问：塞翁失马的辩证法思考。 马原论文。
- 答：写作思路：失马得马是现象，得失坦然是本质，写作的时候围绕这个主题即可。
用分析塞翁失马——
马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故。事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后改乎扮者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。
人们一吊一贺，时忧时喜，然而这吊贺忧喜之间，正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好核灶骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。
一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，矛盾中蕴含着对立统一，事物总是先向自己的发展，然后再向对立面发展，这样的不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，顷悉最终上升到祸福相倚内涵。
此故事中，我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴：失马得马是现象，得失坦然是本质，折髀应征是现象，祸福互倚是本质；以得失难测的形式，反映了祸福不测的内容；有丢马、骑马的原因，有得马、折髀的结果；有摔伤的可能性，有跛而保全的现实性；有失马、摔伤的偶然性，更有祸福难测，的必然性。
综上，我们从塞翁失马的故事出发，运用辩证法的诸多规律进行思考，小处我们认识到了祸福相倚，事物难测的现实性经验；大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立，的深刻内涵。 最终，我们应该贯彻唯物辩证法的正确理念，熟记理论知识，结合现实实践内容，逐步提高我们的个人素养，摆正我们的、价值观，努力为社会进步增添一份力，做一个时代性需要的、有用的人。
问：马原 如何拥有辩证法的思维智慧和生存方式？
- 答：一，学点哲学，辩证哲学思维型帆颂不是天生的，需要在学习中学会，只有马克思哲学能够帮助人轿举们更好地学会辩证思维；卜郑
二、对自己参与的实践，对自己的工作经常性地进行总结和反思，用一分为二的观点，用联系发展的观点，用矛盾分析的方法去认真思考自己的工作，对工作的认识就会越来越深刻，辩证思维就增强了，战略眼光就提高了，也就能够形成辩证的生存方式了。
概括起来九个字：多读书，多实践，多反思。
问：《马克思主义基本原理》学习体会300字左右
- 答：通过学习，使我对东方哲学的认识又更近了一层，老子讲的其中开篇：道可道非常道，名可名非常名，其实用马克思主义基本原理解释就是真理的绝对性和相对性的问题，也可以用运动的绝对性来解释。矛盾的普遍性，其实与我们东方的阴阳说又如出一辙，但是总体感觉，马克思先生的最大的哲学贡献是将东方的一些哲学的神秘化给用西方的思维和学术体系机械化了，使我们东方的哲学体系，指标体系更加具体，向量化的方面迈出了一步。例如中将任何事物都有矛盾，东方讲的是阴阳，东方的阴阳由于历史的文字和文化原因，我们今天可能失意了，对阴阳在进行细分，就成了五行说，不如马克思的主要矛盾和次要矛盾，符合现代人的理解，而且细化成矛盾的主要方面和次要方面，对我们的实践中分析问题，指标比较明确。尤其是马克思先生明确指出，世界是物质的，解决了对神学的批判，用我们通俗的语言讲就是解决了老唤“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题，他的思想光辉明亮了人类哲学思想的宇宙！一句话神也是用物质构成的，否则我们无法感觉到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是对物质认识产生的，思想的作用是通过物质对物质的作用而实现的。
另一点体会就是在基本原理中，马克思先生没有提对和错的概念，这与老子的道德经的自然概念很有相似之处，老子不提善恶，不主张善恶，只有阴阳，所以就只有自然，马克思先生也是只有运动，运动是绝对的，也有相对性，这个相对性在时空上理解是保持性质的运动，与的卦有相似之处，易经每个卦都是在描述一侍碰凯个相对时空中的事物，恰如马克思的运动的相对性。
学习他老人家的思想，这使我可以成为一个完全吵雀的脱胎换骨的。 - 答：本学期我们学习了马克思主段宽察义基本原理概论，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观巧颤、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，握茄找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
