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.5.3 研究方法 |
| 1.5.4 研究框架 |
| 2 城市更新背景下的社区文化活动中心概述 |
| 2.1 城市更新的发展趋势 |
| 2.1.1 尊重城市历史文脉 |
| 2.1.2 保护旧城更新中的多样性 |
| 2.1.3 弹性、可持续性的有机更新 |
| 2.1.4 文化导向下的城市更新 |
| 2.2 我国老旧社区的特点 |
| 2.2.1 人口密度大,复合度高 |
| 2.2.2 老龄化严重 |
| 2.2.3 邻里关系密切,社会结构稳定 |
| 2.2.4 生活环境条件恶劣 |
| 2.2.5 归属感、文化认同感强烈 |
| 2.2.6 周边公共设施高度集中 |
| 2.3 我国社区文化活动中心的现状 |
| 2.4 老旧社区文化活动中心的发展趋势 |
| 2.4.1 向复合多元化发展 |
| 2.4.2 注重人性化,关注老年人需求 |
| 2.4.3 重视邻里关系修复 |
| 2.4.4 与城市更新保护结合 |
| 2.4.5 重视社区特色文化建设 |
| 2.4.6 提高居民参与度 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 上海老旧社区文化活动中心调研 |
| 3.1 调研设计 |
| 3.1.1 调研案例选择 |
| 3.1.2 调研人群选择 |
| 3.1.3 调研内容 |
| 3.1.4 调研方法 |
| 3.1.5 问卷设计 |
| 3.1.6 数据处理方法 |
| 3.2 上海社区文化活动中心调研分析 |
| 3.2.1 临汾社区文化活动中心 |
| 3.2.2 瑞金二路社区文化活动中心 |
| 3.2.3 斜土社区文化活动中心 |
| 3.3 上海调研分析总结与现存问题 |
| 3.3.1 建筑实地调研现状分析总结 |
| 3.3.2 使用者观察与问卷调研分析总结 |
| 3.3.3 上海老旧社区文化活动中心现存问题 |
| 3.4 老旧社区文化活动中心的建设难点 |
| 3.4.1 与周边城市的关系密切 |
| 3.4.2 用地紧张,资金短缺 |
| 3.4.3 社区居民需求的多样性 |
| 3.5 老旧社区文化活动中心的设计原则 |
| 3.5.1 与城市空间、生活接轨 |
| 3.5.2 充分利用有限的土地资源 |
| 3.5.3 以人为本,修复邻里关系 |
| 3.6 本章小结 |
| 4 城市更新下的老旧社区文化活动中心设计策略 |
| 4.1 与城市更新同步进行 |
| 4.1.1 总平面与周边城市环境 |
| 4.1.2 延续城市空间肌理 |
| 4.1.3 与既有建筑的结合 |
| 4.2 功能的复合与弹性设计 |
| 4.2.1 功能的配置与有机复合 |
| 4.2.2 功能的灵活性与适应性 |
| 4.3 人性化关怀 |
| 4.3.1 邻里关系的修复 |
| 4.3.2 对老年群体的关怀 |
| 4.3.3 公众参与度与社区能力培养 |
| 4.4 实例研究——北站社区文化活动中心 |
| 4.4.1 项目背景 |
| 4.4.2 北站社区文化活动中心的设计策略 |
| 4.4.3 使用者评价与问题反思 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A.作者在攻读学位期间发表的论文目录 |
| B.社区文化活动中心调查问卷 |
| C.社区文化活动中心各项指标评分 |
| D.学位论文数据集 |
| 致谢 |
（10）公共文化服务效能评价体系初探及实证分析 ——以厦门市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、导论 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 研究意义 |
| (三) 研究思路和方法 |
| (四) 文献综述 |
| 二、公共文化服务影响因素 |
| (一) 公共文化服务供给主体 |
| (二) 公共文化服务需求主体 |
| (三) 公共文化服务供给结构 |
| 三、公共文化服务效能评价体系的构建 |
| (一) 指标选取原则 |
| (二) 公共文化服务指标设置 |
| (三) 指标权重的确定 |
| (四) 指标体系的建立 |
| 四、厦门市公共文化服务效能实证分析 |
| (一) 满意度问卷调查情况 |
| (二) 公共文化服务效能体系实证分析 |
| (三) 当前公共文化服务存在问题 |
| (四) 公共文化服务效能提升路径 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、群艺(文化)馆在社区文化建设中的作用（论文参考文献）
- [1]文化馆总分馆制的探索与实践——以湖北省宜昌市为例[J]. 杨刚. 荆楚学刊, 2021(05)
- [2]公共文化服务体系下的社区舞蹈活动模式研究 ——以宁波市骆驼街道社区为研究个案[D]. 杨婷玉. 北京舞蹈学院, 2021
- [3]农村社区公共文化服务供给中的“内生主导”模式研究 ——以铜陵市义安区Q村为例[D]. 吴莹莹. 上海师范大学, 2021(07)
- [4]社区教育中民间艺术传承的路径分析 ——基于芮城民间艺术传承的田野考察[D]. 马莉. 华东师范大学, 2020(11)
- [5]武汉市社区传统体育运行的动力机制研究[D]. 杨甜. 武汉体育学院, 2020(11)
- [6]中美两国社区文化治理主体比较研究[J]. 杨楠. 山西大同大学学报(社会科学版), 2020(02)
- [7]社区文化中心建设研究 ——以青岛市市南区为例[D]. 李小姣. 青岛大学, 2019(02)
- [8]福州市社区公共文化服务建设研究[D]. 林艳榕. 福建农林大学, 2019(05)
- [9]城市更新背景下老旧社区文化活动中心设计策略研究 ——以上海为例[D]. 郑璐阳. 重庆大学, 2019(02)
- [10]公共文化服务效能评价体系初探及实证分析 ——以厦门市为例[D]. 李鹭露. 厦门大学, 2019(02)