株洲县加强中学生党的知识启蒙教育

一、株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育（论文文献综述）

陈宇豪^[1]（2020）在《汉英翻译中的显化策略 ——以《见证山西》的翻译实践为例》文中指出《见证山西》一书记录了中国共产党1919年至2006年在山西的革命历程,本次翻译实践选取该书的前三个章节作为翻译实践任务,即“伟大的开端”、“国民革命怒涛涌”和“逆境中的苦斗”这三章,这一部分主要讲述了中国共产党从1919年至1930年这一时期在山西的革命斗争情况。该书属于社科类文本,用严谨而简洁的语言记述了大量的史实,其中很多表达蕴含着丰富的历史文化信息,体现了深厚的历史背景,如何将这些信息准确清晰地传达给译入语读者是本次翻译实践的重点也是难点。本篇实践报告总结了这次翻译实践遇到的问题和相应的对策,分析了社科类文本,尤其是历史文本中汉英翻译的显化策略及其具体的翻译方法,旨在为此类文本的翻译实践提供一些可供参考的研究素材,并进而促进山西文化的对外传播。本篇翻译实践报告分为五个章节。任务概述作为第一章,详细地叙述了本次翻译实践的任务背景、翻译文本语言特点,以及本次翻译任务的预期目标。任务过程作为第二章,包括译前准备工作、翻译过程中遇到的问题和解决方案,以及译后审校。第三章则为文献综述,介绍了诺德的“功能加忠诚”翻译理论,以及显化和隐化的定义、分类和功能。第四章以案例为基础,探讨了本次翻译实践中应用的三种显化策略,即强制性显化、选择性显化和语用性显化,并针对具体的翻译方法,如增译法和加注法等,进行了分析论证。第五章为实践总结,回顾了本次翻译实践的心得和不足。

王野^[2]（2020）在《马克思主义在安徽的早期传播研究（1919-1927）》文中研究指明马克思主义在安徽的早期传播既是区域史的研究也是传播史的研究,但区域传播史的研究归根到底都是为了理解中国。近代安徽既是中国半殖民地半封建社会传统保守和殖民剥削的缩影,又在打破旧世界、追求新世界,最终于新旧思想的激烈博弈中实现从脱离封建主义到批驳资本主义再到皈依马克思主义的跨越上具有马克思主义地域传播的代表性。但同时安徽早期马克思主义知识分子以及早期党团组织在革命运动中的实践,让马克思主义在安徽的传播进程又体现出一定的特殊性。因此,研究马克思主义在安徽的早期传播对推动当代马克思主义的发展具有重要的意义。本文对马克思主义在安徽的早期传播进行了系统的梳理和论证。首先,全国革命形势的影响以及安徽在政治、经济和文化上独特的省情构成了马克思主义在安徽传播的背景,并为之提供了有利的条件。其次,马克思主义在安徽的早期传播是一个动态的发展过程,按照传播主体特征的变化可以将传播过程划分为自发传播和组织传播两个阶段。最后,对传播的主体、受众、形式、内容以及阶段传播进行了重点研究和归纳,并在此基础上总结出马克思主义成为凝聚安徽先进知识分子的思想旗帜、成为指导安徽无产阶级革命的科学指南以及马克思主义政党成为安徽无产阶级革命的坚强领导三点成效和未能强化对农民的思想宣传以很好地发动农民、未能建立代表中共立场的有影响力的舆论阵地以及未能建立统一的中共组织以领导全省革命斗争三点局限。通过对马克思主义在安徽早期传播的过程进行研究,总结其经验教训让我们深刻的认识到新时代发展马克思主义必须要发挥青年在马克思主义宣传中的时代先锋作用,还要加强党在马克思主义舆论宣传中的组织建设并不断提高党在舆论宣传中的领导力和引领力。马克思主义的传播只有进行时没有完成时,只有不断地总结这一过程中的经验教训,并密切联系发展着的中国实际,坚持马克思主义的与时俱进,才能为当代加强党的建设、进一步推动马克思主义的中国化、时代化和大众化发展提供有益指导。

郑未怡^[3]（2019）在《中国共产党意识形态认同研究》文中研究说明党的意识形态认同作为意识形态研究及意识形态实践的理论热点与现实问题,中国共产党建设与夯实意识形态认同的能力决定着党能否正确识别与化解意识形态领域存在的重大风险,能否正确应对长期执政和社会大变革带来的各种考验。虽然目前总体形势良好,但是意识形态领域的风险不容忽视,夯实社会成员对党的意识形态的认同在当下尤其关键。本文的第一章主要论述党的意识形态认同的基础理论。在总结并归纳党的意识形态认同涉及的核心概念及构建意识形态认同的意义的基础上,指出党的意识形态认同的有机系统与状态,不同个体的意识形态认同系统与状态各有不同。党员干部的意识形态认同与人民群众的意识形态认同需要区别分析,党员干部对党的意识形态认同表现为对社会主义理论与共产主义信仰体系的认同,人民群众对党的意识形态认同表现为对党的一些核心价值、概念的认同。党的意识形态认同受到个体因素、实践活动因素和环境因素的三元交互影响。本文的第二章主要论述党的意识形态认同的构建历史。结合党的相关历史文献梳理了建党以来党的意识形态认同的发展历程,并从中挑选出具有代表意义的意识形态认同构建措施进行重点分析,试图对党的意识形态认同的经验教训进行总结。本文的第三章主要介绍国外政党建立和夯实意识形态认同的经验借鉴。政党意识形态对每一个国家的执政党都非常重要,理论上,党的意识形态是否拥有对党员和社会成员的精神吸引力,决定了政党维持统治的方式。在党的权力行使过程中,意识形态扮演着重要的角色,它通过辩论、教育和劝解来实现说服,使党不用走到使用武力国家机器维持统治的阶段。意识形态的效力可以决定政党需要用多少硬实力来维持统治和推进社会的发展。从世界范围来看,社会主义国家中,苏联作为第一个社会主义国家,其意识形态逐渐丧失认同、党在短时间内丧失政权的经验教训值得学习和研究;古巴作为拉丁美洲的第一个社会主义国家,古巴共产党能够在20世纪90年代世界社会主义运动的低潮期,以及自身一直处于转型、危机和变革边缘的背景下依然能够存活下来,其意识形态经验也值得借鉴。资本主义国家中,美国一直在世界范围内不遗余力地输出自己的意识形态,特别是在当前意识形态分歧与斗争日渐公开化的形势下,批判地研究美国宣传意识形态的方式方法是中国共产党人做好自己的意识形态工作的题中之义。本文的第四章主要探讨当前党的意识形态认同的现状,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾发生历史性变革,这两个政治论断明确指出了当前社会经济发展正处于一个新的历史方位。总体看来,意识形态认同整体向好,但不等于全面变好;党掌握着意识形态领域的主动权,但党的意识形态占主导地位并不意味着占绝对优势,意识形态领域仍然存在着斗争。要坚持问题导向,精准把握当前意识形态领域存在的风险,因此有必要应用层次全息建模（HHM）方法和层次分析（AHP）方法对当前影响意识形态认同状态的风险点进行框架分析,并对风险点进行风险等级、权重排列,最终得出目前风险较高的风险点是意识形态教育与宣传的正式渠道、各种社会思潮的影响、意识形态理论的解释能力。本文的第五章主要论述了党夯实意识形态认同的重点对策。党成立以来的历史与现实反复证明了意识形态的极端重要性,忽视意识形态建设的教训十分深刻,意识形态建设事关党和国家的前途命运。党要做好意识形态工作首先要推动媒体融合发展,加强党的意识形态的传播力、引导力、影响力、公信力;其次要抓住时机、把握节奏,增强意识形态的时代性;第三,要正确发挥党员干部与意见领袖、新意见群体的示范作用;第四,党的意识形态要直面各种错误观点和思潮,在批判错误观点和思潮的过程中增强意识形态理论的说服力和批判力;第五,要以齐抓共管机制加强党组织对意识形态工作的领导。

陈栋^[4]（2017）在《大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究》文中提出“俐侏人”是世居于云南省临沧市的一个彝族支系。在其长期对外封闭的社会生活中,逐渐形成了族群独特而又相对独立的社会结构、生活方式和文化系统。通过对相关历史和研究文献进行梳理,并结合在田野调查过程中对俐侏本土文化研究人员进行的深度访谈和对俐侏本土文物进行的归集分析,我们可以发现俐侏人的族群渊源、地域分布和人口流动等社会情况,以及俐侎人的民间信仰、节庆礼仪、生活方式、族群语言等文化特征。由于自改革开放（尤其是进入二十一世纪）以来,俐侏社会的封闭状况逐渐被打破并进入急剧变化期,因此很多社会矛盾如民族识别的遗留问题、独特文化的消亡问题等开始凸显。俐侎地区的学校教育正是在这种区域社会变迁和族群存续困境的大背景下,得以大力推进和整体变革的。通过对俐侏地区的十余所学校进行参与式观察,对相关教师、学生、教育管理人员和其他社会人士进行深度访谈,可以发现俐侎地区学校复刻了国家教育的普遍模式并鲜有区域和民族特色,具有维稳和支边的地方性意义。而俐侎地方教育中的本土课程和地方知识等本土化努力均行动迟缓且权力微弱。俐侎地区学校教育的内容及形式通过俐侏学生和学校教师为载体,向俐侏人的社会生活渗透;同时俐侏社会中的组织型和个体型力量,又对俐侏学生的教育成就、俐侏地区学校的整体发展产生支持和制约作用。镶嵌于俐侎社会场域中的教育场域自在且自为地与周遭社会环境进行规则和资源的互换与对流。俐侎族群的早恋早婚、懒散宽松的文化习性和害羞腼腆、实用实际等心理习性,与家庭和社会教育资本匮乏等知识因素、打工潮和精准扶贫等时代因素、外向型和去民族化等教育体制因素交织在一起,共同影响了俐侏学生的教育成就。在俐侎族群文化场域与惯习的作用下,绝大多数俐侎学生得到了家庭、社会对他们教育成就获得方面的纵容与护佑,而这种文化机制恰恰形成了一个社会闭环,维持了俐侏族群的人口和文化的再生产。在空间、时间和意义上都已深埋入俐侎族群生活场域的国家教育体制,通过在这个民族、边疆、农村三重边缘化的区域社会中,传播和制造多元一体的民族格局等意识形态共识,从而达成维稳和接轨的功能。少数俐侏学生在结构化的教育及社会环境中,通过身份、行为和观念三个维度上的微权力运作,利用和转化了家庭、学校的各种规则与资本,达成了对族群传统社会、文化和心理结构的抵制与反哺,迎合了主流价值观和教育成就体系的偏好,取得了较好的教育成就,并与其他学生一起推动了区域社会变迁。基于以上调查分析,并对研究者在田野和书斋中的双向建构过程进行反思,可以尝试构建一种中层理论意义上的区域教育社会学。

汤哲^[5]（2013）在《习仲勋地方施政实践及思想研究》文中研究指明习仲勋是杰出的无产阶级革命家，在治党、治军、理政方面都做出了重要贡献。“施政”是其革命生涯中的闪光点。土地革命时期，他担任陕甘边区苏维埃政府主席，他所参与创建的陕甘边根据地，是“左”倾机会主义路线失败后硕果仅存的一块根据地，以后发展成为中共中央及中央红军长征的落脚点、抗日战争的出发点；抗日战争时期，他先后担任陕甘边区关中分区、绥德分区区委书记兼行政督察专员，带领边区群众创建抗日民主示范区。毛泽东称赞其能把“党的利益在第一位”，是一位“从群众中走出来的群众领袖”。解放战争及新中国成立初期，他又担任西北局第二书记、西北军政委员会副主席、代主席，主持西北的党、政、军全面工作，领导创建西北新政权。毛泽东称赞其“比诸葛亮还厉害”，“是一位活的马克思主义者”。改革开放时期，他出任广东省委书记，大刀阔斧平反冤假错案，带领广东“先行一步”，为“开放圈”的确立奠定了体制及政策基础。从“点—区—面—圈”，即从革命的落脚点，到抗日民主示范区；从独当一面的西北局书记，到构建“开放圈”的元勋，是习仲勋地方施政的脉络，也构成了本论文的主线。“点”：陕甘边根据地时期，未满21岁的习仲勋，因为不平凡的任职履历、丰富的革命斗争经验以及卓越的领导才能，被推选为陕甘边区政府主席。他从发动群众组织入手，搭建联系群众的桥梁，推动建立了层级完备的政权体系；他从根据地实际出发，因地制宜制定土改等政策，初步改造了乡村社会；受刘志丹影响，他团结各类社会势力，为弱小的红色政权赢取了更多的生存空间；在陕北“肃反”中，他顾全大局，舍己为人，力所能及地减少了肃反的破坏性。“区”：抗日战争时期，习仲勋先后把守边区的南、北大门，在反摩擦斗争中创建了抗日民主示范区，在改进行政领导方式中推进了各项事业的发展，冷静、谨慎的对待“整风审干”运动，保护了一批知识分子干部，减少了运动的消极后果。“面”：担任西北局书记是他从地方干部一跃而为西北大员，独当一面的开端。习仲勋深入调查研究，促使中央及时纠正“左”倾偏向，区别制定了土改政策。在习仲勋等西北领导人的努力下，平稳接管了西北政权，大胆而妥当地处理西北地区复杂的民族宗教问题，促进了政治社会秩序的稳定。“圈”：改革开放时期，习仲勋抓住“整顿、维护、修复、开创”等四个关键环节，整顿思想、维护秩序、修复创伤、开创局面，为广东的经济、社会等各领域发展赢得了先机，在中国改革开放史册上写下了光辉的一页。论文系统梳理了习仲勋地方施政实践及思想的发展脉络，把研究的基架置于更广阔的历史空间。横向上，对习仲勋每个时期的施政实践及思想进行了总结提炼；纵向上，从施政的价值目标、政治标准及行动准则进行了归纳分析。既深化了对习仲勋这一重要党史人物的研究，又拓展丰富了地方施政研究的视野，还为现阶段加强党的执政能力建设提供了借鉴和参考。

张亚曦,吴忠林,孙祥^[6]（2005）在《抓好中学生党的知识启蒙教育》文中提出近年来,海安县着力对中学生加强党的知识启蒙教育,积极慎重地培育品学兼优的青年学生加入党组织。到目前为止,全县对 5945人进行了较系统的启蒙教育,有3683人提出了入党申请, 1210人成为入党积极分子,已有

中共株洲县委组织部^[7]（2000）在《株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育》文中进行了进一步梳理

二、株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育（论文提纲范文）

（1）汉英翻译中的显化策略 ——以《见证山西》的翻译实践为例（论文提纲范文）

（2）马克思主义在安徽的早期传播研究（1919-1927）（论文提纲范文）

（3）中国共产党意识形态认同研究（论文提纲范文）

（4）大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究（论文提纲范文）

（5）习仲勋地方施政实践及思想研究（论文提纲范文）

四、株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育（论文参考文献）

• [1]汉英翻译中的显化策略 ——以《见证山西》的翻译实践为例[D]. 陈宇豪. 山西大学, 2020(07)
• [2]马克思主义在安徽的早期传播研究（1919-1927）[D]. 王野. 安徽师范大学, 2020(02)
• [3]中国共产党意识形态认同研究[D]. 郑未怡. 中共中央党校, 2019(01)
• [4]大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究[D]. 陈栋. 南京师范大学, 2017(01)
• [5]习仲勋地方施政实践及思想研究[D]. 汤哲. 中共中央党校, 2013(10)
• [6]抓好中学生党的知识启蒙教育[J]. 张亚曦,吴忠林,孙祥. 红旗文稿, 2005(07)
• [7]株洲县对中学生加强党的知识启蒙教育[J]. 中共株洲县委组织部. 党建研究, 2000(01)

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