一、桃园开发区:古城一道亮丽的风景线（论文文献综述）
林林[1]（2020）在《大连城市色彩意象的构成模式研究》文中进行了进一步梳理城市色彩意象研究是城市风貌与城市情感的重要组成部分,既构成了城市特定的形态样式,又营造出特有的城市情感。以往的城市色彩规划侧重于物质形态色彩的规划,缺乏对公众情感的色彩认知,出现主观随意、不符合公共利益的城市色彩决策和管理方式。因此,城市色彩规划如何兼顾科学规划与公众认知,从城市色彩意象的层面建立完整的构成模式体系,产生具有特色的城市风貌,将是当今我国城市建设走向内涵发展和高质量建设所面临的重要问题。本文以大连城市为依托,以城市色彩意象的历史演变为基础,研究城市色彩意象的外在物象和内在情感,关注视觉物象和情感境界的表征。研究以调研过程的大量实例结合色彩地理学和色彩心理学等相关理论、比对六个城市不同视角下的色彩意象认知,以及扎根理论的情感意象调查,从大连城市色彩意象的构成模式出发寻求大连城市色彩的构成原则与策略,以及在城市特色形成上的城市规划意义。研究对大连城市色彩的历史分期进行了梳理,提出了大连城市色彩基于地理环境、建筑材料、文化基质、城市属性等所形成的色彩的历史意象要素;对大连城市色彩的构成要素进行实证调研,归纳出由自然环境色彩、人文环境色彩和人工环境色彩所组成的大连城市色彩意象的物象模式要素;从不同视角分析城市色彩意象的认知意象,并通过扎根理论对城市色彩意象的情感意象展开调查研究,生成城市色彩意象的整体意象,建立城市色彩意象的境界模式要素;从要素、结构组织和意义方面共同建立大连城市色彩意象的构成模式系统。研究发现在大连城市色彩意象的构建过程中,在历史模式要素的作用下,物象模式要素和境界模式要素共同构成城市的色彩意象,且各要素之间存在着定性定量关系以及彼此影响、共同作用的内在机制。通过将意象理论引入城市色彩领域的跨学科研究,以构成模式的视野来剖析城市色彩意象问题,提出基于视觉思维理论的城市色彩意象,以此实现城市色彩理论的拓展与创新。研究分别从意象中“象”与“意”的角度阐述大连城市色彩意象物象和境界模式要素,首先分析自然环境色彩、人文环境色彩和人工环境色彩的现状样本信息,归纳大连城市色彩意象的特征和演变规律,提炼出物象模式要素;其次从意象的结构层次即认知意象和情感意象共同生成整体意象展开研究,以人在不同视角下的城市色彩认知意象和主观色彩情感意象评价分析,生成大连城市色彩整体意象的境界模式要素。基于以上分析创新性的提出在城市色彩发展和文化演进背景下的大连城市色彩构成模式系统,为大连城市特色风貌的建设提供科学合理的规划策略。
梁佩斯[2]（2019）在《基于地域文化视角的高等职业院校校园景观设计 ——呼和浩特职业学院校园景观设计》文中指出随着中国进入新的发展阶段,产业升级和经济结构调整正在加速,各行各业对技术人员的需求越来越迫切,职业教育的重要地位和作用越来越突出。在市场和岗位的需求下,高职学生不断增加,同时也引起了高职院校建设热潮。但由于市场的竞争和校方资金精力的不足,高职院校校园景观只流于表面的建设,同时在全球化趋势下受西方校园建设的影响,校园景观更是千校一面,丧失了地域特征。传统从校园文化的角度仅仅是研究校园本身,满足不了高职院校和城市的共融与其未来的建设和发展。扩大研究领域从地域文化的角度研究校园景观,将民族特色、城市精神和校园文化、企业文化融合共享,创建了一个结合了地域、文化、专业和时代的高职院校校园环境。本文从微观层面探讨了地域文化的自然要素和人文要素对高职院校校园景观的影响,以及高职院校校园景观对地域文化的传承和创新。通过对地域文化要素和对校园景观要素的深度解读,对地域文化在校园景观设计中的表达原则、表达途径和表达方法做了进一步的总结和探讨。以呼和浩特职业学院校园景观设计为例,从地域文化的角度,构建地域性、文化性、职业性、时代性相融合的高职院校校园环境,为师生和游人营造一种归属感,打造独具一格的校园景观。
鲍洁敏[3]（2018）在《基于场所文脉评价的景观设计策略研究》文中提出绝大多数的景观环境设计并不是在一片空白上进行的创作,而是现有人居环境的更新和再设计,是以场所本身为原点的设计。场所形成于特定的时空条件之中,既蕴含着自然的印记,亦饱含着由人的活动而生成的文化成果和信息。景观作为一种设计语言,场所文脉便是这种语言运用的上下文和背景。一处优秀的景观应当能与周遭的客观环境产生很好的对话关系,最大限度彰显环境的固有特征,其关键在于对场所以及场所中所积淀的文脉进行解读和研判。通过建立一种针对场所文脉的衡量机制,从场所文脉中选择最具保留价值、顺应时代发展、符合当下需求的部分提取出来,经过合理的吸收和转化,最终整合到新的景观中去。首先,在系统架构下探讨景观环境中的场所文脉构成,阐明文化要素自身不同的存在形态和存在环境,归纳空间文脉和文化背景两个层面的文脉关系,指出场所文脉体系的特点和对景观设计的功能意义。其次,在共时性的维度中分析不同形态的文化要素如何与场所空间发生关系,在历时性的维度中探讨文脉关系和文化要素在时间轴上的演变过程。通过对场所文脉的解读,确定文化要素的价值维度,剖析文脉结构的运行机制,并以此为依据建立景观语境下的场所文脉评价指标体系。接下来,针对场所文脉体系的自身特点,在数字技术的辅助下,运用定性与定量相结合的方法,构建从要素层面到结构层面的场所文脉评价模型。从历时性和共时性两个维度出发,对文化要素在景观环境中的价值和文脉结构维持自身健康可持续的能力进行评价并分级,为特定场所中景观设计策略的制定提供科学的依据。最终,根据场所文脉解读和评价的成果,以“耦合法”为基本原理引导景观设计决策。在设计的前期阶段中,根据场所文脉结构特点确定景观设计的定位和发展方向,通过场所文脉的结构优化策略和环境引导策略,实现场所景观在未来发展中的可持续。在设计的中期阶段,将场所中既有的文化要素与具体的景观设计内容进行耦合,根据文化要素自身的价值特点制定合理的保护利用策略,赋予其适宜的景观功能。在设计的后期阶段,从场所文脉中提取本土化的景观语汇和语法,讲述属于场所的故事,实现人与场所的精神共鸣。论文旨在实现从场所文脉理论研究到景观设计实践的转化,推动景观设计方法的进步,主要的创新点主要包括以下四方面:1.视角创新:从要素层面到结构层面的研究深化过程2.理论创新:景观语境下的场所文脉衡量机制构建3.方法创新:在景观语境下探索定性与定量相结合的场所文脉评价方法4.成果创新:基于耦合原理实现场所文脉评价到景观设计策略的转化
王然[4]（2018）在《邯郸地名的语言与文化研究》文中指出地名,是为某个地理实体命定的专用名称。地名词语是语言词汇的重要组成成员,是一种语言文化形态。它除具有一般语词的音、形、义等语言文化要素,还有对所指代地理实体的指位和指示空间范围的功能,这是一般语词所不具备的。其文化内涵是指在该地理名称中的人类的生活活动,能够反映特定时期特定区域的历史文化内涵。邯郸是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国成语典故之都、太极之乡同时也是战国时期赵国的都城,距今已有3100多年的建城历史,是赵文化的形成中心,具有深厚的历史内涵,所以有必要从传统文化进一步挖掘整理,从中汲取精华为发展赵文化、推进邯郸文化产业发展提供帮助。正因为如此,邯郸地名文化研究极具价值。邯郸市行政区划村级以上的地名共5252个。本文以这些地名为研究对象,通过对这些地名进行数量统计分析,同时翻阅邯郸市所管辖的一个县级市六个区以及十一个县的史志、年鉴、地名志及地名录,从不同的方面分析邯郸地名命名的特点、规律,另外还从文化角度对邯郸地名进行分析。本文主要由四部分内容构成。第一部分对邯郸地名、文化进行了概述。第二部分对邯郸地名的语言进行了分析,主要是从邯郸地名的语音特征、结构形式还有邯郸地名的构词法及来源进行分析,在本章最后还考察了修辞手法在邯郸地名中的应用。第三部分考察了邯郸地名的命名类型和邯郸地名命名的概况。第四部分主要是从邯郸地名与邯郸文化进行描写,主要写了地名的历史文化、地名与社会心理文化、地名的稳定性和可变性、邯郸地名与非物质文化遗产。
何昉[5]（2018）在《中国绿道规划设计研究》文中研究表明绿道思想和规划理念萌芽在中国的发展源远流长。源于西周时的“周道”、秦朝的“驰道”、“五丈道”,以及历朝历代的官道、驿道、民道的形成和发展,对中国的区域发展和文化传播乃至中华民族的审美进程和生态文明进步起到重要作用。在后工业社会时期,全球城市化发展的背景下,城市发展对自然生态环境的影响进一步深化,城市居民对公共空间抱有更新的需求。绿道及其网络的规划设计,是设计师在应对诸如城市生态资源缺乏、城市环境恶化、历史文脉断裂以及公共空间不足等城乡二元问题时的有效工具和手段。而国际上将绿道作为一种有效的土地保护利用模式和先进的规划理念到现在,己经历了两个多世纪的发展,绿道作为生态网络建设的重要链条,其规划研究和建设受到了各国的普遍重视。以修复和优化城市快速建设带来的负面影响、提高区域生态系统功能、丰富城市居民接近自然的生活方式的国际绿道发展,深深影响了我国的绿道研究和实践。始于2009年广东省《珠江三角洲绿道网总体规划纲要》的编制实施,拉开了我国绿道规模化规划建设的序幕,并且迅速推广全国。近十年来,中国绿道规划设计的研究成果同样显着,国内学术期刊绿道为关键词的论文数量如雨后春笋喷薄纸面,绿道所带来的新的生活方式和低碳效应也在全社会得到了广泛的认可。国际着名绿道专家马克·林德胡尔特教授和雅克·博德里教授,在参观珠三角绿道后对深圳绿道网建设成就大加赞赏,将其称赞为“非凡和卓越的”。习近平在考察广东后指出“东濠涌以及遍布广东各地的绿道,都是美丽中国、永续发展的局部细节。”从绿道研究与实践来看,中国绿道规划设计实践的成就无疑是巨大的。从中国传统文化的传承和创新出发,找到适用于中国的绿道规划设计策略和方法,在快速的城市化进程中实践人与自然的和谐共生,是本文重点探讨和解决的问题。诚然,国内绿道建设如火如荼,但是我们国内的绿道理论还不成熟,绿道的意义和内涵较为单薄,设计策略仍然不够完善。中华民族有五千年的文明进程和世界上规模、速度都空前的城市化过程。有着鲜明中国特色的中国城市化进程中,更需要国际绿道理论的引进切实地发挥对城乡绿地进行主动保护、修复快速城市化的负面影响,需要我们站在中国的土地上、吸收中国人居文化精髓和生态价值观、了解中国人骨子里的空间行为心理和倾向,梳理出适用于中国城乡发展的绿道理论和规划设计策略。时不我待,中国的绿道运动即将完成第一个十年,系统的绿道规划设计研究迫在眉睫。通过综合梳理国际绿道理论的成果和发展实践,本文从我国文化和自然资源以及行业发展现状等实际情况出发,从中国历史文明和中华民族的生态哲学和美学智慧的角度切入研究中国古道的生态哲学和价值观,不乏时代发展烙印和生活气息浓厚的中国古道体系,对新时期中国绿道规划设计如何适应中国文脉和地脉根基、如何结合多学科发展进步提出发展模式和策略;重点剖析珠三角区域绿道网和广东古驿道规划设计等实证研究,深入探讨和例证。以期在新时代的中国,让更多更优秀的绿道带给人们健康、安全,回归的幸福和心灵的自由。
王菁[6]（2016）在《武汉钢铁集团工业旅游发展调查研究》文中研究说明“工业旅游是以工业生产过程、工厂风貌、工作生活场景为主要吸引物,是集科普性、教育性、体验性、观赏性于一体的新的旅游形态”。随着人们生活水平的不断提高,对于物质生活和精神生活的追求也不断提升。因此工业旅游这种新型的旅游形式也受到了游客的欢迎。因此工业旅游这种新型的旅游产品与休闲旅游、红色旅游、观光旅游和生态旅游等旅游产品一样,成为当前我国旅游产品的主流之一。同时,随着生产力的提升和工业产业结构的升级以及旅游业的蓬勃发展。在中国,工业旅游也必将成为许多地区,尤其是老的工业基地和地区的新的经济增长点。当前,工业旅游这种旅游形式已经成为我国现代旅游产业体系中的不可获取的重要部分。我国工业旅游最早兴起于20世纪90年代初期,最早开展工业旅游的是青岛啤酒、宝钢、杭钢、长虹电视、红蜻蜓鞋业等知名大型企业。在近20年的时间里,我国的工业旅游发展十分迅速。2002年国家旅游局颁布和施行《全国工农业旅游示范点检查标准（试行）》并开展了示范点评选活动,从此国内工业旅游发展的速度更加迅猛。武汉工业旅游发展也起步早,但发展相对缓慢。早在1995年,武汉经济开发区就开发工业旅游。但是截至2015年,武汉还没有国家级工业旅游示范点。武钢（武汉钢铁集团,以下简称武钢）作为武汉市重要工业发展基地,其工业旅游资源十分丰富,但其工业旅游的发展与国内其他钢铁集团相比,发展速度明显滞后。因此,很有必要需要同时要借鉴国内外工业旅游发展的研究经验和发展模式,结合武钢工业旅游发展的具体情况进行综合分析,总结提出可行性高的有建设性的建议。本文在参考大量的国内其他钢铁企业发展工业旅游研究的基础上,通过实地调研、企业访谈等多种途径,调研分析了武钢发展的历程、武钢工业旅游的资源、武汉发展工业旅游所存在的问题和旅游开发现状等资料,采用SWOT分析等方法,探讨研究了武钢发展工业旅游的模式和对策。本论文主要研究结论如下：应用SWOT分析法对武钢发展工业旅游的优势、劣势、机会、威胁进行了综合分析。主要研究结论为：（1）优势：武钢工业旅游资源丰富,地理区位和旅游基础设施较为良好,客源量大,具有良好的品牌效应,当前经济形势的需要和国家政策的支持；（2）劣势：武钢观念陈旧,现有旅游资源零散,同行业产品竞争压力大,观光工厂绿化低；（3）机会：工业旅游是朝阳行业武钢发展工业旅游有广阔前景,国有企业改革转型和去产能化是提供了机会,旅游市场的蓬勃发展和居民日益高涨的多样化的旅游需要；（4）威胁：来自同行旅游产品的竞争,来自其他类型旅游产品的竞争,武钢对于工业旅游市场认知不足,产品体系单一。有针对性地从武钢发展工业旅游的（1）开发原则（2）开发定位（3）开发的设计（4）开发的盈利模式这四个方面来进行分析。本文通过SWOT分析法和个案对比以及实地调查和问卷调查法。在文献综述中总结分析了国内外前人对于工业旅游和钢铁工业旅游研究的结论。通过概念的指导和笔者对武钢工业旅游发展调查的情况,分析了武钢的工业旅游资源丰富但发展滞后的原因。并结合武钢的具体情况提出了相应的对策,提出发展数字武钢和创新武钢之旅的科普之旅；幸福旅游的怀旧之旅；绿色武钢之武汉特色之旅这三条旅游线路。同时提出了具体的武钢工业旅游形象设计和宣传营销手段。作为第三代武钢人,笔者希望本文的研究结论可以更好的应用在武钢发展工业旅游上。用来解决武钢发展工业旅游中所遇到的实际问题。一方面,可以帮助武钢顺利的从第二产业过渡到第二、三产业相结合的工业旅游业,获得更大的利润,从而辅助武钢顺利的渡过钢铁行业的“寒冰期”另一方面,现在全国各大媒体对于武钢的负面报道太多,也希望武钢可以在发展工业旅游的同时,扩大自身的正面品牌宣传,宣传自身优秀的企业文化,从而提升武钢的形象和品牌力量,从而扩大销量。本论文的研究结果对武钢进一步深化改革,积极转型和发展非钢产业有帮助作用,同时也对武汉市青山区相关旅游的开发也有一定的参考价值。
罗金满[7]（2016）在《文化地理学视野下的大腔戏发展研究》文中进行了进一步梳理文化具有时间和空间两重属性。文化地理学是一门研究文化空间现象、空间过程及规律的科学。以文化区域地理、文化发源、文化扩散、空间分布、文化生态、文化整合、文化景观以及文化分区差异为主要研究主题和对象。戏曲文化地理是文化地理学的一门分支。大腔戏是明代弋阳腔入闽后与地域方言、民间宗教、民间音乐、歌舞以及木偶戏等相关因素融合形成的古老声腔剧种,流布于福建中北部的永安、大田、尤溪、沙县、南平、三明等县市,其历史悠久、渊源复杂、积淀丰厚、形态独特,至今仍为福建乃至全国戏曲保存丰富而珍贵的文化遗产。大腔戏的形成、发展、生存及分布与地域自然环境、行政区划、人口迁移、经济交通、宗族社会、地域方言、民间宗教信仰、民风民俗、民间艺术等都具有一定的联系。本文在文化地理学理论指导下,结合戏曲艺术自身发展的规律,运用历史学、宗教学、民俗学、文学、音乐学、文献学等多门科学知识,采用文献梳理与实地考察相结合的方法,从大腔戏流行区的地理背景,大腔戏的发展历史与分布,大腔戏艺术形态的文化整合,大腔戏发展的文化生态,大腔戏发展的文化景观,以及大腔戏发展的分区差异等方面,对大腔戏发展的文化地理进行全面、系统的分析与研究,挖掘其丰富的文化蕴涵,探究其内在联系及规律,不仅是对大腔戏文化遗产进行及时抢救、挖掘和整理、研究,为其传承、保护和发展提供经验与思考,而且是对戏曲文化地理学的研究进行新的探索与开拓,从而提供新的研究视角和借鉴。
田涛[8]（2015）在《古城复兴：西安城市文化基因梳理及其空间规划模式研究》文中研究指明随着十八大确立了“五位一体”的全面协调发展布局及新型城镇化战略的逐步实施,文化强国、文化建设成为国家最重要的发展战略之一。全国30多座城市都斥巨资重建古城,近年出台的《城乡规划法》、《城市规划编制办法》、《历史文化名城古镇名村保护条例》也都明确了古城保护的重要性,但在古城复兴规划编制方面尚且存在七个方面问题:（1）中国传统文化的传承性与以“保”为主的规划体系之间的矛盾;（2）经济建设的迫切性与文化沉淀的历史性之间的矛盾;（3）文化资源的“无形性”与城市价值兑现的“有形性”之间的矛盾;（4）文化资源的“散点性”与文化系统的“体系性”之间的矛盾;（5）古城特色品牌建设与千城一面的文化抉择之间的矛盾;（6）古城复兴规划的重要性与古城复兴规划方法缺失的矛盾;（7）保护规划编制容易与落实难的矛盾。古城复兴规划是城市规划行业践行文化强国战略的重要抓手,但当前无论在理论研究,还是规划实践方面都存在着路径和体系的缺失。针对上述问题,本文以西安市古城复兴为例,以“基础研究（问题梳理）-理论构建（哲学思辨）-文化梳理（基因凝炼）-空间规划（实证解析）-方法总结（理论完善）”为整体技术路线,运用文献分析法、综合论证法、调查分析法、逻辑推理法、GIS三维模拟等方法,对古城复兴这一命题进行了系统研究。论文首先对国内外关于古城复兴相关的理论研究及实践案例进行了总结与解析,总结了我国在古城复兴理论构建与规划编制中存在的问题,提出了研究的目的、意义、方法及框架,作为文章研究的基础。其次,剖析了古城复兴的哲学解析,明确古城复兴的含义具体特指基于中国传统文化强调“生生不息”的文化特质,针对不同条件的古城,根据不同的文化资源禀赋,秉承保护与发展并重的理念,挖掘古城文化基因,达到古城“生态、历史、民俗文化”及“文化、空间、功能”的双三维动态耦合,弘扬优秀传统文化,振兴古城文化精神,构建古城特色空间风貌,激活古城产业功能活力,回归古城“天人合一”的永续包容性发展的过程。借鉴城市文化、古城保护、城市更新、城市文化规划、有机疏散理论及人居环境科学等相关理论,提出了古城复兴思想应该是一个整体性、系统性和动态性的城市综合性发展战略构想;提出古城复兴中的“生态、历史与民俗”等三个文化维度的概念,搭建了文化锥形体模型;总结了古城复兴的静态文化三维空间投影共时性（耦合）理论及动态螺旋星形网络历时性（耦合）理论,搭建了古城复兴理论体系;再次,提出了基于古城文化资源梳理,运用层析分析法凝炼古城文化基因的方法;总结了古城复兴规划的定义、目标、流程、基本方法、空间规划体系及支撑系统,确立了从古城文化资源挖掘与梳理——城市文化基因凝炼——古城复兴规划目标及策略——古城功能及空间整合——古城复兴空间规划——古城复兴支撑体系等一套完整的古城复兴空间规划框架;明确了古城复兴规划体系包括宏观的大都市文化格局规划、市域文化体系规划、中心城区文化脉络规划,中观的主城区文化结构规划、老城区文化极核规划、外围城区文化演绎规划及文化廊道规划,微观的文化遗址公园规划、特色文化街区展示规划、古镇名村保护规划,城墙景区展示规划、工业遗产活化规划、城市空间风貌分区管控规划、古树名木保护规划及非物质文化遗产保护规划等三个层面、十五个方面的规划内容。进而,分析了西安古城复兴的概况、存在的问题,梳理了西安的文化资源,重点提出了西安的生态、历史及民俗文化基因,并在宏观结构模式,中观脉络模式,微观提炼符号方面进行了赋形,为在西安城市空间设计中传承或演绎西安城市文化基因奠定了基础。然后,论文提出了西安古城复兴的总体目标为“世界文化古都、中国传统文化展示教育基地”;战略为“文化优先、资源整合、品牌引领、传承复兴”;策略为“古城功能整合、空间重构及搭建古城复兴规划体系”;并从宏观的“文化格局引导、中观文化脉络控制及微观文化场景塑造”等三个方面搭建了西安的古城复兴空间构架;提出了西安城市管理“两套体系、三个层级、网格管控”的刚性与弹性并重、立体化、网格化的规划管理体系,保障古城复兴规划的实施。最后,基于问题梳理、哲学思辨、基因凝炼、实证解析等,论文系统总结了古城复兴原理:古城复兴的静态文化三维空间投影共时性（耦合）理论及动态螺旋星形网络历时性（耦合）理论;古城复兴策略:文化基因梳理方法及空间规划模式;古城复兴技术应对:古城复兴空间规划框架,即三个层面、十五个方面的规划内容及八个阶段的古城复兴规划路径;具体的古城复兴规划路径包括:（1）全面梳理古城文化资源,（2）分析文化资源现存的文化载体,（3）剖析文化资源在历史上的高度,（4）构建城市文化基因库,（5）运用层次分析法凝炼具体文化单元的文化基因,（6）将文化单元的文化基因形式化,模式化,形成若干文化基因空间模块,（7）通过文化模块的运用组合实现文化单元的文化复兴;（8）出台古城复兴规划实施的导则或政策,并将规划管控内容融入法定程序,实现构建“天人合一”传统活力城镇的目标。论文对于古城复兴的时空结构理论搭建、古城复兴的文化基因凝炼方法及空空间规划体系构建形成了一点学术观点,直接为西安古城复兴规划提供编制参考,为全国其他古城复兴规划提供借鉴,有助于推动古城城市文化品质提升的理论及方法研究的持续进步。
韩沫[9]（2014）在《北方满族民居历史环境景观分析与保护》文中提出中国历史城镇数量众多，各地民居建筑艺术特色鲜明举世闻名。这些城镇除了拥有优美的自然环境之外，还蕴含着中华民族灿烂的历史文化。受几千年农耕社会生产生活模式的影响，人们对历史遗存的淡漠，再加上朝代的更迭，革古鼎新，多少宏伟壮丽的城市和建筑毁于一旦，这使中国目前保留下来的古城和古建筑更为珍贵。城镇发展浓缩着人类的文明与智慧，不同的城镇都有其不同的历史文化传统和发展轨迹。民居建筑与城乡景观，作为文化的载体，在时间和空间上凸显城镇的时代特色。历史上的满族古镇也曾是具有独特风貌和深厚内涵的人类聚居地，具有极高的历史文化价值，这些都体现在其所遗存的历史建筑、历史街区及城镇整体的景观环境上。西方发达国家早在19世纪末就先后制定了古城古建筑保护法令，20世纪70年代提升为保护世界遗产法案。人类在保护自身文化方面向理智迈进了一大步。中国也受到这股保护文化遗产的世界潮流的影响，但工作还刚刚开始，举步维艰。满族曾经在中国的历史进程中起到过重要的作用，在其自身的发展过程中曾创造出辉煌灿烂的文化。在建筑景观方面也留下了许多宝贵的文化遗产。既有雄伟、庄严、雕琢精美的宫殿、坛庙建筑,也有散布在各地乡村的广大民间建筑群,如民居、祠堂、书院等。传统的满族民居建筑景观经过历史与自然的双重雕琢,以其特有的体量空间形式,深厚的文化内涵,浓郁的地域特色,与乡村环境紧密结合,展现出满族人民在一定社会条件下形成的历史风貌，满族城镇民居景观的历史分析与保护就是对满族历史文化的梳理与完善，是从艺术学、美学的角度对满族历史文化的全新考释。景观设计规划学（Landscape Architecture）在我国成立学科至今仅有十余年时间，在国际上也不过百年历史。随着学科的发展和文化的演进，给人类生存空间带来新的课题。历史文化名城保护从国际范围来看，属于典型的城乡景观规划设计。在满足城镇规划原则的前提下，运用景观规划设计的理论与方法，挖掘满族民居景观艺术的保护和复原之路，开发低耗环保的建筑材料，规划兼备复耕土地、社区管理，村庄绿化，景观效果，美学与实用共荣的新满族民居，主动接受传统满族民居的积极影响和引导，为北方古镇复原保护提供理论平台，完善景观学中满族民居聚落景观历史及现状分析的理论储备，具有重要的理论价值，也将是对景观学科乃至全人类文化艺术领域的伟大贡献。在我国现有的城乡总体规划体系中，存在对城乡文化系统认识的片面性，传统的规划只注重对现有历史文化资源的保护和利用，而忽视了对城市历史上曾经具有的文化资源的挖掘和新的文化资源的展望和发展，这种倾斜导致了我国近年来大量的城乡规划改造抛弃历史文化挖掘与保护、千镇一面的窘境。忽略哪一个民族历史文化的完整性，无论对当代可持续发展的人类社会建设，还是对眼下的古镇复修的实践来说，都是一种缺憾。这与我们当前重视文化建设、尊重民族历史的主旨是极不相称的，因为满族民居历史景观的形成发展代表了这个民族成长发展的历史存在，是中华文化的重要组成部分。满族民居历史景观随着历史条件的变化不断发展，是在继承保护、借鉴运用中创新的辩证统一的发展，只有保护满族民族文化中各个方面的优良传统，批判地吸收一切有益的东西，结合时代特征发展与创新，才会为中华文化的长盛不衰注入新鲜气韵。北方满族民居历史环境景观分析与保护，是对近代至今曾经的和现存的北方满族乡镇的历史环境作一遍梳理，在梳理的同时兼及满族文化交流、民俗历史、哲学美学等方面的研究，这个研究实质上面对的是满族文化的发展史，是一部以满族民居建筑和历史景观环境为载体的发展史。从理论研究方面看，相对满族文化其他领域的研究而言，满族民居历史环境研究明显薄弱，几个大的文化领域中，信仰（满族萨满教）文化研究的比较完善，在满族民居历史景观环境的研究方面尽管有了一定进展，但不论从景观学方面还是满族阶段史、满族民族史研究角度看都有很大欠缺，挖掘、深研远远不够。现实应用方面，从景观学科的角度讲，目前还很难见到完整的关于我国满族民居城镇景观方面的书籍，现在我国关于满族民居建筑的专着都是把单体建筑作为研究对象，而从环境景观这个大视野进行梳理的研究却被忽视，而一个民族的成长、一个乡镇的形成，往往是受自然、社会、哲学思想等多方面因素的影响，在保护全人类文化遗产的大视野下，我们应将各民族文化历史研究的眼光放得更长远一些，把作为人类精神产物、物质产品的满族民居景观文化放在人类历史发展的长河中来认识。因为，一个国家的长续发展，离不开各个民族文化历史中一些优秀成分的继承保护和弘扬发展。
刘枫[10]（2014）在《湖湘园林发展研究》文中研究说明通过对大量文献史料、考古实证及民间传说的梳理,结合实地调研,对湖湘园林的历史发展脉络进行剖析,力求系统地、全面地揭示湖湘园林从起源到发展各历史时期的本来面目,总结湖湘园林发展的规律及其特点。希望本文的研究成果对湖湘园林的进一步深入研究起到抛砖引玉的作用。本文的主要研究成果有以下几点：（1）湖湘园林起源于迄今6500余年前的原始社会晚期。澧县城头山“中国第一城”考古发现的祭坛、稻种、墓葬等遗迹,证明湖湘园林起源于原始的宗教信仰、图腾崇拜等祭祀活动及其附属设施。（2）对湖湘园林发展各历史时期进行了分析,总结出湖湘园林的发展经历了以下七个阶段：①秦统一以前,为湖湘园林的起源萌动期。湖湘园林起源于迄今6500余年前的原始社会晚期,城头山遗址的城门、护城河、祭坛、墓葬、稻田等遗迹齐全,具备了园林的基本要件。②秦汉三国两晋南北朝时期,为湖湘园林的初始发展期。该时期,王室园林、陵园园林、衙署园林形成基本格局,塔、庙、宫、观等园林建筑悄然兴起。③隋唐五代时期,为湖湘园林的高速发展期。宗教园林、贬官园林及马楚时期兴建的王室园林,达到历史最高的水平。④宋元时期,为湖湘园林的平稳过渡期。书院园林兴起,在全国占有重要地位。潇湘八景的出现,丰富了湖湘园林的文化内涵。元代实行土司制度,促进了少数民族聚居区园林文化的发展。⑤明清时期,为湖湘园林的发展成熟期。宗教园林、私家园林、衙署园林、王室园林、会馆园林等进入了快速发展的阶段。此时的湖湘园林,数量多、门类全、品位高,是进入成熟发展期的主要标志。⑥近现代（1840-1949）,为湖湘园林的中外融合期。中西园林艺术的融合交流,对湖湘园林的发展起到了积极的作用。⑦中华人民共和国成立至今,为湖湘园林的全面发展期。城市公园、森林公园、地质公园、湿地公园等公共园林的相继兴起,各类型园林全面发展。（3）通过对湖湘园林历史发展脉络的梳理,总结归纳出以下主要园林类型及特点：①祭祀园林：起源早,生命力强,园林布局大多中轴对称,较大规模的建有亭台楼阁。②王室园林：择地于权力中心,集王宫、园苑为一体,楼阁殿堂、廊榭亭台与自然山水景观互为衬托。③陵园园林：大多选址风水宝地,园林布局规整,广植树木,隐蔽性强。④衙署园林：一般设在所辖中心区域,园林空间布局以前衙门后庭苑为主,园林绿化程度较高,古树名木也很常见。⑤湘西园林：以湖湘西部少数民族聚居地所营建的园林为主。依山面水、因地制宜、就地取材是其主要特征。⑥寺观园林：多择名山胜地,强调中轴对称,主次分明,古树名木多有栽植。⑦私家园林：造园手法灵活多样,占地面积大小不等,亭台楼阁、山水植物等园林要素依园主的意愿营建。⑧庄园园林：常建于城郊,规模宏大,园林布局以田园式风格为主,常凿池、建亭廊等。⑨贬官园林：多在贬官活动区域内选址营造,以祠、庙、阁、楼等园林建筑形式为主,园林文化内涵丰富。⑩书院园林：一般在环境清静、自然景观秀美的地方修建。园林布局以讲堂为中心展开,中轴对称,多重院落组合。天井、连廊及四周常设有园林小品。⑩会馆园林：是集聚会、商谈、食宿、娱乐等功能于一身的综合性园林。大院高墙,门楼宏伟,园林建筑装饰精美。选址多在繁华商业重镇交通便利之处。⑩公共园林：功能齐全,形式多样,具有公共游览性,兼收传统与现代不同的造园风格和造园理念。（4）本文尝试性地提出了“贬官园林”这一概念,即指被流放、贬谪、罢黜的官员,亲身设计并营造,以及后人营造的,与流贬官员关系密切的文化氛围厚重的各类型园林。
二、桃园开发区:古城一道亮丽的风景线（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、桃园开发区:古城一道亮丽的风景线（论文提纲范文）
（1）大连城市色彩意象的构成模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外相关工作研究进展 |
| 1.2.1 城市色彩及相关理论研究 |
| 1.2.2 意象相关理论研究 |
| 1.2.3 建筑、城市和景观色彩意象理论研究 |
| 1.2.4 既有研究总结及本文研究观点 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 城市色彩 |
| 1.3.2 意象 |
| 1.3.3 城市色彩意象 |
| 1.3.4 模式 |
| 1.4 本文主要研究思路 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 2 城市色彩意象构成模式的理论框架 |
| 2.1 城市色彩意象的基础理论 |
| 2.1.1 城市色彩意象的基础理论参照 |
| 2.1.2 城市色彩意象的基础理论应用 |
| 2.2 模式理论 |
| 2.3 城市色彩意象构成模式理论 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 大连城市色彩意象的历史沿革 |
| 3.1 大连城市建筑色彩的萌芽期(1898年之前) |
| 3.1.1 汉建城邑 |
| 3.1.2 石筑山城 |
| 3.1.3 辽南方城 |
| 3.2 大连城市建筑色彩的形成期(1898年至1945年) |
| 3.2.1 沙俄租借时期(1898年至1904年) |
| 3.2.2 日本占领时期(1905年至1945年) |
| 3.3 大连城市建筑色彩的调整期(1945年至1990年) |
| 3.3.1 新中国建立前后(1945年至1952年) |
| 3.3.2 第一个五年计划时期(1953年至1957年) |
| 3.3.3 “大跃进”、“大调整”和“文革”时期(1958年至1977年) |
| 3.3.4 改革开放时期(1978年至1990年) |
| 3.4 大连城市建筑色彩的多元发展期(1990年至今) |
| 3.5 大连城市建筑色彩的阶段特征与演变规律 |
| 3.6 大连城市建筑色彩意象的历史模式要素 |
| 3.7 本章小结 |
| 4 大连城市色彩意象的视觉物象 |
| 4.1 调查样本的选择 |
| 4.1.1 调查样本确立基础 |
| 4.1.2 大连城市基础概况 |
| 4.1.3 色彩调研内容 |
| 4.2 调查方法和技术手段 |
| 4.2.1 色彩调查方法 |
| 4.2.2 色彩调查技术手段 |
| 4.2.3 色彩信息参数管理 |
| 4.3 色彩要素调查结果与分析 |
| 4.3.1 自然环境色彩要素 |
| 4.3.2 人文环境色彩要素 |
| 4.3.3 人工环境色彩要素 |
| 4.4 大连城市色彩体系的总体色谱 |
| 4.5 大连城市色彩意象的物象模式要素 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 大连城市色彩意象的情感境界 |
| 5.1 城市色彩的认知意象研究 |
| 5.1.1 调查内容与步骤 |
| 5.1.2 相关理论阐述 |
| 5.2 不同视角下的城市色彩意象 |
| 5.2.1 万能视角下的大连城市色彩 |
| 5.2.2 立面视角下的城市色彩 |
| 5.2.3 街景视角下的城市色彩 |
| 5.2.4 不同视角下城市色彩意象的意境体验 |
| 5.3 城市色彩的情感意象研究 |
| 5.3.1 调查目的 |
| 5.3.2 调查设计 |
| 5.3.3 数据采集 |
| 5.4 城市色彩意象的意境认知模型 |
| 5.4.1 过程分析 |
| 5.4.2 理论检验与模型构建 |
| 5.5 大连城市色彩整体意象的境界模式要素 |
| 5.5.1 城市色彩整体意象的评价主体 |
| 5.5.2 城市色彩整体意象的境界模式要素 |
| 5.5.3 城市色彩整体意象的境界发生机制 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 大连城市色彩意象的构成模式系统 |
| 6.1 大连城市色彩意象构成的影响要素 |
| 6.1.1 城市的自然环境要素 |
| 6.1.2 城市的时空发展过程 |
| 6.1.3 公众的城市行为活动 |
| 6.1.4 城市功能的演进变化 |
| 6.2 大连城市色彩意象构成的演变要素 |
| 6.2.1 物质空间的更新 |
| 6.2.2 文化内涵的传承 |
| 6.2.3 经济社会的发展 |
| 6.3 大连城市色彩意象构成的观念要素 |
| 6.3.1 视觉感知 |
| 6.3.2 美学符号 |
| 6.3.3 文化经历 |
| 6.3.4 共情体验 |
| 6.3.5 多维融合 |
| 6.4 大连城市色彩意象构成的结构组织 |
| 6.4.1 意象构成的纵轴: 传统城市向现代城市的延伸 |
| 6.4.2 意象构成的横轴: 外来文化向本体文化的延伸 |
| 6.4.3 意象构成的竖轴: 具象表达向逻辑表达的延伸 |
| 6.5 大连城市色彩意象构成模式的意义 |
| 6.5.1 理论层面 |
| 6.5.2 实践层面 |
| 6.6 本章小结 |
| 7 总结与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 建筑色彩调查数据 |
| 附录B 色彩数据分析样本 |
| 附录C 调查问卷 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（2）基于地域文化视角的高等职业院校校园景观设计 ——呼和浩特职业学院校园景观设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的及意义 |
| 1.2 国内外研究动态 |
| 1.2.1 国内研究动态 |
| 1.2.2 国外研究动态 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 地域文化和校园景观相关理论解读 |
| 2.1 地域文化的理论解析 |
| 2.1.1 地域的概念 |
| 2.1.2 文化的概念 |
| 2.1.3 地域文化的概念 |
| 2.1.4 地域文化的研究层面 |
| 2.1.5 地域文化构成要素 |
| 2.2 高等职业院校校园景观概述 |
| 2.2.1 高等职业院校相关理论概述 |
| 2.2.2 校园景观概念 |
| 2.2.3 高职院校景观设计特点 |
| 2.3 地域文化与高职院校校园景观的相互关系 |
| 2.3.1 地域文化对高职院校校园景观的要求 |
| 2.3.2 地域文化对高职院校校园景观的影响 |
| 2.3.3 高职院校校园景观对地域文化的传承和创新 |
| 2.4 彰显地域文化风采的高职院校校园景观要素分析 |
| 2.4.1 物质性景观要素 |
| 2.4.2 非物质性景观要素 |
| 3 基于地域文化视角的校园景观设计策略研究 |
| 3.1 基于地域文化视角的校园景观设计原则 |
| 3.1.1 主题性原则 |
| 3.1.2 生态性原则 |
| 3.1.3 整体性原则 |
| 3.1.4 文化性原则 |
| 3.1.5 人性化原则 |
| 3.2 校园景观中地域文化的表达方式 |
| 3.2.1 利用地形地貌 |
| 3.2.2 采用本土植物 |
| 3.2.3 使用地方材料 |
| 3.2.4 传承建筑风貌 |
| 3.2.5 再现地域历史文化 |
| 3.2.6 继承人文校史 |
| 4 案例分析 |
| 4.1 国外优秀案例分析 |
| 4.1.1 密尔斯学院文化遗产景观规划 |
| 4.1.2 波特兰州立大学校区规划 |
| 4.1.3 北卡罗莱纳大学景观规划 |
| 4.2 国内优秀案例分析 |
| 4.2.1 澳门大学校园规划 |
| 4.2.2 苏州大学校园景观规划 |
| 4.2.3 三门峡职业技术学院校园景观规划 |
| 4.3 小结 |
| 5 呼和浩特职业学院校园景观设计 |
| 5.1 呼和浩特地域特点及影响 |
| 5.1.1 呼和浩特市概况 |
| 5.1.2 呼和浩特地域文化影响要素解读 |
| 5.1.3 呼和浩特地域文化构成要素 |
| 5.2 呼和浩特职业学院概况 |
| 5.2.1 区位条件 |
| 5.2.2 规划背景 |
| 5.2.3 场地概述与设计范围 |
| 5.2.4 校园景观现状 |
| 5.3 设计方案与分析 |
| 5.3.1 设计依据 |
| 5.3.2 设计原则 |
| 5.3.3 设计目标 |
| 5.3.4 设计策略 |
| 5.4 概念方案与分析 |
| 5.4.1 景观结构 |
| 5.4.2 功能分区 |
| 5.4.3 文化脉络梳理 |
| 5.5 景观节点设计 |
| 5.5.1 九溪汇流 |
| 5.5.2 明德广场+修身广场 |
| 5.5.3 绿荫锦带 |
| 5.5.4 艺海之心+下沉广场 |
| 5.5.5 呼职商街+生活花园 |
| 5.5.6 运动绿道 |
| 5.6 专题设计 |
| 5.6.1 地域色彩专题 |
| 5.6.2 地域图形专题 |
| 5.7 专项设计 |
| 5.7.1 道路设计 |
| 5.7.2 植被设计 |
| 5.7.3 竖向设计 |
| 5.7.4 雨洪管理设计 |
| 5.7.5 铺装规划 |
| 5.7.6 照明设计 |
| 5.7.7 标识系统设计 |
| 5.8 经济技术指标 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 致谢 |
（3）基于场所文脉评价的景观设计策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 文脉研究综述 |
| 1.2.2 场所理论综述 |
| 1.2.3 景观领域中的“场所-文脉”探索 |
| 1.2.4 场所文脉评价相关研究综述 |
| 1.3 研究范畴和视角 |
| 1.3.1 研究的范畴 |
| 1.3.2 研究的视角 |
| 1.4 研究目的和意义 |
| 1.4.1 研究的目的 |
| 1.4.2 研究的意义 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 调查方法 |
| 1.5.2 分析方法 |
| 1.5.3 评价方法 |
| 1.5.4 数字技术 |
| 1.6 研究框架 |
| 第2章 景观语境下的场所文脉研究 |
| 2.1 景观语境下的文化要素研究 |
| 2.1.1 景观语境下文化要素的存在形态研究 |
| 2.1.2 景观语境下文化要素的存在环境研究 |
| 2.2 景观语境下的文脉关系研究 |
| 2.2.1 景观环境的空间文脉 |
| 2.2.2 景观环境的文化背景 |
| 2.3 景观语境下的场所文脉特点 |
| 2.3.1 场所文脉的整体性 |
| 2.3.2 场所文脉的层次性 |
| 2.3.3 场所文脉的开放性 |
| 2.3.4 场所文脉的稳定性 |
| 2.4 场所文脉在景观设计中的功能意义 |
| 2.4.1 场所信息在新景观中的传达 |
| 2.4.2 场所文脉与景观语言的运用 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 景观语境下的场所文脉解读 |
| 3.1 景观语境下场所文脉的共时性与历时性 |
| 3.1.1 景观设计的共时性与历时性 |
| 3.1.2 场所文脉的共时性与历时性 |
| 3.2 共时性的场所文脉研究 |
| 3.2.1 物质要素在场所中的组织秩序 |
| 3.2.2 非物质文化要素与场所的关联 |
| 3.3 历时性的场所文脉研究 |
| 3.3.1 文脉关系的变迁与发展 |
| 3.3.2 文化要素的演替与积淀 |
| 3.4 场所文脉解读的意义 |
| 3.4.1 确定文化要素的价值维度 |
| 3.4.2 分析文脉结构的运行机制 |
| 3.4.3 建立场所文脉评价指标体系 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 景观语境下的场所文脉评价 |
| 4.1 场所文脉评价的体系构建 |
| 4.1.1 场所文脉评价的内涵 |
| 4.1.2 场所文脉评价的原则 |
| 4.1.3 场所文脉评价的主体 |
| 4.1.4 场所文脉评价的客体 |
| 4.2 文化要素价值评价 |
| 4.2.1 评价流程和方法 |
| 4.2.2 文化要素价值评价指标体系 |
| 4.2.3 文化要素价值评价指标量化 |
| 4.3 文脉结构健康评价 |
| 4.3.1 评价流程与方法 |
| 4.3.2 文脉结构健康评价 |
| 4.4 场所文脉评价的实证研究 |
| 4.4.1 东南大学四牌楼校区案例研究 |
| 4.4.2 宁海许家山历史村落案例研究 |
| 4.4.3 南京明城墙历史地段案例研究 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 基于场所文脉评价的景观设计策略 |
| 5.1 场所景观设计决策的原理 |
| 5.1.1 “因地制宜”与耦合法 |
| 5.1.2 “耦合法”的景观意义 |
| 5.1.3 基于耦合原理的景观设计决策过程 |
| 5.2 文脉结构层面的设计策略 |
| 5.2.1 场所文脉的结构优化 |
| 5.2.2 场所文脉的环境引导 |
| 5.3 文化要素层面的设计策略 |
| 5.3.1 物质文化要素的保护与利用策略 |
| 5.3.2 非物质文化要素的保护与利用策略 |
| 5.4 景观语言的应用策略 |
| 5.4.1 景观语言的传承与创新 |
| 5.4.2 景观语言的叙事和抒情 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 结语与展望 |
| 6.1 结语 |
| 6.1.1 视角创新：从要素层面到结构层面的研究深化过程 |
| 6.1.2 理论创新：景观语境下的场所文脉衡量机制构建 |
| 6.1.3 方法创新：在景观语境下探索定性与定量相结合的场所文脉研究方法 |
| 6.1.4 成果创新：基于耦合原理实现场所文脉评价到景观设计策略的转化 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 学术专着 |
| 期刊论文 |
| 会议论文 |
| 学位论文 |
| 规范标准 |
| 网络资源 |
| 其他 |
| 图表索引 |
| 作者简介 |
| 博士期间发表论文 |
| 参与纵向课题 |
| 获奖情况 |
| 参与横向课题 |
| 学术交流 |
| 致谢 |
（4）邯郸地名的语言与文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 邯郸地名与文化概述 |
| 第一节 地名起源与发展 |
| 第二节 关于“文化”的释义 |
| 第三节 “地名文化”的形成 |
| 第四节 邯郸地名及历史概况 |
| 第二章 邯郸地名的语言分析 |
| 第一节 邯郸地名的语音特征 |
| 第二节 邯郸地名的结构形式 |
| 第三节 邯郸地名的构词法及来源 |
| 第四节 邯郸地名中修辞手法的运用 |
| 第三章 邯郸地名的命名 |
| 第一节 邯郸地名的命名类型 |
| 第二节 邯郸地名命名概况 |
| 第四章 邯郸地名与邯郸文化 |
| 第一节 地名的历史文化 |
| 第二节 地名与社会心理文化 |
| 第三节 地名的稳定性和可变性 |
| 第四节 邯郸地名与非物质文化遗产 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（5）中国绿道规划设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1. 研究背景 |
| 1.1.1. 世界各国的绿色化革命 |
| 1.1.2. 经济发展推进城乡生态建设 |
| 1.1.3. 科技发展推动文化大繁荣 |
| 1.2. 研究目的及意义 |
| 1.2.1. 研究目的 |
| 1.2.2. 研究意义 |
| 1.3. 研究内容及方法 |
| 1.3.1. 研究内容 |
| 1.3.2. 研究方法 |
| 1.4. 主要创新点 |
| 1.5. 研究框架 |
| 第2章 国内外绿道研究实践概述 |
| 2.1. 国际绿道理论实践及代表人物 |
| 2.1.1. 欧洲的绿道理论和实践 |
| 2.1.2. 美国绿道理论的形成及代表人物 |
| 2.1.3. 其他国家绿道发展和实践 |
| 2.1.4. 近十年国际绿道理论 |
| 2.2 中国绿道研究和实践概述 |
| 2.2.1. 中国绿道研究现状 |
| 2.2.2. 中国绿道理论和应用 |
| 2.2.3. 中国绿道的规模化实践 |
| 2.2.4. 中国绿道实践的现阶段研究 |
| 2.3. 小结 |
| 2.3.1. 国际绿道理论发展的特色和成就 |
| 2.3.2. 我国绿道发展方向 |
| 第3章 中国绿道思想溯源与古道发展 |
| 3.1. 绿道思想溯源 |
| 3.1.1. 中国“天人合一”的哲学思想 |
| 3.1.2. 中国风水堪舆思想 |
| 3.1.3. 中国传统美学思想 |
| 3.1.4. 中国传统山水文化与“道” |
| 3.1.5. 中国传统园林审美 |
| 3.2. 中国古道的发展 |
| 3.2.1. 中国城邦规划重视对古道的绿化 |
| 3.2.2. 中国古代河流防护促进滨水廊道和生态功能完善 |
| 3.2.3. 中国交通发展逐渐形成国家尺度古道 |
| 3.2.4. 中国古道多功能发展 |
| 3.2.5. 中国古道分类研究 |
| 3.3. 发展中的古道理念与绿道出现 |
| 第4章 中国绿道规划设计理论 |
| 4.1. 国内外绿道理论的比较 |
| 4.1.1. 国际绿道基本概念研究 |
| 4.1.2. 国内绿道基本概念研究 |
| 4.2. 中国绿道理论基础和方法研究 |
| 4.2.1. 绿道理论基础 |
| 4.2.2. 绿道规划方法概述 |
| 4.3. 中国绿道的思想、定义与内涵 |
| 4.3.1. 中国绿道的思想 |
| 4.3.2. 中国绿道的定义 |
| 4.3.3. 中国绿道的内涵 |
| 4.4. 中国绿道的类型 |
| 4.4.1. 国内外学者、文件对绿道的分类 |
| 4.4.2. 中国绿道的分类 |
| 4.5. 中国绿道的分级 |
| 4.5.1. 国家绿道 |
| 4.5.2. 区域(省级)绿道 |
| 4.5.3. 城市绿道 |
| 4.5.4. 社区(区级)绿道 |
| 4.6. 中国绿道的功能和构成 |
| 4.6.1. 绿道的功能 |
| 4.6.2. 绿道的构成 |
| 4.7. 中国绿道规划设计策略 |
| 4.7.1. 山水自然策略 |
| 4.7.2. 生态修复策略 |
| 4.7.3. 风水文脉策略 |
| 4.7.4. 功能复合策略 |
| 第5章 中国绿道规划设计方法 |
| 5.1. 绿道的规划设计步骤 |
| 5.1.1. 第一阶段,进行前期研究和现状要素的调查 |
| 5.1.2. 第二阶段,进行绿道建设要素的单项对比与综合评价 |
| 5.1.3. 第三阶段,进行绿道网的详细布局与方案比选 |
| 5.1.4. 第四阶段,进行分类、分段设计 |
| 5.1.5. 第五阶段,提出绿道方案的实施、建设与管理方案 |
| 5.2. 国家、区域(省级)绿道规划设计方法 |
| 5.2.1. 规划设计内容及方法 |
| 5.2.2. 珠三角区域绿道实证研究 |
| 5.2.3. 南粤古驿道文化线路保护与利用规划实证研究 |
| 5.3. 城市绿道规划设计方法 |
| 5.3.1. 规划设计内容及方法 |
| 5.3.2. 珠三角九市绿道网规划实证研究 |
| 5.3.3. 道莫便于捷,而妙于迂:东莞松山湖产业园风景道和绿道设计实证研究 |
| 5.3.4. 北京三山五园绿道规划实证研究 |
| 5.4. 社区绿道规划设计方法 |
| 5.4.1. 规划设计内容及方法 |
| 5.5. 专项规划设计要点 |
| 5.5.1. 对城市空间规划的优化调整 |
| 5.5.2. 绿廊系统规划设计要点 |
| 5.5.3. 便民系统规划设计要点 |
| 5.5.4. 慢行系统规划设计要点 |
| 5.5.5. 标识系统规划设计要点 |
| 5.6. 建设和发展的保障机制 |
| 5.6.1. 策划阶段 |
| 5.6.2. 建设阶段 |
| 5.6.3. 管理运营 |
| 第6章 结论和展望 |
| 6.1. 结论 |
| 6.2. 展望 |
| 6.2.1. 绿道新走向,古道的活化利用 |
| 6.2.2. 绿道品质提升和多功能升级 |
| 6.2.3. 从绿道到公园城市再到韧性城市 |
| 6.2.4. 建立国家级绿道网络对接自然保护地体系 |
| 参考文献 |
| 书籍参考 |
| 学位论文 |
| 期刊论文 |
| 外文参考 |
| 政策、报告、规划设计文件 |
| 图表目录 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 附录: 本人关于中国绿道研究的实践经历 |
| 一、主持、主管或参与的绿道规划设计项目 |
| 二、绿道相关会议发言 |
| 三、绿道相关学术文章 |
| 四、绿道相关项目考察 |
| 致谢 |
（6）武汉钢铁集团工业旅游发展调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 前言 |
| 一、选题背景和意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 工业旅游研究 |
| (二) 工业旅游模式的研究 |
| (三) 国内外工业旅游未来的发展趋势研究 |
| (四) 钢铁工业旅游研究 |
| (五) 武钢工业旅游研究 |
| (六) 其他钢铁工业旅游的成功经验 |
| (七) 工业旅游综述小结 |
| 三、研究理论与概念界定 |
| (一) 工业旅游的概念 |
| (二) 钢铁工业旅游的概念 |
| (三) 理论基础之SWOT分析法 |
| 四、研究对象与研究方法 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究方法 |
| 第2章 武钢工业旅游开发调查研究结果分析 |
| 一、武钢工业旅游发展现状及问题分析 |
| (一) 武钢工业发展概况 |
| (二) 武钢及其周边发展工业旅游资源调查 |
| (三) 武钢工业旅游发展现状研究 |
| (四) 武钢工业旅游发展存在问题 |
| (五) 小结 |
| 二、武钢工业旅游发展SWOT分析 |
| (一) 武钢发展工业旅游的优势分析 |
| (二) 武钢发展工业旅游的劣势分析 |
| (三) 武钢发展工业旅游所面临的机遇分析 |
| (四) 武钢发展工业旅游要迎接的挑战和面临的威胁分析 |
| 第3章 武钢工业旅游开发对策研究 |
| 一、武钢工业旅游开发的原则 |
| 二、武钢工业旅游开发的定位 |
| 三、武钢工业旅游开发设计 |
| (一) 工业旅游形象设计 |
| (二) 工业旅游产品设计 |
| (三) 旅游线路设计 |
| (四) 工业旅游营销设计 |
| 四、武钢工业旅游盈利模式 |
| 五、本章小结 |
| 第4章 结论和不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（7）文化地理学视野下的大腔戏发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一章 大腔戏流行区的地理背景 |
| 第一节 政区概况 |
| 第二节 自然地理 |
| 第三节 人口迁移 |
| 第四节 社会经济与交通 |
| 第二章 大腔戏的发展历史与分布 |
| 第一节 大腔戏的文化渊源 |
| 第二节 大腔戏的发源与形成 |
| 第三节 大腔戏的兴衰与扩散、萎缩 |
| 第四节 永安一路大腔戏的分布 |
| 第五节 南平一路大腔戏的分布 |
| 第六节 大腔戏的分布特征 |
| 第三章 大腔戏艺术形态的文化整合 |
| 第一节 声腔音乐整合 |
| 第二节 演出剧目整合 |
| 第三节 舞台艺术整合 |
| 第四节 大腔戏的艺术形态 |
| 第四章 大腔戏发展的文化生态 |
| 第一节 地域方言生态 |
| 第二节 宗族社会生态 |
| 第三节 民间宗教信仰生态 |
| 第五章 大腔戏发展的文化景观 |
| 第一节 演艺民俗景观 |
| 第二节 演出场所景观 |
| 第三节 文化遗产景观 |
| 第六章 大腔戏发展的分区差异 |
| 第一节 大腔戏不同文化区的划分 |
| 第二节 大腔戏的区域差异 |
| 第三节 区域差异缘由 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间主要科研任务及研究成果 |
| 致谢语 |
| 个人简历 |
（8）古城复兴：西安城市文化基因梳理及其空间规划模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 上篇：古城复兴时空结构理论构建 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及缘由 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.4 古城复兴概述 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究内容及框架 |
| 1.7 本章小结 |
| 2 古城复兴基础理论综述 |
| 2.1 城市文化 |
| 2.2 古城保护 |
| 2.3 城市更新 |
| 2.4 城市复兴 |
| 2.5 城市文化规划 |
| 2.6 综合评述 |
| 2.7 小结 |
| 3 古城复兴时空结构理论 |
| 3.1 古城复兴的内涵解析 |
| 3.1.1 古城复兴时代价值观 |
| 3.1.2 古城复兴保护发展观 |
| 3.1.4 古城复兴多元诉求观 |
| 3.1.5 古城复兴多维耦合观 |
| 3.1.6 古城复兴深层内涵 |
| 3.2 相关学术理论借鉴 |
| 3.2.1 相关理论借鉴 |
| 3.2.2 古城复兴理论特质 |
| 3.3 古城复兴时空结构理论构建 |
| 3.3.1 古城复兴理论基本框架 |
| 3.3.2 古城复兴理论基础 |
| 3.3.3 古城复兴域 |
| 3.3.4 古城复兴两组维度 |
| 3.3.5 古城复兴静态结构理论：文化三维空间投影共时性（耦合）理论 |
| 3.3.6 古城复兴动态结构理论：螺旋星形网络历时性（耦合）理论 |
| 3.4 时空结构理论在本文的应用 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 古城复兴文化基因梳理方法 |
| 4.1 古城复兴文化基因梳理方法 |
| 4.1.1 古城文化资源初步梳理 |
| 4.1.2 古城文化基因价值甄别 |
| 4.1.3 古城文化基因评价筛选 |
| 4.1.4 古城文化基因梳理方法 |
| 4.2 古城复兴空间规划模式 |
| 4.2.1 古城复兴规划模式概念 |
| 4.2.2 古城复兴规划模式借鉴 |
| 4.2.3 古城复兴规划模式组成 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 古城复兴空间规划体系 |
| 5.1 古城复兴规划的角色与定义 |
| 5.1.1 古城复兴规划作用 |
| 5.1.2 古城复兴规划定位 |
| 5.1.3 古城复兴规划路径 |
| 5.1.4 古城复兴规划与其他规划的关系 |
| 5.2 古城复兴规划目标 |
| 5.2.1 古城复兴规划目标体系的构成 |
| 5.2.2 古城复兴规划战略 |
| 5.2.3 古城复兴规划策略 |
| 5.3 古城复兴规划流程 |
| 5.4 古城复兴规划基本方法 |
| 5.5 古城复兴空间规划及体系 |
| 5.6 古城复兴规划的支撑体系 |
| 5.7 本章小结 |
| 下篇：西安古城复兴规划实践 |
| 6 西安古城复兴的现状与问题 |
| 6.1 西安城市概况 |
| 6.1.1 历史沿革 |
| 6.1.2 地形地貌 |
| 6.1.3 社会经济发展 |
| 6.2 研究范围界定 |
| 6.3 西安古城复兴经验 |
| 6.4 西安古城复兴存在的问题 |
| 6.5 西安城市发展机遇 |
| 6.6 西安古城复兴问题的规划应对 |
| 6.7 本章小结 |
| 7 西安古城文化基因梳理及空间表征 |
| 7.1 西安城市文化资源梳理 |
| 7.1.1 西安文化资源概述 |
| 7.1.2 西安文化资源分类梳理 |
| 7.1.3 西安文化资源分布特征 |
| 7.1.4 西安文化资源演变特征 |
| 7.2 西安城市文化基因 |
| 7.2.1 生态文化：山水塬城禀赋 |
| 7.2.2 历史文化：东方营城理念 |
| 7.2.3 民俗文化：传统文化积淀 |
| 7.3 西安城市文化基因表征 |
| 7.3.1 宏观：空间格局与产业体系 |
| 7.3.2 中观：脉络 |
| 7.3.3 微观：符号 |
| 7.4 本章小结 |
| 8 西安古城复兴的规划实践 |
| 8.1 西安古城复兴目标与策略 |
| 8.1.1 西安古城复兴目标 |
| 8.1.2 发展战略：文化优先、资源整合、品牌引领、传承复兴 |
| 8.1.3 发展策略 |
| 8.2 宏观文化格局引导 |
| 8.2.1 大都市文化格局规划 |
| 8.2.2 市域文化体系规划 |
| 8.2.3 中心城区文化脉络规划 |
| 8.3 中观文化结构控制 |
| 8.3.1 主城区文化结构规划 |
| 8.3.2 老城区文化极核规划 |
| 8.3.3 外围城区文化演绎规划 |
| 8.3.4 文化廊道规划 |
| 8.4 微观文化场景塑造 |
| 8.4.1 文化遗址公园 |
| 8.4.2 特色文化街区 |
| 8.4.3 古镇名村 |
| 8.4.4 城墙景区 |
| 8.4.5 工业遗产 |
| 8.4.6 城乡空间风貌管控 |
| 8.4.7 古树名木 |
| 8.4.8 非物质遗产 |
| 8.5 本章小结 |
| 9 西安古城复兴规划的实施管控 |
| 9.1 古城复兴导向下的西安市城乡规划管控体系 |
| 9.2 古城复兴导向下西安市城乡规划管控体系应用 |
| 9.3 本章小结 |
| 10 结论与展望 |
| 10.1 基本结论 |
| 10.2 期待做出的有价值工作 |
| 10.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 作者在读期间发表的论文 |
| 作者在读期间参与的城市文化特色方面的项目 |
| 附录1 本文研究的古城释义 |
| 附录2 老城区文化极核复兴规划 |
| 附录3 外围城区文化演绎区复兴规划 |
| 附录4 文化遗址公园复兴规划 |
| 附录5 特色文化街区复兴规划 |
| 附录6 古镇名村复兴规划 |
| 附录7 城乡空间风貌分区管控 |
（9）北方满族民居历史环境景观分析与保护（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 目录 |
| 引言 |
| 一、 研究的缘起 |
| 二、 不容乐观的满族古镇历史文化保护现状 |
| （一） 国内外研究现状 |
| （二） 各地满族民居发展动态 |
| 三、 内容框架 |
| 第一章 历史变迁中的北方满族民居及其景观环境 |
| 一、 清初、中期北方满族居住聚落初成 |
| 二、 北方四域满族民居、景观环境遗存及保护现状 |
| （一） 东北三省满族民居建筑景观遗存及保护现状 |
| （二） 内蒙古满族民居建筑景观遗存及保护现状 |
| （三） 新疆、西北各域满族民居建筑景观遗存及保护现状 |
| （四） 河北地区满族民居建筑景观遗存及保护现状 |
| 第二章 北方满族民居景观环境的成因 |
| 一、 自然因素对北方满族民居景观环境的影响 |
| （一） 气候条件、自然地貌对北方满族民居景观环境的限制 |
| （二） 寒温带生物种直接生成北方满族民间景观环境 |
| 1. 森林和地方资源为北方满族民居的景观环境提供丰厚的材料储备 |
| 2. 野生动物与家禽、家畜直接影响北方满族民居的景观原素 |
| 二、 人文情愫对满族民居景观的影响 |
| （一） 萨满教、满族民间传说之“万物有灵”与“以西为贵” |
| （二） 社会制度、民族政策对满族民居景观大环境的影响 |
| （三） 风土风俗、道德礼制直接促成民居景观环境各要素的形成 |
| 第三章 北方满族民居景观环境的营造技艺与风貌 |
| 一、 北方满族民居建造技艺——就地取材与构造做法 |
| 二、 北方满族民居建筑装饰特点 |
| 三、 北方满族民居室内外格局 |
| （一） 满族民居的取暖文化：灶台、万字炕、跨海烟囱 |
| （二） 明堂、倒闸的格局与形制 |
| 四、 多元文化影响下的满族民居景观元素 |
| （一） 荒蛮与自守——城墙、街路、护城河 |
| （二） 对称与阔达——三合院 |
| （三） 风水与民俗——牌坊、影壁、大门 |
| （四） 天圆与地方——屋顶、墙体 |
| （五） 信仰与礼制——索罗杆子和“喜里妈妈” |
| 五、 北方满族民居景观聚落形态的的整体风貌特点 |
| 六、 满族园林 |
| （一） 满族园林-国家政治的旌旗 |
| （二） 满族园林-身份地位的华服 |
| 七、 北方各域满族民居景观环境的差异 |
| （一） 草原之上的满蒙民居 |
| （二） 高原之上的满族民居 |
| （三） 东北满族民居模式同清京津四合院、南方建筑的比对 |
| 第四章 北方满族民居建筑景观环境美的意蕴 |
| 一、 对立与背反——西方建筑景观环境的自由精神 |
| 二、 中国传统合院景观环境的的礼乐精神 |
| （一） 传统合院景观体现出天、地、人共生共存的和谐思想 |
| （二） 儒道禅对北方民居聚落景观的影响 |
| （三） 由“木”引发的思考 |
| 三、 北方满族民居聚落景观的审美意匠 |
| （一） 上而下、下而上的空间之美 |
| （二） 自然组群的演变之美 |
| （三） “豆包文化”的生土之美 |
| 四、 满族民居景观在北方各域的演进与消亡 |
| 第五章 北方满族民居与当代环境的协调发展 |
| 一、 传统满族民居建筑景观面临的挑战 |
| （一） “脱胎换骨”的改造及商业开发的破坏 |
| （二） 假景观的充斥 |
| （三） 关于政府的“大手笔” |
| （四） 现代居民同古民居聚落环境的“心理距离” |
| 二、 保护满族民居历史环境的当代价值 |
| 三、 发展满族民居历史环境的若干途径 |
| （一） “人文关怀”与文化古镇保护 |
| （二） 堪天舆地 和谐景观 |
| （三） “地窨子”的启发——还朴自然，原生建筑的回归与借鉴 |
| （四） 用循环生态理念保护发展古镇民居景观环境 |
| 1. 生态建筑与建筑生态化 |
| 2. 生态民居建筑景观的现状与探索 |
| 四、 小结 |
| 第六章 北方满族民居及历史环境保护与发展空间 |
| 一、 北方满族民居及历史环境保护案例——吉林乌拉满族老镇 |
| （一） 乌拉古镇自然风貌 |
| （二） 乌拉古镇历史文化、建筑景观现状分析 |
| 1.乌拉古镇满族民居建筑现貌 |
| 2.萨满文化在乌拉古镇满族民居建筑艺术中的保留 |
| 3.当代乌拉古镇满族民居建筑的装饰特点 |
| 二、 满族历史建筑保护——乌拉古镇“三府”保护 |
| （一） “魁府”、“萨府”现状 |
| （二） “后府”复原 |
| 三、 满族历史街路保护——乌拉古镇民俗老街修复整治 |
| 四、 满族历史城乡聚落保护——乌拉古镇满族乡规划开发 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 图录 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）湖湘园林发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 1 引言 |
| 1.1 选题背景、研究目的和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究目的和意义 |
| 1.1.3 概念释义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外相关领域研究 |
| 1.2.2 国内相关领域研究 |
| 1.2.3 存在问题及研究展望 |
| 1.3 研究内容、方法与技术路线 |
| 1.3.1 研究内容及研究区域概况 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 2 亘古钩沉 |
| 2.1 新石器时代 |
| 2.2 图腾信仰崇拜 |
| 2.2.1 盘瓠传说 |
| 2.2.2 梅王传说 |
| 2.2.3 龙凤人物帛画 |
| 2.2.4 人物御龙帛画 |
| 2.3 先贤陵园 |
| 2.3.1 炎帝陵 |
| 2.3.2 舜帝陵 |
| 2.4 考古发现 |
| 2.4.1 城头山——中国第一城 |
| 2.4.2 炭河里古遗址 |
| 2.4.3 不二门遗址 |
| 2.4.4 采菱城古城遗址 |
| 2.5 楚国时期——湖湘园林的萌动 |
| 2.5.1 群雄割据 |
| 2.5.2 诸城建立 |
| 2.5.3 罗子国城 |
| 2.5.4 章华台——湖湘园林萌动标志 |
| 2.5.5 里耶古城及干栏式建筑 |
| 2.5.6 屈原墓 |
| 2.5.7 屈原及楚国古典园林 |
| 2.5.8 宋玉筑城澧水南岸 |
| 2.6 小结 |
| 3 秦汉三国两晋南北朝 |
| 3.1 概述 |
| 3.1.1 秦代 |
| 3.1.2 两汉 |
| 3.1.3 三国两晋和南北朝 |
| 3.2 湖湘园林发展概况 |
| 3.3 湖湘主要园林 |
| 3.3.1 吴芮——长沙王 |
| 3.3.2 贾谊故居 |
| 3.3.3 定王台、蓼园 |
| 3.3.4 岳阳楼 |
| 3.3.5 祠庙园林 |
| 3.3.6 庄园园林 |
| 3.4 湖湘主要墓葬 |
| 3.4.1 马王堆帛画 |
| 3.4.2 西汉长沙王后“渔阳”墓 |
| 3.5 湖湘寺观园林 |
| 3.5.1 古麓山寺——最早寺庙 |
| 3.5.2 陶公庙——千年古庙 |
| 3.6 桃花源园林 |
| 3.6.1 桃川宫——桃花源最早的园林建筑 |
| 3.6.2 桃花观 |
| 3.6.3 菊圃 |
| 3.6.4 桃花源内其他园林 |
| 3.7 小结 |
| 4 隋唐五代时期 |
| 4.1 概述 |
| 4.2 湖湘园林概况 |
| 4.3 湖湘主要园林 |
| 4.3.1 黄庭观 |
| 4.3.2 龙兴讲寺 |
| 4.3.3 凤凰古城 |
| 4.3.4 黄丝桥古城 |
| 4.3.5 南岳大庙 |
| 4.3.6 祝圣寺 |
| 4.3.7 夹山寺 |
| 4.3.8 道教圣地——五雷山 |
| 4.4 马楚国时代 |
| 4.4.1 概述 |
| 4.4.2 楚王马殷与开福寺 |
| 4.4.3 文昭王马希范与长沙城园林 |
| 4.4.4 衙署园林——老司城 |
| 4.4.5 祖师殿 |
| 4.4.6 马楚后期 |
| 4.5 贬官园林 |
| 4.5.1 张说贬岳州 |
| 4.5.2 贬官王昌龄与芙蓉楼 |
| 4.5.3 元结复任道州刺史 |
| 4.5.4 杜甫病卒湖南 |
| 4.5.5 贬官福神阳城 |
| 4.5.6 贬官柳宗元到永州 |
| 4.5.7 贬官刘禹锡与司马楼 |
| 4.5.8 韩愈滞湖湘 |
| 4.6 书院园林——石鼓书院 |
| 4.7 小结 |
| 5 宋元时期 |
| 5.1 概述 |
| 5.2 湖湘文化与湖湘园林 |
| 5.3 湖湘文庙园林 |
| 5.3.1 宁远文庙 |
| 5.3.2 岳州文庙 |
| 5.4 湖湘书院园林 |
| 5.4.1 岳麓书院 |
| 5.4.2 城南书院 |
| 5.5 潇湘八景 |
| 5.6 湖湘贬官园林——寇公楼 |
| 5.7 小结 |
| 6 明清时期 |
| 6.1 概述 |
| 6.2 道观园林——云麓宫 |
| 6.3 古建筑群——张谷英村 |
| 6.4 长沙古城楼——天心阁 |
| 6.5 王室园林——桂王府 |
| 6.6 四大名亭之一——爱晚亭 |
| 6.7 湖湘古牌坊 |
| 6.7.1 绣衣坊 |
| 6.7.2 余家牌坊 |
| 6.8 湘西园林 |
| 6.8.1 马田鼓楼 |
| 6.8.2 侗家风雨桥 |
| 6.8.3 乾州文庙 |
| 6.9 湖湘故居园林 |
| 6.9.1 魏源故里 |
| 6.9.2 湘西草堂 |
| 6.9.3 刘少奇故居 |
| 6.10 湖湘会馆园林 |
| 6.10.1 湘潭鲁班殿 |
| 6.10.2 关圣殿 |
| 6.10.3 芷江天后宫——我国内陆最大妈祖庙 |
| 6.11 湖湘宗教园林 |
| 6.11.1 伊斯兰教园林 |
| 6.11.2 天主教园林 |
| 6.12 小结 |
| 7 近现代(1840-1949) |
| 7.1 概述 |
| 7.2 湖湘故居园林 |
| 7.2.1 胡耀邦故居 |
| 7.2.2 齐白石故居 |
| 7.2.3 富厚堂 |
| 7.2.4 谭嗣同故居 |
| 7.2.5 毛泽东故居 |
| 7.2.6 沈从文故居 |
| 7.3 湖湘公馆园林 |
| 7.3.1 蔡锷公馆 |
| 7.3.2 彭公馆 |
| 7.3.3 萼园 |
| 7.3.4 申公馆 |
| 7.4 湖湘宗教园林 |
| 7.4.1 天主教园林 |
| 7.4.2 基督教园林 |
| 7.5 湖湘纪念园林 |
| 7.5.1 南岳忠烈祠 |
| 7.5.2 抗日胜利芷江洽降旧址 |
| 7.6 小结 |
| 8 中华人民共和国成立至今 |
| 8.1 概述 |
| 8.2 湖湘园林恢复期 |
| 8.2.1 湖南烈士公园 |
| 8.2.2 衡阳岳屏公园 |
| 8.2.3 橘洲公园 |
| 8.3 湖湘园林灾难期 |
| 8.4 湖湘园林发展期 |
| 8.5 小结 |
| 9 湖湘园林发展史纲 |
| 9.1 湖湘园林历史发展脉络 |
| 9.1.1 湖湘园林的起源萌动期 |
| 9.1.2 湖湘园林的初始发展期 |
| 9.1.3 湖湘园林的高速发展期 |
| 9.1.4 湖湘园林的平稳过渡期 |
| 9.1.5 湖湘园林的发展成熟期 |
| 9.1.6 湖湘园林的中外融合期 |
| 9.1.7 湖湘园林的全面发展期 |
| 9.2 湖湘园林类型和特点 |
| 9.2.1 祭祀园林及其特点 |
| 9.2.2 王室园林及其特点 |
| 9.2.3 陵园园林及其特点 |
| 9.2.4 衙署园林及其特点 |
| 9.2.5 湘西园林及其特点 |
| 9.2.6 寺观园林及其特点 |
| 9.2.7 私家园林及其特点 |
| 9.2.8 庄园园林及其特点 |
| 9.2.9 贬官园林及其特点 |
| 9.2.10 书院园林及其特点 |
| 9.2.11 会馆园林及其特点 |
| 9.2.12 公共园林及其特点 |
| 10 结论与讨论 |
| 10.1 结论与创新点 |
| 10.1.1 主要研究结论 |
| 10.1.2 创新点 |
| 10.2 讨论 |
| 参考文献 |
| 附录A 湖湘园林概览表 |
| 附录B 攻读博士学位期间参加的课题和发表的论文 |
| 致谢 |
四、桃园开发区:古城一道亮丽的风景线（论文参考文献）
- [1]大连城市色彩意象的构成模式研究[D]. 林林. 大连理工大学, 2020(07)
- [2]基于地域文化视角的高等职业院校校园景观设计 ——呼和浩特职业学院校园景观设计[D]. 梁佩斯. 北京林业大学, 2019(04)
- [3]基于场所文脉评价的景观设计策略研究[D]. 鲍洁敏. 东南大学, 2018(05)
- [4]邯郸地名的语言与文化研究[D]. 王然. 北方民族大学, 2018(02)
- [5]中国绿道规划设计研究[D]. 何昉. 北京林业大学, 2018(04)
- [6]武汉钢铁集团工业旅游发展调查研究[D]. 王菁. 广西师范大学, 2016(03)
- [7]文化地理学视野下的大腔戏发展研究[D]. 罗金满. 福建师范大学, 2016(04)
- [8]古城复兴：西安城市文化基因梳理及其空间规划模式研究[D]. 田涛. 西安建筑科技大学, 2015(02)
- [9]北方满族民居历史环境景观分析与保护[D]. 韩沫. 东北师范大学, 2014(12)
- [10]湖湘园林发展研究[D]. 刘枫. 中南林业科技大学, 2014(12)