一、过程论与摄影记者的新思维（论文文献综述）
宋哲琦[1]（2020）在《《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）》文中研究指明《装饰》作为国内重要的艺术设计类核心期刊,从1958年创刊起,与中国设计共同成长,记录了工艺美术与现代设计的发展历程,汇集了国内外着名专家学者。以《装饰》作为展现学术思想、指导学科实践的平台。本文以《装饰》发展历程为线索,通过期刊分析、文献分析、表格梳理、人物访谈等的研究方法,根据不同时期不同的内容侧重点将杂志发展分为三个阶段来进行分析,论述《装饰》与中国设计文化发展之间的关联,并对20年来的杂志内容进行系统的整理,更全面的阐述该杂志的发展历程与时代背景下相互影响的关系,以及对《装饰》、对中国设计文化、教育的作用与影响进行总结。
黄丽娟[2]（2020）在《新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究》文中研究表明新媒体是新的科学技术支撑体系下出现的,不同于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的“旧媒体”的新型媒体形态,如电子杂志、电子报纸、移动电视、互联网络、智能手机、触摸媒体等,也被形象地称为“第五媒体”。时下,学界普遍认为新媒体已成为促发社会变革的重要力量之一,对广大受众的思想意识、社会认知、行为举止等等也产生了广泛而深刻的影响,需要进一步深入研究以推进大学生思想政治教育与时俱进,开拓创新。社会思潮作为意识形态非常重要的组成部分,是反映社会矛盾显隐、社会主题转换、社会发展趋向、社会动态进程、时代精神变迁的“感应器”和“晴雨表”。我国正处于社会转型期,仍然存在着诸如利益多元依旧明显、贫富差距依旧存在、生态环境仍有破坏、贪污腐败仍有滋生等问题。这些问题为各种社会思潮兴风作浪提供口实,并为其利用新媒体肆意传播提供了先决条件。伴随着网络成长起来的当代大学生“三观”尚未完全定型,且正处于人生“拔节孕穗”的重要时节,正处于从青涩懵懂走向成熟稳重的重要阶段,极易被新媒体包裹的各种社会思潮所影响而不察觉。传播媒介一直以来就承担着意识形态功能,“大众媒介给人的初始印象是传播信息和提供娱乐的载体,但实质上大众媒介在现代社会却发挥着思想引领、政治控制等功能。”①社会思潮与新媒体“携手同行”对大学生思想意识产生了更深刻的影响。新媒体不同于传统媒体最为突出的特点就是信息的传播更加亲民、平等、渗透、无障碍等。这些特点为各种社会思潮在网络空间的大肆传播提供了极为便利的条件。同时,各种社会思潮又充分利用新媒体的诸多特点进行广泛传播并对大学生的思想意识产生深远影响。因此,随着新媒体时代的到来,新媒体技术的发展及其运用的普及,大学生受到社会思潮影响的程度在不断加深,反过来又为社会思潮的传播和影响起到了推波助澜的作用,形成某种恶性循环,直接或间接地影响着当代中国大学生的思想意识,进而对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信产生影响。“思想催生行为、激发行为,也限定行为。”①思想意识是行为的先导,人的任何一种行为都是在思想意识的指导之下进行的。思想意识,尤其是世界观、人生观、价值观及政治观,将直接决定着人的行为取向、行为方式和行为力度。因此,本研究从新媒体和社会思潮基本概念入手,研究新媒体时代社会思潮对大学生思想意识（世界观、人生观、价值观及政治观）的影响。通过开展新媒体时代社会思潮对大学生思想意识影响的问卷调查研究,系统梳理和研究影响的表象和本质,总结不同国家在不同时代应对社会思潮对大学生思想意识影响的经验教训。最后,思考新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策,尝试破解和应对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的理论和实际难题,拓展新媒体时代思想政治教育学科的研究领域,丰富新媒体时代思想政治教育学科的研究内容,掌握新媒体时代意识形态斗争的主动权、话语权和领导权。文章全文共分为七个部分,其中包括绪论、五章正文和结语部分。绪论部分,主要从四个部分进行总体概述,包括选题缘由与研究意义、国内外研究综述、研究思路与方法、研究创新与不足。第一章,新媒体时代的社会思潮与大学生。本章主要从国内及国外众多学者的研究出发,阐释什么是新媒体时代、新媒体时代到来的深远影响,同时也对新媒体时代的社会思潮传播的特点和影响进行了深入分析。重点阐述了借助新媒体广泛传播的12种社会思潮和新媒体时代易受社会思潮影响的大学生。第二章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查。本章分为四个部分:第一部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明。第二部分主要通过对1724份问卷调查情况的统计分析,整理出调查发现的主要问题及相关数据。第三部分是新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响,即正面影响和负面影响。第四部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征,主要是受众的广泛化与路径的裂变性、信息的碎片化与观点的完整性、语言的大众化与内容的政治性、形式的多变化与目标的一致性。第三章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因。本章主要从三个部分入手展开论述。一是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容,主要包括世界观、人生观、价值观、政治观四个方面;二是新媒体时代社会思潮影响大学生的四种主要方式:传统方式与现代方式并行;显性方式与隐性方式重叠;单一方式与综合方式交叉;平面方式与立体方式同步;三是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的原因分析。即以调查研究为基础,现实问题为重点,着重分析了新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的不同原因,主要包括国际原因、社会原因、教育原因、新媒体原因、大学生自身原因等五个方面。第四章,应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验教训借鉴。首先,中国共产党利用媒体加强青年社会主义教育的历史经验教训总结。这一部分包括新民主主义革命时期利用媒体教育引导青年走上革命道路的经验与教训、社会主义建设时期利用媒体教育引导青年探索社会主义建设的经验与教训、改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义的经验与教训。其次是苏联解体、东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生思想意识的教训反思。再次是以埃及和突尼斯为例,反思中东北非部分国家应对社会思潮利用媒体影响大学生不力而导致社会动荡的原因以吸取教训。最后是美国、英国、德国、法国四个发达国家借助媒体应对社会思潮影响大学生思想意识的经验借鉴。第五章,新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策。这一章主要针对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的五个方面原因,从高度重视新媒体时代和正确对待社会思潮的影响、凝聚价值目标共识、回应社会热点问题、遵循思政工作“三大规律”并抓好思政课改革创新、用好新媒体以切实提高舆论引导和网络治理水平、提升大学生媒体素养等方面采取相应对策消除社会思潮对大学生思想意识的不良影响。结语部分对文章进行了回顾和总结,并提出了文章中的不足之处和今后可能拓展的研究及未来的展望。
吕冬青[3]（2018）在《人的媒介化存在—梅罗维茨媒介思想史研究》文中研究表明约书亚·梅罗维茨是媒介环境学派第三代领军人物。面对20世纪中叶以来的两种主导媒介—电视媒介、网络媒介,他从人际互动层面入手,研究了二者的社会文化影响。1985年他凭电视研究专着《消失的地域》中的媒介情境论声名鹊起;进入网络媒介时代,又相继发表“概化它域”、“球域”、“界线论”、“媒介三喻”等方面的论说,发展并突破了媒介情境论。媒介情境论区别了印刷媒介与电视媒介的情境偏向,认为情境融合偏向的电视媒介导致人们自我中融合性的角色结构;后媒介情境论的思想转向自我在地方语境、媒介语境中语境定义、生成角色规范的社会心理学过程。虽然他在媒介情境论之后的思想并未完成网络媒介需要的范式转型,却启发了社交媒体研究者的“语境消解”研究。站在当前移动互联网的时代节点上,回首梅的媒介思想发展史,我们不仅可以理清他在不同研究层次如何理解人的媒介化存在,解读并批判其思想缺陷,还能在此基础上延伸其思想,阐释网络时代人的媒介化存在问题。时至今日,梅作为一名媒介环境学派学者的学术生涯为43年。本文通过对此阶段中梅文献的阅读,并结合前人研究及梅本人意向,筛选出最具代表性的12部核心文献（1本专着、11篇文章）,将其媒介思想概括为四主题——“媒介情境论”、“媒介语境论”、“界线论”、“媒介三喻论”。依据梅的学术渊源以及他对渊源中相关理论的引用,发现其思想可以分为情境、自我、主体三个层次,“媒介情境论”是情境层次,“媒介语境论”与“界线论”是自我层次,“媒介三喻论”是主体层次。用文献研究法、思辨法分别对三层次的四主题进行解读,最终发现梅对人媒介化存在理解的演变轨迹,也发现了其理解未能上升到身体主体层次的缺陷;借鉴微观权力观弥补此缺陷,重新解读梅思想中的“媒介化社会身体”,对其思想进行了建设性批判,在身体主体层次以身份概念为基础重新诠释他的现实社会身体,最后结合网络媒介特性阐释了身体在网络时代的双重此在结构。研究发现:第一,角色观的演变贯穿梅的情境、自我、主体三层次的媒介思想,并决定他将人的媒介化存在理解为现实社会身体。梅的三大学术渊源都将人预设为身体主体,主体层次已预设于梅思想中。拟剧论的角色观是梅情境层次思想的理论支撑,呈现了悬置身体主体的自我。符号互动论的角色观是梅自我层次思想的理论支撑,呈现了以身体为动力的自我。但是,梅在情境层次、自我层次始终悬置身体主体,未能发现角色个体性、角色群体性与身体主体之间的力量关系,将人理解为具有先在角色结构的现实社会身体。在主体层次,他看到了身体、现实社会身体与“媒介化社会身体”之间的隐喻关系,却并未将个体的角色结构、角色群体性与角色个体性从身体主体层次进行自上而下的解读,因此人依然是无身体的现实社会身体。身体主体在梅思想中的呼之不出集中体现在其角色观演变上。第二,梅在人媒介化存在问题上缺陷的根本原因是缺乏微观权力意识,无视“媒介化社会身体”对身体的规训力、现实社会身体的被规训性。麦克卢汉的身体媒介观中,媒介信息作用于身体,但是在梅的社会性媒介观中,媒介信息作用的对象是现实社会身体,丢失了媒介规训身体的基本立场。他在“媒介三喻论”中认为,现实社会身体被媒介延伸为“媒介化社会身体”,“媒介化社会身体”具有符合媒介语法特性的感知方式与语境定义视角,是驯服的,且与现实社会身体统一于个体的身体行为中。因此他无法在主体层次贯通人的社会性与生物性,无法阐释身体在“媒介化社会身体”规训下产生角色群体性、角色个体性的过程,以及角色结构的产生。第三,“媒介化社会身体”是由媒介信息特性决定的、理想的、驯服的社会身体,它是媒介规训身体的权力之手,导致身体与现实社会身体之间的不同伦理关系。福柯的知识—权力观具有媒介维度,知识型随媒介的转型而变化,知识型不仅规训人的认知方式,还导致身体与现实社会身体间的不同伦理关系。吉登斯的资源—权力观则将身体间互动置于具体社会结构中考察,发现了角色群体性与角色个体性在媒介信息的微观权力影响下的关系变迁,将角色群体性与角色个体性之间的差异归结为语境定义的视角差异。在归纳两类权力观的基础上,“媒介化社会身体”的规训性得到了论述。它是现象身体的媒介化,不仅主导身体感知,导致不同的认知方式;还导致身体与现实社会身体、个体的角色群体性与角色个体性之间的不同伦理关系类型。对“媒介化社会身体”的新解读是将梅对人媒介化存在的理解、角色观提升到主体层次的突破口。第四,网络时代的现实社会身体是身体寻求身份认同的场域,主体在现实主体与虚拟主体、身体身份与账号身份之间循环往返。网络“媒介化社会身体”导致身体与现实社会身体的新型伦理关系,个体的自我认同凸显了身体源头性,源自个体身体的身份认同冲击并消解了源自群体的角色认同。从身体主体层次对网络时代的现实社会身体进行研究,要求我们用身份概念替代角色概念。人文主义地理学的地方感可以标示身体驱力与身体身份群体性、身体身份个体性之间的力量关系,将梅的角色观提升为身体主体层次的身份观。可以将身体的现实地方感分为显性的现实地方感、隐性的现实地方感与缺失的现实地方感。显性的现实地方感对应身体身份群体性,隐性的、缺失的现实地方感对应身体身份个体性。现实主体的被规训状态导致身体将现实地方感中被压抑的身体驱力投射于赛博空间,形成虚拟地方感与虚拟地方,导致虚拟主体在赛博空间的栖居。网络“媒介化社会身体”的话语基础又决定了虚拟主体的反身性,虚拟主体以现实自我的人格结构为出发点与归宿,可以重新返回个体的身体身份,重构现实社会身体。总之,梅对身体主体多次召唤的失败恰恰体现了网络媒介研究必须基于身体间互动的范型,只有看到媒介的微观权力导致的身体与现实社会身体之间的新型伦理关系,才能从主体层次理解网络时代的现实社会身体,把握人的网络化存在结构,将赛博空间变成完善人类存在的场所,将虚拟主体之间的虚拟实践变成提高人类生存状态的方式。
李骥[4]（2017）在《大学生思想引导中的新媒体应用研究》文中认为随着互联网、智能手机的高度发展和迅速普及,新媒体在社会生产和人们生活的各领域各方面持续渗透且不断深化。而微博、微信、QQ等社交平台更是凭借其强大的功能、新颖的内容和丰富的用户体验吸引了大学生群体的长期关注和频繁使用,深刻而广泛地影响了大学生的学习生活和思想行为。在大学生思想引导中用好新媒体对于增强大学生思想引导的亲和力、针对性和实效性具有重要意义。大学生思想引导中的新媒体应用研究按照理论与实践、宏观与微观、问题与对策的逻辑思维和分析框架展开。第一章为导论,介绍了研究缘起、研究现状和研究方法。从研究缘起来看,利用新媒体对大学生进行思想引导是引导大学生健康成长的客观要求,是加强和改进大学生思想政治工作这一政治任务和战略工程的重大课题,也是新媒体发展的必然趋势和思想政治教育创新发展的现实需要。从研究现状来看,大学生思想引导中的新媒体研究具有问题意识、时代特色和跨学科视野,但也存在缺乏学科特色、开拓性不足、针对性不强等问题。从研究方法来看,主要有文献研究法、比较研究法、多学科综合研究法和系统分析法。第二章分析了新媒体的发展及其提出的思想引导新课题。此章主要介绍了网络社会及其特征,新媒体的类型与特点和大学生的新媒体使用情况等。网络社会是建立在信息技术基础上的网络化社会,新媒体本质上是一种网络社会中的信息资源的新兴传播媒介载体,大致分为互联网新媒体、手机新媒体、广电新媒体和移动互联网新媒体等类型。大学生的新媒体使用主要呈现出高频度与多样化、碎片化与浅阅读、个性化与从众化的特点。新媒体的发展给大学生思想引导提供了内容创新、载体拓展和效率倍增的新机遇,提出了负面消息冲击、主阵地被边缘和教师优势被消解的新挑战,也注入了创新、研究和优化的新动能。第三章回顾了大学生思想引导中新媒体应用的实践探索。首先,梳理了与大学生思想引导关系最紧密的教育部、团中央的有关政策性文件和全国层面示范性活动的开展情况。其次,回顾了具体实践探索的基本历程,主要分为离散被动的Web1.0时期、集中主动的Web2.0时期和优化整合的全媒体时期。再次,剖析了实践探索的经典案例,如高校团组织微博体系建设、反对“南海仲裁案”的线上线下活动、“四进四信”APP等。最后,总结了实践探索中的经验与问题。高校共青团运用新媒体必须整体规划、综合使用、遵循客观规律、发挥联动优势,努力实现五大转变和五大目标,着力解决主动性不够、互动性不够、与学生贴近度不紧、体系互动联动不强等问题。第四章构建了大学生思想引导中用好新媒体的理念与原则。基于对新媒体的发展分析及新媒体在大学生思想引导中的应用实践回顾,可以总结出在大学生思想引导中用好新媒体的基本理念和主要原则。这些理念和原则为进一步指导实践工作深化创新提供了有力指导。大学生思想引导中用好新媒体要坚持五大基本理念,即:坚持立场,把握方向;主动出击,积极引导;双向互动,平等交流;贴近学生,创新话语;受众细分,精准服务。并且,要坚持线上教育与线下实践相结合、丰富内容与创新形式相结合、主流引导与尊重差异相结合、正面宣传与舆情斗争相结合等四大主要原则。第五章总结了大学生思想引导中用好新媒体的着力点。大学生思想引导中用好新媒体在坚持相应的基本原则和主要理念的基础上,还必须在实践操作层面找准具体着力点,从引导内容、引导载体、引导方法和引导队伍等方面进行创新和深化。通过主题设计、众创众筹、共享共用等优化引导内容;采取与时俱进、互动联动、矩阵体系等丰富引导载体;利用规模效应、渗透效应、偶像效应等精细引导方法;开展骨干培训、实战演练、体系优化等建强引导队伍。最后是结语,展望了大学生思想引导中的新媒体应用的创新发展趋势。首先,要敏锐把握新媒体的技术发展。这包括5G、云计算、大数据、人工智能、下一代互联网等通信和相关技术的发展,网络直播、VR、无人机、智能机器人等新媒体技术平台的发展。其次,要积极运用新媒体的新运营模式。如融媒体、中央厨房、个性化定制、矩阵体系等。最后,要不断提升新媒体运用的实效。重点是注重满足学生精神成长需求、构建分层分类一体化工作体系、完善学生思想调查机制、完善线上线下融合机制、积极主动运用新的新媒体工具等。
蒋齐生[5]（2017）在《新闻摄影改革与新思维(节选)》文中进行了进一步梳理突破"图解"模式,树立主体性原则1950—1970年代,我们相沿下来的新闻摄影模式,是这样的:新闻即政治,即宣传,报喜不报忧,新闻照片的作用即"直接配合"宣传——（除中央时事新闻以外）用"好看的画面"表扬已有"定论"的"好人好事";"建设成就"——在报纸版面上做文字报道的"插图""印证","美化版面"或填补空白。所谓摄影采访,不是发现
许剑峰[6]（2016）在《当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像》文中研究指明本文选取太阳花运动为个案,探究传统媒体与新媒体在信息时代社会运动中所扮演角色,以及三者之间的互动关系;并藉此梳理社会运动产生和发展机理,思考信息时代媒体和社会历史宏观因素在其中的作用。本文采取“国家—社会”关系的理论框架,以此为切入点,对研究问题从微观,到中观再到宏观的路径作出分析,并最终回到研究问题进一步讨论。本文使用质化的研究方法,在资料收集层面综合采用了参与式观察法、半结构式访谈法,在分析时主要使用框架分析的方法进行“全样本”分析,并结合相关文献资料综合论述。具体而言,本文选取中天新闻、TVBS新闻作为传统媒体的代表;新闻e论坛和运动主办组织黑岛青脸书专页为新媒体的代表,分析它们对太阳花运动的内容呈现和报道框架,提炼“媒介镜像”层面的新旧媒体特点;之后从内容层面、行动层面对新旧媒体之间的互动做出分析,讨论这种互动与内容生产之间的关系,总结出新旧媒体内容呈现的内在逻辑和规律,提出在运动发展过程中新旧媒体所扮演的不同角色及其内在机理;最后从变迁、结构、话语三个分析视角切入,分析太阳花运动产生的社会历史背景,通过与文献的不断对话,梳理出导致运动发生和发展过程特殊呈现的宏观影响因素。本文最终得出了五点结论:第一,新旧媒体在对太阳花运动有着截然不同的报道框架和立场,社会运动“媒介镜像”在当今时代背景下具有混合性与复杂性;第二,新旧媒体对社会运动的报道中,有着不同的内容生产逻辑;同时呈现出不对等的互动影响模式,新媒体处在弱势地位;第三,传统媒体深度作用于运动的发展过程,并通过建立“聚焦”、“造神”、“监督”、“促进权力集中”等方式影响运动结果;在此过程中,新媒体更多是作为运动现场的“组织”和“构建小众认同”的角色而存在;第四,社会运动重视传统媒体远超新媒体,在运动过程中会在各方面有意利用和迎合传统媒体的需求和逻辑;第五,宏观社会政治文化及其产生的历史因素,对社会运动有着巨大的催生作用,并影响和形塑了运动过程中的诸多呈现。在结论的基础上,本文认为社会运动与传统媒体之间存在根本性的无解矛盾,导致二者间难以改变的相互依赖和不对等图景;同时,新媒体作为“参与式实践”在构建认同、凝聚小众文化等方面具有优势角色;最后本文以社会运动为切口提出和讨论了信息时代下存在于新媒体与传统媒体之间,以及新媒体本身的悖论;呼唤一种对新媒体技术更加中立的“辩证技术观”的回归。文章分为七个部分,第一章是绪论,包括研究问题的由来、研究意义,并结合文献提出了“社会运动”的定义;第二章是文献综述,仔细梳理了现有社会运动理论流派和发展,以及我国新媒体和社会运动研究概况,确立本研究的位置和理论储备;第三章是研究设计,主要介绍了本文所采用的理论框架、研究对象、研究方法、研究过程以及对相关概念的廓清;第四章开始进入主体部分,对中天新闻、TVBS新闻、新闻e论坛和黑岛青脸书内容做了全样本分析,呈现出它们各自不同的报道框架和“运动镜像”;第五章是从中观层面对新旧媒体和运动之间互动的讨论,并结合运动发展过程特点分析出新旧媒体不同内容生产逻辑及其在运动中的作用与角色;第六章从变迁、结构、话语三个角度分析了运动发展的宏观背景因素,讨论其在运动产生和呈现面上的巨大影响;第七章是结语,一方面对上述经验分析做简单回顾,另一方面对社会运动与媒体,以及新旧媒体在当今时代下的特点做出讨论,并提出了本研究的几点不足和未来研究可能。
张颖[7]（2016）在《蒋齐生新闻摄影思想研究》文中指出蒋齐生是我国着名的新闻摄影理论家,数十年的新闻摄影从业经历让蒋齐生形成了自己对新闻摄影的独特见解,他认为新闻摄影应该是一种严格纪实的艺术,是新闻事实的现场形象记录,必须完全排斥虚构,提倡新闻摄影需要深入选择,反对塑造,他提出的“图文并重”理论以及主张抓拍,反对摆拍等观点对今天的新闻摄影工作者来说仍有启发。因而研究其新闻摄影思想对丰富我们的新闻摄影史有很大的意义。本文首先概括了蒋齐生的新闻摄影职业生涯,主要分为四个时间段,第一章对这四个时间段进行了细致的叙述,力求完整地呈现出蒋齐生新闻摄影思想形成过程。本文第二章是全文重点章节,主要探讨了蒋齐生新闻摄影思想的主要内容：新闻摄影真实观、新闻摄影宣传观及新闻摄影美学观,其中新闻摄影真实观是其新闻摄影思想的核心内容,新闻摄影宣传观体现了他对新闻摄影的原则要求,新闻摄影美学观则是他艺术理念的集中体现。本文第三章着重探讨了蒋齐生新闻摄影思想的成因,分别从党的新闻观念的渗透,新闻摄影群体的影响,人生道路上的转变三个方面予以论述。最后一章主要论述了蒋齐生新闻摄影思想的评价,主要从积极意义、政治倾向和局限性三个方面予以探讨。他的新闻摄影思想带有浓厚的实践色彩,敢于批评当时摄影界摆布成风的做法。但他的新闻摄影思想并非没有瑕疵,并且有着明确的政治倾向。了解他的新闻摄影思想中蕴含的这些不同的方面,可以让我们更加深刻地认识蒋齐生的新闻摄影思想。, 希望通过本文这四个章节循序渐进的论述,对蒋齐生的新闻摄影思想有较为全面清晰的认识。
郑剑玲[8]（2014）在《思想政治教育审美过程研究》文中研究指明知识教育求真,道德教育求善,审美教育求美,人们追求真善美的脚步从来就没有停止过。随着社会经济文化水平的不断发展,人们的审美需求更加强烈,对于精神自由圆满的追求达到前所未有的高度,这种愈来愈高涨的审美热潮正应和了马克思的“未来的人是审美的人”和高尔基的“美学是未来的伦理学”的天才预言。一定意义上,我们可以说,思想政治教育是社会美的一种,其自身具有审美要素,符合审美的标准和条件。为适应时代发展特别是人的全面发展的要求,思想政治教育与美学出现了相互渗透和相互融合的发展趋势。由于都有着对自由、和谐与美好的向往和追求,它们被共同的目标联系在一起。为了更好地推动人的自由全面发展,服务于培养审美的人、完整的人、全面的人,思想政治教育审美研究就成为了新世纪新阶段思想政治教育理论与实践的前沿课题。本文拟就其中的思想政治教育审美过程进行探究,以其推动思想政治教育审美研究向纵深方向发展。所谓思想政治教育审美过程,就是指思想政治教育过程中教育者与受教育者由于遵循了教育的规律而体认到和谐与完满的过程,是教育者与受教育者通过最恰切的手段展现出人类主体本质力量的审美实践活动。当前思想政治教育审美过程仍然存在亟待解决的问题,主要表现为这样几个方面:忽略人的感性需要、片面强调工具理性、沉重性和枯燥性、科学精神与人文精神的失衡、个体价值与社会价值的对立。这些问题的产生既有外部原因,也有内部原因。外部原因包括社会经济文化发展程度不高、全球化各种社会思潮对主流意识形态的冲击、市场经济条件下的理性主义危机;内部因素包括思想政治教育从政治主导转向政治性与审美性相结合、从外源性发展转向内源性发展、评价体系和保障体系日臻完善;人作为思想政治教育过程主体的人,其自身发展也是其中重要因素。为了破解思想政治教育审美过程的难题,本研究以美学特别是马克思主义美学、马克思关于“美是人的本质力量对象化”、“两个尺度”与美的规律理论、关于人的自由全面发展理论为理论基础和理论依据,同时借鉴相关审美教育思想,针对当前思想政治教育审美过程存在的主要问题展开研究。研究以思想政治教育过程本身的基本属性为切入点,从多个角度探讨思想政治教育审美过程的价值理念,并在此价值理念的指导下探索思想政治教育审美过程的实践路径。思想政治教育与审美过程的结合仍然是一个较新的领域,是美学、过程哲学等学科交叉新的生长点。本研究以马克思主义实践哲学为基本视角,以美学作为基本价值导向,对于思想政治教育过程的审美问题进行深度的剖析和批判,有助于开拓大学生思想政治教育研究的新领域,是完善思想政治教育自身建设的内在需求,有助于提高大学生思想政治教育感染力和影响力,使思想政治教育真正成为美的教育,思想政治教育过程成为美的教育过程。本文认为,在思想政治教育审美过程中,教育者应以过程为抓手,以审美为鹄的,以表演提升思想政治教育过程的艺术表现力,形成个性化的审美语言,释放思想政治教育过程的表演要素,投入浓厚的真情实感,才能真正创造多维立体的、可亲、可信、可感的思想政治教育审美过程,才能赢得学生的信赖和尊重,才能提升思想政治教育的信度、效度和亲和度,使思想政治教育不仅在理性的世界以理服人,同时在感性的世界以情感人,使大学生具有审美的人格,丰富的审美心理,提升审美能力和幸福能力,大学生自由全面发展才能真正在思想政治教育过程当中落到实处。根据研究的逻辑理路和内容编排全文分为导言、结语和主体的五个章节:导论部分介绍选题缘由,界定核心概念,分析研究背景及现状,介绍研究依据的基本理论,陈述研究的基本思路、方法、重点难点和主要创新点。第一章首先介绍了思想政治教育审美过程问题解决的理论基础及理论借鉴。梳理了中西方审美教育思想对思想政治教育审美过程的启示,同时借鉴了思想政治教育审美过程的其他理论借鉴:主体性与主体间性理论、过程哲学理论。第二章剖析思想政治教育审美过程存在的主要问题及产生的原因,对目前思想政治教育审美过程存在的主要问题表现为:忽略人的感性需要、片面强调工具理性、沉重性和枯燥性、科学精神与人文精神的失衡、个体价值与社会价值的对立等几个方面,从思想政治教育过程的外部因素、思想政治教育过程的内部因素和思想政治教育过程主体——人自身发展的因素三个方面进行了较为深入的解读。第三章论证了思想政治教育审美过程的应然追求,提出真善美的境界是思想政治教育审美过程的最高境界,真善美的思想政治教育审美过程是科学精神与人文精神的协调统一,是道德与情感的协调统一,是人性自由自觉的显现;真善美的思想政治教育审美过程能够在实施层面充分体现个体价值与社会价值的辩证统一,实现各要素和谐统一。第四章论证了思想政治教育审美过程的价值理念。思想政治教育审美过程的价值理念是指导思想政治教育审美过程开展的实施原则,是真善美的要求在实践层面的具体体现。意识形态性作为思想政治教育审美过程的本质规定性、道德伦理是思想政治教育审美过程的外在规范性、关注思想政治教育审美过程艺术表现力、以自由发展作为思想政治教育审美过程的价值旨归、和谐发展呈现思想政治教育审美过程。第五章对思想政治教育审美过程实践路径进行了初步探索,包括以下六个方面:以社会主义核心价值观引领思想政治教育审美过程、审美教育与品德教育的融合渗透,增强思想政治教育审美过程艺术表现力,走思想政治教育审美过程的个性化发展之路,自由时间作为思想政治教育审美过程的积极要素,以培育和谐个体作为思想政治教育审美过程的最终落脚点。
周珍[9]（2013）在《美国印刷广告创意与表现研究》文中指出现代社会的快速发展，使商业印刷广告与我们的生活密不可分。而美国是世界公认的广告大国，尤其商业广告设计在经济技术上、创意理念上都已经历了从发展到成熟的过程，远远领先于我们。文章首先便以20世纪美国广告出现的着名广告理论或观点及其整体研究状况为背景，对美国印刷广告的创意程序、创意构思以及广告画面与文字的视觉表现作详实具体的案例性论述。并在此基础上，从商业广告行为构成要素的角度来探讨美国商业广告对其创意者的素质要求，从而建构起这篇文章的研究体系。文章紧紧围绕广告创意表现的主题，采用文献法、调查法、比较法、例证法、图表法等多种研究方法，结合美国广告大师们的不同观点，对美国广告创意的思维特点、来源与类别、图文关系等多方面展开了深入的研究。进而引出全文的核心观点，即美国广告活动注重集体智慧的最大发掘和各个部门的默契合作关系，对设计师首要素质要求是天才的创造力与独特的思维方式，而丰富的生活阅历和前期理性而全面的“深入了解”工作是他们最为重要的创意来源与依据，并且为了更好地开拓国际市场，美国广告视觉创意呈现出以画面图像主导广告为主的发展趋势。
张东红[10]（2012）在《大型体育赛事比赛场馆媒体服务研究 ——以深圳第26届世界大学生运动会游泳馆媒体服务为例》文中提出在高度商业化和媒体化的社会背景下，赛事组织为报道大型体育赛事的媒体提供其所需要的服务，是赛事组织管理工作的重要环节，比赛场馆媒体服务是大型体育赛事媒体服务运营管理项目的核心组成部分，科学、合理、高效的比赛场馆媒体服务体现出一个国家对赛事的认识水平，关系到赛事的成功举办。本文采用文献资料法、专家访谈法、实证分析法、个案分析法和逻辑分析法等研究方法，以大型体育赛事比赛场馆媒体服务为研究对象，以期为大型体育赛事组织管理的建设和发展提供一些理论依据，为比赛场馆媒体服务提供有价值的参考借鉴。研究得出以下结论：1.媒体服务是大型体育组织者根据前来报道赛事的媒体需求，为媒体记者提供设施和设备的支持，协调提供媒体必须的专业服务的支持。赛事组织改变对媒体服务的认识，通过对人、财、物、时间、信息、技术等资源要素的运筹、规划和优化配置，将其转化为优质的服务。2.大型体育赛事是一种特殊的社会文化活动，赛事组织为媒体提供服务具有很强的环境依附性，在不同的社会制度、文化和市场环境背景下，赛事组织为媒体提供服务具有一定的差异性。大型体育赛事管理制度环境和组织环境从不同方面影响着媒体服务的供给方式和运营管理。3.媒体服务是对百年赛事组织经验的提炼，它体现了大型体育赛事组织对媒体的尊重。媒体需要服务，也需要管理，管理水平直接关系到记者的工作效率，在为媒体提供服务的同时，赛事组织需要在赛前制定标准统一的运行政策并严格执行，这是高效媒体服务的保证。4.合理的媒体服务供给系统包括人力资源和比赛场馆基础设施规划。比赛场馆媒体服务团队有多种功能，其功能的实现离不开对媒体服务团队目标的制定，媒体服务团队人员的培训，媒体服务团队职责及权限的明确以及制定如何实施媒体服务的计划。比赛场馆媒体中心（VMCs）等基础设施是大型赛事比赛场馆媒体服务的重要支持性设施。比赛场馆VMCs进行合理规划应注意比赛场馆VMCs的位置及流线规划、装修等方面。5.由于大型体育赛事比赛场馆媒体服务的特殊性，客观衡量媒体服务具有一定的难度。高水平的媒体服务质量就是超越媒体满意度的服务，赛事组织通过严格监控媒体服务流程，提高媒体对服务质量的满意度。
二、过程论与摄影记者的新思维（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、过程论与摄影记者的新思维（论文提纲范文）
（1）《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 致谢 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.2 相关领域研究现状 |
| 1.2.1 期刊论文类 |
| 1.2.2 专着类 |
| 1.3 研究的方法、思路 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的思路 |
| 2 百花盛开的工艺美术发展(1958-1961) |
| 2.1 《装饰》创刊溯源 |
| 2.2 《装饰》杂志风格主要视觉特点 |
| 2.2.1 封面文字 |
| 2.2.2 封面视觉图案 |
| 2.2.3 内页版面设计 |
| 2.3 传统工艺美术的发展 |
| 2.3.1 重新重视民间美术 |
| 2.3.2 指导工艺美术创作 |
| 2.4 为美化人民生活服务 |
| 2.4.1 面向大众生活创作 |
| 2.4.2 向西方世界开展学习 |
| 3 求索争鸣的设计萌芽(1980-1996) |
| 3.1 复刊时代背景 |
| 3.2 《装饰》视觉元素的变化 |
| 3.2.1 封面设计形式的探索 |
| 3.2.2 封面主体立意的变迁 |
| 3.2.3 内页版式的有序与变化 |
| 3.3 工艺美术的变革 |
| 3.3.1 “工艺美术“名词的局限 |
| 3.3.2 “装饰热”的兴起 |
| 3.4 现代化的新浪潮 |
| 3.4.1 科技与艺术的大讨论 |
| 3.4.2 现代设计的浪潮 |
| 3.5 《装饰》步伐的“守”与“进” |
| 4 对话世界文化自信的设计现代化(1997-2018) |
| 4.1 走入“全球化” |
| 4.2 《装饰》设计的多元化 |
| 4.2.1 和谐的整体性 |
| 4.2.2 现代感的民族美 |
| 4.2.3 敢于尝试的创意美 |
| 4.2.4 版式装饰的简洁美 |
| 4.3 开放视野立足传统 |
| 4.3.1 工艺美术的新发展 |
| 4.3.2 设计批评的引入 |
| 4.3.3 中国创造带来的思考 |
| 4.4 面向时代关注当下 |
| 4.4.1 设计的伦理学问题 |
| 4.4.2 技术与设计的关系 |
| 4.4.3 从设计艺术到设计科学 |
| 4.5 《装饰》内容的“质”与“量” |
| 5 总结 |
| 5.1 从工艺美术到现代设计 |
| 5.2 从教育理论到学科实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 采访文字稿 |
| 附录二 《装饰》1958-2018杂志封面 |
| 附录三 《装饰》1958-2018文章整理 |
| 作者简介 |
（2）新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与研究意义 |
| ㈠选题缘由 |
| ㈡研究意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| ㈠国内研究 |
| 1. 有关互联网对大学生的影响研究 |
| 2. 有关新媒体对大学生的影响研究 |
| 3. 有关社会思潮对大学生的影响研究 |
| 4. 有关“互联网+”时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| 5. 有关新媒体时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| ㈡国外研究 |
| 1. 关于互联网与意识形态传播的研究 |
| 2. 关于意识形态对大学生的影响研究 |
| 三、 研究思路与研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 四、 研究创新与研究不足 |
| ㈠研究创新 |
| ㈡研究不足 |
| 第一章 新媒体时代的社会思潮与大学生 |
| 第一节 新媒体时代及其影响 |
| 一、 新媒体时代 |
| 二、 新媒体时代的影响 |
| 第二节 新媒体时代的社会思潮 |
| 一、 新媒体与社会思潮传播 |
| 二、 借助新媒体传播的主要社会思潮 |
| 三、 新媒体时代社会思潮传播的特点 |
| 四、 新媒体时代社会思潮传播的影响 |
| 第三节 新媒体时代易受社会思潮影响的大学生 |
| 一、 大学生是新媒体的忠实拥趸者 |
| 二、 大学生是社会思潮的易感人群 |
| 三、 大学生是社会思潮的再传播者 |
| 第二章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明 |
| 一、 问卷设计说明 |
| 二、 问卷调查说明 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识调查的情况 |
| 一、 调查的基本情况 |
| 二、 调查的具体情况 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响 |
| 一、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的正面影响 |
| 二、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的负面影响 |
| 第四节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征 |
| 一、 受众的广泛化与路径的裂变性 |
| 二、 信息的碎片化与观点的完整性 |
| 三、 语言的大众化与内容的政治性 |
| 四、 形式的多变化与目标的一致性 |
| 第三章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容 |
| 一、 新媒体时代社会思潮影响大学生世界观 |
| 二、 新媒体时代社会思潮影响大学生人生观 |
| 三、 新媒体时代社会思潮影响大学生价值观 |
| 四、 新媒体时代社会思潮影响大学生政治观 |
| （一） 淡化大学生政治情感 |
| （二） 动摇大学生政治意志 |
| （三） 颠覆大学生政治认同 |
| （四） 瓦解大学生政治信念 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要方式 |
| 一、 传统方式与现代方式并行 |
| 二、 显性方式与隐性方式重叠 |
| 三、 单一方式与综合方式交叉 |
| 四、 平面方式与立体方式同步 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要原因 |
| 一、 国际原因：社会思潮成为西方国家影响大学生的思想武器 |
| 二、 社会原因：社会思潮以某些社会现实问题为基础影响大学生 |
| 三、 教育原因：社会思潮放大主流意识形态的某些局限影响大学生 |
| 四、 新媒体原因：社会思潮利用新媒体特点影响大学生 |
| 五、 大学生自身原因：大学生易受社会思潮打造的“网络舆论场”影响 |
| 第四章 应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验与教训 |
| 第一节 中国共产党利用媒体加强大学生社会主义教育的历史经验教训 |
| 一、 革命时期利用媒体教育引导青年走上中国革命道路 |
| 二、 建设时期利用媒体教育引导大学生探索社会主义建设 |
| 三、 改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义 |
| 第二节 苏联解体和东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生的教训反思 |
| 一、 国内舆论失控：苏联解体中的殷鉴昭示 |
| 二、 西方操控媒体：东欧剧变中的惨痛教训 |
| 第三节 中东北非部分国家应对社会思潮影响不力而导致社会动荡的警醒 |
| 一、 维基革命：突尼斯政治动乱中新媒体为助推器 |
| 二、 推特助力：埃及国家政变中新媒体变身组织者 |
| 第四节 发达国家应对社会思潮利用媒体影响大学生的经验教训 |
| 一、 意识形态渗透：媒体是美国意识形态渗透的新型武器 |
| 二、 公众观点塑造：媒体是英国塑造公众观点的重要工具 |
| 三、 教化教育推进：媒体是德国推进教化教育的特殊载体 |
| 四、 普罗大众动员：媒体是法国动员民众斗争的主要战场 |
| 第五章 新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策 |
| 第一节 高度重视新媒体时代并正确对待社会思潮的影响 |
| 一、 新媒体时代完全改变了信息的传递及其影响 |
| 二、 实事求是地正确对待社会思潮的传播与影响 |
| 第二节 价值引领：在凝聚价值目标共识中应对意识形态渗透 |
| 一、 用马克思主义引领多元社会思潮 |
| 二、 用核心价值观引领多元社会思潮 |
| 三、 用浩然正能量引导多元社会思潮 |
| 四、 用豁达包容心对待多元社会思潮 |
| 第三节 回应现实：在回应社会现实与热点问题中构建和谐社会环境 |
| 一、 提高因事而化的针对性 |
| 二、 增强因时而进的时代性 |
| 三、 彰显因势而新的鲜活性 |
| 第四节 守正创新：在遵循规律和思政课改革创新中补齐教育短板 |
| 一、 遵循和运用“三大规律”以做好思政工作 |
| 二、 深化思政课改革创新以提升铸魂育人实效 |
| 三、 以“八个相统一”为要求推进思政课教学改革创新 |
| 四、 以“三进和两入”为目标推进思政课话语体系重构 |
| 第五节 化堵为疏：在用好新媒体中切实提高舆论引导和网络治理水平 |
| 一、 创新宣传理念以占领新媒体宣传阵地 |
| 二、 创新宣传手段以多渠道开展宣传工作 |
| 三、 创新基层工作以努力贴近大学生实际 |
| 四、 创新新媒体监管以清朗网络舆论空间 |
| 第六节 提升素养：在提升大学生媒体素养中培养合格建设者和接班人 |
| 一、 提升学生对新媒体上不良信息的应对能力 |
| 二、 教育学生正确认识社会思潮的本质与危害 |
| 三、 积极与各种新媒体上不良社会思潮作斗争 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 一 |
| 附录 二 |
| 一、 访谈对象的基本情况 |
| 二、 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
| 一、 发表论文 |
| 二、 主持课题 |
| 三、 参与课题 |
（3）人的媒介化存在—梅罗维茨媒介思想史研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题依据与研究价值 |
| 一、选题由来 |
| 二、研究价值与意义 |
| 第二节 研究成果综述 |
| 一、国外文献综述 |
| 二、国内文献综述 |
| 第三节 研究方法与创新 |
| 第一章 梅罗维茨及其学术思想概述 |
| 第一节 梅罗维茨的家庭与成长时代 |
| 一、移民家庭的他者心态遗传 |
| 二、电视陪伴下的社会化历程 |
| 三、亲历亚文化群体性运动 |
| 第二节 梅罗维茨媒介思想的主题式概括 |
| 一、梅罗维茨学术生涯概况 |
| 二、从时间段与研究内容对梅罗维茨文献的初步遴选 |
| 三、梅罗维茨媒介思想的四主题 |
| 第二章 梅罗维茨的学术渊源 |
| 第一节 渊源之一:媒介环境学派的时空框架研究 |
| 一、伊尼斯与凯利:时空偏向辩证法与身体 |
| 二、麦克卢汉:身体感知时空框架 |
| 第二节 渊源之二:空间关系学中的身体与社会身体 |
| 一、作为社会身体前提的身体 |
| 二、社会身体行为中人的生物性与社会性的融合 |
| 第三节 渊源之三:芝加哥学派的角色与情境研究 |
| 一、角色、社会身体与身体 |
| 二、符号互动论者的角色观:兼具角色群体性与角色个体性 |
| 三、戈夫曼情境论的角色观:悬置角色个体性 |
| 第四节 梅罗维茨思想的三层次:情境、自我、主体 |
| 一、明确的情境层次 |
| 二、自我层次与主体层次的划分 |
| 三、梅罗维茨研究层次演进路径的必然性 |
| 第三章 梅罗维茨对媒介环境学的界定 |
| 第一节 现象学还原方法 |
| 一、麦克卢汉:广义的现象学家 |
| 二、嫁接戈夫曼与麦克卢汉 |
| 第二节 媒介本体论 |
| 一、梅罗维茨:媒介是情境、互动环境 |
| 二、对麦克卢汉媒介本体论的不完全延伸 |
| 三、对波兹曼媒介本体论的质疑与反拨 |
| 第三节 媒介认识论 |
| 一、梅罗维茨:对角色结构的现象直观与本质直观 |
| 二、与麦克卢汉在还原层次上的差异 |
| 三、对波兹曼媒介认识论的超越 |
| 第四节 本章小结 |
| 第四章 梅罗维茨的情境层次思想—“媒介情境论” |
| 第一节 两类现象世界:媒介环境与现实情境 |
| 第二节 基于拟剧论角色观的情境结构观 |
| 一、以角色群体性解读舞台结构 |
| 二、电视媒介情境的三元舞台结构 |
| 第三节 “媒介情境论”:媒介—情境结构—角色结构 |
| 一、角色群体性对群体情境间界线的依赖 |
| 二、媒介的情境偏向对群体情境间界线的影响 |
| 三、印刷媒介到电子媒介的转型 |
| 第四节 本章小结 |
| 一、“媒介情境论”中的角色观 |
| 二、人是无主动性的现实社会身体 |
| 第五章 梅罗维茨的自我层次思想:“媒介语境论”与“界线论” |
| 第一节 “媒介语境论” |
| 一、“概化它域”:发现本地个体的角色个体性 |
| 二、“概化它域”中本地角色与它域角色间的互动机制 |
| 三、“球域”:发现媒介化它域角色的个体性 |
| 四、“球域”中的角色观 |
| 第二节 “界线论”:形式界线、道德界线与社会结构 |
| 一、符号互动论者与梅罗维茨的界线观 |
| 二、道德界线对形式界线的消解:电子媒介社会的结构 |
| 三、道德界线与社会结构:群体成员与陌生人的关系史演化 |
| 第三节 本章小结 |
| 一、自我层次研究中的角色观 |
| 二、人是具备主动性的现实社会身体 |
| 第六章 梅罗维茨的主体层次思想—“媒介三喻论” |
| 第一节 媒介三喻:媒介现实与社会身体现实 |
| 一、通道隐喻:“媒介现实=社会身体现实” |
| 二、语言隐喻:“媒介现实='媒介化社会身体'现实≠社会身体现实” |
| 三、环境隐喻:“媒介现实='媒介化社会身体'现实≠社会身体现实?身体” |
| 第二节 “媒介三喻论”对人媒介化存在的理解 |
| 一、通道隐喻:人是无身体的认知主体 |
| 二、语言隐喻:人是融合身体主体与认知主体的现实社会身体 |
| 三、环境隐喻:人是媒介矩阵中被动的现实社会身体 |
| 第三节 本章小结 |
| 一、作为现实社会身体延伸的“媒介化社会身体” |
| 二、“媒介化社会身体”的启示—微观权力视角 |
| 第七章 梅罗维茨的缺失:微观权力观下的“媒介化社会身体” |
| 第一节 梅罗维茨思想中身体权力的缺失 |
| 一、麦克卢汉:信息—权力即身体权力 |
| 二、梅罗维茨:不再作用于身体的媒介信息 |
| 第二节 媒介的信息—权力对身体的规训机制 |
| 一、信息—权力的源头:隐喻身体 |
| 二、福柯:“媒介化社会身体”对身体感知的规训性 |
| 三、福柯:“媒介化社会身体”的伦理后果—现实社会身体 |
| 四、吉登斯:身体间权力关系的指示—语境定义视角 |
| 第三节 反转梅罗维茨:现实社会身体的被规训史 |
| 一、前文字口语媒介时代:无角色、无社会身体 |
| 二、文字媒介时代:出现具有角色结构的现实社会身体 |
| 三、印刷媒介时代:具有僵化角色结构的现实社会身体 |
| 四、电子媒介时代:处于自我重构过程中的现实社会身体 |
| 五、案例:AR游戏Pokemon Go的混合语境与身体主体的“回归” |
| 第四节 本章小结 |
| 一、“媒介化社会身体”—媒介的微观权力之手 |
| 二、梅罗维茨思想框架之外的网络时代现实社会身体 |
| 第八章 延伸梅罗维茨:网络媒介时代身体的存在论结构 |
| 第一节 人文主义地理学:身体主体的地方感与地方 |
| 第二节 现代性状况下脱域的地方感与地方 |
| 第三节 梅罗维茨:现实社会身体的地方 |
| 一、“媒介情境论”:极易被误认的群体地方感与群体地方 |
| 二、“媒介语境论”:无身体的个体地方感 |
| 三、对身体主体层次地方感的庸俗理解 |
| 第四节 赛博空间中的虚拟地方感与虚拟地方 |
| 一、身份、身体身份与账号身份 |
| 二、现实地方感的结构 |
| 三、社交媒体上虚拟地方感、虚拟地方的生成 |
| 第五节 身体主体从虚拟地方感到现实地方感的回迁 |
| 一、虚拟地方感中的欲望主体 |
| 二、身体主体健康回迁第一步:明辨两类身体感知 |
| 三、身体主体健康回迁第二步:重构现实地方感 |
| 第六节 本章小结 |
| 一、被规训的现实主体驱使主体形成账号身份认同 |
| 二、虚拟主体的反身性促使主体回到身体身份认同 |
| 三、现实社会身体是身体探索身份认同之场域 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的学术成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）大学生思想引导中的新媒体应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 一、研究缘起 |
| (一) 大学生思想引导面临更加突出的战略紧迫性 |
| (二) 新媒体日益成为思想引导的重要环境和方式 |
| (三) 思想引导的创新发展迫切需要主动运用新媒体 |
| 二、研究述评 |
| (一) 研究概况 |
| (二) 主要论题 |
| (三) 简要评论 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第二章 新媒体的发展及其提出的思想引导新课题 |
| 一、网络社会及其特征 |
| (一) 网络社会的形成和发展 |
| (二) 网络社会的特征 |
| (三) 网络社会的影响 |
| 二、新媒体的主要类型与特点 |
| (一) 网络社会与新媒体 |
| (二) 新媒体的主要类型 |
| (三) 新媒体的主要特点 |
| 三、大学生的新媒体使用 |
| (一) 大学生使用新媒体的基本情况 |
| (二) 大学生使用新媒体的主要目的 |
| (三) 大学生使用新媒体的主要特点 |
| 四、新媒体发展提出的思想引导新课题 |
| (一) 新媒体为大学生思想引导提供了新机遇 |
| (二) 新媒体对大学生思想引导提出了新挑战 |
| (三) 新媒体给大学生思想引导注入了新动能 |
| 第三章 大学生思想引导中新媒体应用的实践探索 |
| 一、宏观指导政策的发展变迁 |
| (一) 教育部的基本政策引导 |
| (二) 团中央的主要政策推动 |
| (三) 全国性的重点活动示范 |
| 二、总体实践探索的基本历程 |
| (一) 离散被动的Web1.0时期(2000年——2008年) |
| (二) 集中主动的Web2.0时期(2009年——2014年) |
| (三) 优化整合的全媒体时期(2015年——) |
| 三、具体实践探索的典型案例 |
| (一) 高校团组织微博体系建设 |
| (二) 反对“南海仲裁案”的线上线下活动 |
| (三) “四进四信”APP |
| 四、实践探索中的经验与问题 |
| (一) 实践探索中的经验 |
| (二) 实践探索中的问题 |
| 第四章 大学生思想引导中新媒体应用的理念与原则 |
| 一、大学生思想引导中新媒体应用的基本理念 |
| (一) 坚持立场,把握方向 |
| (二) 主动出击,积极引导 |
| (三) 双向互动,平等交流 |
| (四) 贴近学生,创新话语 |
| (五) 受众细分,精准服务 |
| 二、大学生思想引导中新媒体应用的基本原则 |
| (一) 线上教育与线下实践相结合 |
| (二) 丰富内容与创新形式相结合 |
| (三) 主流引导与尊重差异相结合 |
| (四) 正面宣传与舆论斗争相结合 |
| 第五章 大学生思想引导中新媒体应用的着力点 |
| 一、优化引导内容 |
| (一) 主题设计:正面引导的必然选择 |
| (二) 众创众筹:使内容更加贴近学生 |
| (三) 共享共用:优质内容效益最大化 |
| 二、丰富引导载体 |
| (一) 与时俱进:紧跟最新应用技术平台 |
| (二) 互动联动:多平台多载体相互促进 |
| (三) 矩阵体系:充分发挥线下组织优势 |
| 三、精细引导方法 |
| (一) 规模效应:漫灌与滴灌的相结合 |
| (二) 渗透效应:寓教于乐的线上实现 |
| (三) 偶像效应:找准线上传播突破口 |
| 四、建强引导队伍 |
| (一) 骨干培训:提高理论素养和技能 |
| (二) 实战演练:在实践中锻炼和提升 |
| (三) 体系优化:多支队伍的整合联动 |
| 第六章 大学生思想引导中新媒体应用的创新发展 |
| 一、敏锐把握新媒体的技术发展 |
| 二、积极运用新媒体运营新模式 |
| 三、不断提升新媒体运用的实效 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）新闻摄影改革与新思维(节选)（论文提纲范文）
| 突破“图解”模式,树立主体性原则 |
| 用过程论指导新闻摄影 |
| 《作家老舍》评析 |
（6）当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、为什么选社会运动? |
| 二、为什么从媒介切入? |
| 三、什么是社会运动? |
| 四、为什么是太阳花? |
| 第二章 文献综述与理论回顾 |
| 一、社会运动研究 |
| (一) 集体行为论 |
| (二) 资源动员论 |
| (三) 政治过程论 |
| (四) 政治机会论 |
| (五) 框架建构论 |
| (六) 新社会运动论 |
| (七) 国家与社会运动 |
| (八) 抗争政治 |
| 二、社会运动与媒体 |
| (一) 大众媒体与社会运动 |
| (二) 新媒体与社会运动 |
| (三) 新旧媒体关系 |
| 三、国内相关研究 |
| (一) 新媒体研究 |
| (二) 国内社会运动和群体性事件研究 |
| 四、本章小结 |
| 第三章 研究设计 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究设计与方法 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究问题 |
| (三) 分析框架 |
| (四) 研究方法 |
| (五) 研究过程 |
| (六) 相关概念辨析 |
| 第四章 太阳花运动的媒介镜像 |
| 一、中天新闻的“检视”建构 |
| (一) 违法乱纪:霸占“立法院” |
| (二) 政院事件:破坏者形象构建 |
| (三) 政院延续:警察VS学生的双面建构 |
| (四) 凯道游行:负面底色下的褒贬中立 |
| (五) 检视增加:漏洞百出的运动 |
| (六) 暴力因素:对“破坏”的关注与放大 |
| (七) 造神运动:学运领袖的神化与批判 |
| (八) 运动退场:对追责的强调 |
| (九) 服贸协议:多层次说理相挺 |
| (十) 对“中天”的小结 |
| 二、TVBS:流动的框架 |
| (一) 318之夜:狼藉与混乱建构 |
| (二) 框架首转:从质疑到中立 |
| (三) 二次转变:对“占领政院”事件的报道 |
| (四) 逐渐三转:过渡时期的TVBS报道框架 |
| (五) 凯道游行:支持与切割的微妙操作 |
| (六) 框架四转:对立、退场与质疑 |
| (七) 运动退场:话题刺激性炒作 |
| (八) 五转与切割:退场之日与包围中正一 |
| (九) 对警察、服贸议题及花边新闻的特殊报道 |
| (十) 对TVBS的小结 |
| 三、新闻e论坛:对运动空间的实时民粹化展演 |
| (一) 草根视角:媒体不报,我们来报 |
| (二) 政院之夜:突出警察暴力的实时播报 |
| (三) 凯道之前:支持立场的延续 |
| (四) 330凯道:跟随式直播 |
| (五) 退场前夕:双重标准下的正负建构 |
| (六) 退场之日:确认与升华运动价值 |
| (七) 抗争再起:连接运动框架的正面建构 |
| (八) 运动领袖:平凡化操作框架 |
| (九) 对“新闻e论坛”的小结 |
| 四、黑岛青脸书:运动核心的跟随式“喉舌”框架 |
| (一) 运动初期:实时播报的动员框架 |
| (二) 政院事件:及时切割与声援利用 |
| (三) 凯道前夕:转守为攻 |
| (四) 激情消退:改变策略维持动能 |
| (五) 退场之时:对运动的极尽讴歌 |
| (六) 路过中正一:切割与声援 |
| (七) 运动领袖的“集权”建构和警察“暴力”建构 |
| (八) 对“黑岛青”的小结 |
| 五、本章小结 |
| 第五章 互动的“战场”:新旧媒体与运动的多面互动 |
| 一、内容层面 |
| (一) 旧媒体上的新媒体 |
| (二) 新媒体上的旧媒体 |
| 二、行动层面 |
| (一) 新旧媒体之间 |
| (二) 新旧媒体与运动之间 |
| 三、“互动”对内容生产的影响 |
| (一) E论坛:徘徊于“游击”与“正轨”之间 |
| (二) 中天:内部高度一致下的组织保证 |
| (三) TVBS:收视率挂帅下的无奈 |
| (四) 黑岛青:随运动阶段变化的内容生产 |
| (五) 作为在场的“新媒体” |
| 四、对媒体与运动的最终讨论 |
| (一) 318夜晚:“没有组织,怎么冲?” |
| (二) 政院事件:内外困境和控制不足下的悲喜剧 |
| (三) 退场转折:330凯道后的衰落 |
| (四) 传统媒体:聚焦、造神、监督和权力集中 |
| (五) 新媒体:根植于运动内部的建设性角色 |
| 五、本章小结 |
| 第六章 变迁、结构、话语下的太阳花 |
| 一、财团化、贫穷化、少子化与相对剥夺感的产生 |
| 二、国家性质与社会性质 |
| (一) 历史因素及其发展背景 |
| (二) 国家性质与社会运动 |
| (三) 社会性质与社会运动 |
| (四) “结构”因素的综合性分析 |
| 三、话语、意识形态与太阳花 |
| (一) 国族认同焦虑和“反中国因素” |
| (二) 反黑箱服贸的民主诉求 |
| (三) 反自由贸易论述与“泛左”思想 |
| (四) 世代正义与青年参与 |
| (五) 对“话语”与框架建构论的讨论 |
| 四、本章小结 |
| 第七章 结语 |
| 一、得出的几点结论 |
| 二、结论基础上的几点讨论 |
| (一) 社会运动发展与媒体的矛盾与困境 |
| (二) 信息时代社会运动中新媒体的“参与式实践” |
| (三) 关于“媒体悖论”的讨论 |
| (四) 对辩证技术观的呼唤 |
| 三、关于研究本身的几点讨论 |
| (一) 不同视角下对研究对象的不同观感 |
| (二) 研究进场和资料获取 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）蒋齐生新闻摄影思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的缘由和意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、关于蒋齐生的研究 |
| 二、关于新闻摄影思想的研究 |
| 第三节 研究方法 |
| 一、文献研读法 |
| 二、人物访谈法 |
| 第四节 本文的研究内容与创新之处 |
| 一、研究内容 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 蒋齐生新闻摄影思想形成过程 |
| 第一节 奠定基调：自觉信仰和学习马克思主义(1937-1946) |
| 第二节 初学摄影：新闻摄影观念初步形成(1946-1956) |
| 第三节 不屈不挠：反右运动与文革中坚持真理(1957-1978) |
| 第四节 走向成熟：蒋齐生新闻摄影理论的提出(1978-1997) |
| 第二章 蒋齐生新闻摄影思想的主要内容 |
| 第一节 蒋齐生的新闻摄影真实观 |
| 一、事实真实：深入选择,反对塑造 |
| 二、形象真实：主张抓拍,反对摆布 |
| 三、“说明”真实：图文双全,简练明达 |
| 第二节 蒋齐生的新闻摄影宣传观 |
| 一、新闻摄影坚持党性原则 |
| 二、新闻摄影坚持主体性原则 |
| 三、主张新闻摄影以人为本,强调拍摄先进人物 |
| 第三节 蒋齐生的新闻摄影美学观 |
| 一、典型瞬间的摄影美学观念 |
| 二、新闻摄影的美要朴素、自然 |
| 第三章 蒋齐生新闻摄影思想的成因考察 |
| 第一节 党的新闻观念渗透 |
| 第二节 新闻摄影群体的影响 |
| 第三节 人生道路上的转变 |
| 第四章 蒋齐生新闻摄影思想的评价 |
| 第一节 蕴含浓厚的实践色彩 |
| 一、理论与实践相结合,注重史论结合 |
| 二、推动报纸新闻摄影改革 |
| 第二节 流露出明确的政治倾向 |
| 第三节 蒋齐生新闻摄影思想的局限性 |
| 结语 |
| 附录1：蒋齐生大事年表 |
| 附录2：蒋齐生部分摄影作品 |
| 硕士在读期间科研成果 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）思想政治教育审美过程研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、选题缘由 |
| 二、核心概念界定 |
| 1、美 |
| 2、审美 |
| 3、过程 |
| 4、教育过程 |
| 5、思想政治教育过程 |
| 6、思想政治教育审美过程 |
| 三、研究现状 |
| 1、思想政治教育审美研究 |
| 2、思想政治教育过程研究 |
| 3、国外研究成果 |
| 4、目前研究不足及发展方向 |
| 四、研究的意义和价值 |
| 五、研究的难点、重点和创新点 |
| 1、研究的难点 |
| 2、研究的重点 |
| 3、创新点 |
| 六、研究方法 |
| 第一章 思想政治教育审美过程的理论依据与理论借鉴 |
| 第一节 思想政治教育审美过程的理论依据 |
| 一、美是人本质力量的对象化 |
| 二、美的规律是两个尺度的运用 |
| 三、人的自由全面发展理论 |
| 第二节 审美教育思想对思想政治教育审美过程的启示与借鉴 |
| 一、中国古代道德审美教育思想的积淀 |
| 二、中国近现代道德审美教育思想的探索 |
| 三、西方古代道德审美教育思想的借鉴 |
| 四、西方近现代道德审美教育思想的启示 |
| 第三节 思想政治教育审美过程的其他理论借鉴 |
| 一、主体性与主体间性理论 |
| 二、过程哲学理论 |
| 第二章 思想政治教育审美过程存在的主要问题及原因剖析 |
| 第一节 思想政治教育审美过程存在的主要问题 |
| 一、忽略人的感性需要 |
| 二、片面强调政治理性 |
| 三、沉重性和枯燥性 |
| 四、科学精神与人文精神的失衡 |
| 五、个体价值与社会价值的对立 |
| 第二节 思想政治教育审美过程存在主要问题的原因剖析 |
| 一、思想政治教育审美过程的外部因素 |
| 二、思想政治教育审美过程的内部因素 |
| 三、思想政治教育审美过程的主体——人自身的发展因素 |
| 第三章 思想政治教育审美过程的应然追求 |
| 第一节 思想政治教育审美过程的最高境界是真善美统一 |
| 一、科学与人文的协调统一 |
| 二、道德与情感的协调统一 |
| 三、人性力量的自由显现 |
| 第二节 思想政治教育审美过程是个体价值与社会价值的辩证统一 |
| 一、最终目的的统一 |
| 二、评价标准的统一 |
| 三、发展方向的统一 |
| 第三节 思想政治教育审美过程是各要素和谐统一 |
| 一、主体和客体的协调统一 |
| 二、形式与内容的协调统一 |
| 三、知情意信行的协调统一 |
| 第四章 思想政治教育审美过程的价值理念 |
| 第一节 意识形态性是思想政治教育审美过程的本质规定性 |
| 一、审美的意识形态功能 |
| 二、共产主义是人自由全面发展的意识形态 |
| 三、中国特色社会主义是思想政治教育审美过程的制度安排 |
| 第二节 道德伦理是思想政治教育审美过程的外在规范性 |
| 一、道德他律——规范塑造美 |
| 二、道德自律——良善阐释美 |
| 三、美善合一——崇高升华美 |
| 第三节 表演增强思想政治教育审美过程艺术感染力 |
| 一、语言作为思想政治教育审美过程的载体 |
| 二、表演作为思想政治教育审美过程的形式 |
| 三、情感作为思想政治教育审美过程的灵魂 |
| 第四节 个性化发展是思想政治教育审美过程的必由之路 |
| 一、思想政治教育审美过程对个性问题的再认识 |
| 二、个性发展是思想政治教育审美过程的主体性体现 |
| 三、人的全面发展意味着人的个性化发展 |
| 第五节 自由发展是思想政治教育审美过程的价值旨归 |
| 一、自由问题辨析 |
| 二、自由作为思想政治教育审美过程的价值向导 |
| 三、自由时间确保思想政治教育审美过程的绵延性与渗透性 |
| 第六节 和谐是思想政治教育审美过程的完美呈现 |
| 一、和谐的审美价值 |
| 二、和谐是一种整体性思维 |
| 三、和谐是一种精神上的自由完满 |
| 第五章 思想政治教育审美过程实践路径探索 |
| 第一节 以社会主义核心价值观引领思想政治教育审美过程 |
| 一、社会主义核心价值观的审美意蕴 |
| 二、中国特色社会主义理想信念作为思想政治教育审美过程的信仰体系 |
| 三、中国梦作为思想政治教育审美过程的共同愿景 |
| 第二节 道德情感教育贯穿思想政治教育审美全过程 |
| 一、道德情感与审美教育的融合渗透 |
| 二、加强心理健康教育,完善大学生人格道德 |
| 三、充分发挥家庭与社会的环境熏陶作用 |
| 第三节 增强思想政治教育审美过程艺术表现力 |
| 一、形成思想政治教育审美过程的语言风格 |
| 二、释放思想政治教育审美过程的表演要素 |
| 三、丰富思想政治教育审美过程的情感表现 |
| 第四节 思想政治教育审美过程的个性化发展之路 |
| 一、探讨思想政治教育人才培养目标,凸显个性化培养理念 |
| 二、加强思想政治教育隐性课程建设,培养大学生和谐个性 |
| 三、改革思想政治教育教学评价方式,服务大学生个性发展 |
| 第五节 自由时间作为思想政治教育审美过程的积极要素 |
| 一、保障思想政治教育利益性:自由时间作为社会和个人财富 |
| 二、提升思想政治教育发展性:自由时间成就学习型个人 |
| 三、提高思想政治教育享用性:自由时间提升个体生命质量 |
| 四、提高思想政治教育交往性:自由时间丰富个人社会关系 |
| 第六节 和谐个体作为思想政治教育审美过程的最终落脚点 |
| 一、顺应自然,通达天地人和之境 |
| 二、关怀他者,助推和谐社会构建 |
| 三、超越自我,实现完满幸福人生 |
| 结语:思想政治教育审美过程与人的审美生成 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论文 |
| 后记 |
| 致谢 |
（9）美国印刷广告创意与表现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 、美国印刷广告创意与表现研究的背景 |
| 一、基本概述 |
| （一）、商业印刷广告的概念 |
| （二）、商业印刷广告行为的构成要素 |
| （三）、综述中国与美国的商业广告设计理论研究状况 |
| 二、美国印刷广告有效表现的主要理论或观点 |
| 三、商业广告创意与表现研究的价值意义 |
| 四、本章小结 |
| 第二章 、美国商业印刷广告的创意程序 |
| 一、美国商业印刷广告设计的基本业务 |
| 二、美国商业印刷广告创意的过程 |
| （一）、理性的科学研究阶段 |
| （二）、感性的艺术构思阶段 |
| （三）、科学与艺术相结合的表现阶段 |
| 三、本章小结 |
| 第三章 、美国商业印刷广告的创意构思 |
| 一、创意思维 |
| 二、创意来源 |
| 三、创意类别 |
| 四、本章小结 |
| 第四章 、美国商业印刷广告画面与文字的视觉表现 |
| 一、美国商业印刷广告画面内容的构成元素 |
| 二、美国商业印刷广告的图像表现 |
| 三、美国商业印刷广告的文字表现 |
| 四、广告图像与文字的结合及其等级关系 |
| 五、本章小结 |
| 第五章 、美国商业广告对其创意者的业务素质要求 |
| 一、广告客户的角度 |
| 二、广告公司的角度 |
| 三、广告媒体的角度 |
| 四、目标受众的角度 |
| 五、设计师角度 |
| 六、客观因素 |
| 七、本章小结 |
| 第六章 结语 |
| 致谢 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附件 |
（10）大型体育赛事比赛场馆媒体服务研究 ——以深圳第26届世界大学生运动会游泳馆媒体服务为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的、意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究任务 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 媒体服务研究 |
| 1.4.2 大型体育赛事研究 |
| 1.4.3 相关理论 |
| 2.研究对象和方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 专家访谈法 |
| 2.2.3 实证分析法 |
| 2.2.4 个案分析法 |
| 2.2.5 逻辑分析法 |
| 3.研究结果与分析 |
| 3.1 大运中心游泳馆媒体服务的运营管理项目 |
| 3.2 大运中心游泳馆媒体服务供给系统 |
| 3.3 大运中心游泳馆媒体服务质量管理 |
| 3.3.1 认识层面的改变 |
| 3.3.2 遵循媒体服务原则 |
| 3.3.3 媒体服务团队人员培训及职责分工 |
| 3.3.4 媒体服务运行政策及应急预案的制定与执行 |
| 3.4 大型体育赛事比赛场馆媒体服务的环境影响因素 |
| 3.4.1 体育赛事比赛场馆媒体服务的制度环境 |
| 3.4.2 大型体育赛事比赛场馆媒体服务的组织环境 |
| 3.5 大型体育赛事比赛场馆媒体服务运营管理 |
| 3.5.1 大型体育赛事比赛场馆媒体服务运营的开放系统观点 |
| 3.5.2 大型体育赛事比赛场馆媒体服务供给系统的设计 |
| 3.5.3 大型体育赛事比赛场馆媒体服务质量管理 |
| 4.结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附件 |
四、过程论与摄影记者的新思维（论文参考文献）
- [1]《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）[D]. 宋哲琦. 浙江大学, 2020(12)
- [2]新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究[D]. 黄丽娟. 贵州师范大学, 2020(07)
- [3]人的媒介化存在—梅罗维茨媒介思想史研究[D]. 吕冬青. 山东大学, 2018(02)
- [4]大学生思想引导中的新媒体应用研究[D]. 李骥. 武汉大学, 2017(06)
- [5]新闻摄影改革与新思维(节选)[J]. 蒋齐生. 中国记者, 2017(04)
- [6]当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像[D]. 许剑峰. 南京大学, 2016(05)
- [7]蒋齐生新闻摄影思想研究[D]. 张颖. 南京师范大学, 2016(03)
- [8]思想政治教育审美过程研究[D]. 郑剑玲. 广西师范大学, 2014(01)
- [9]美国印刷广告创意与表现研究[D]. 周珍. 中国美术学院, 2013(04)
- [10]大型体育赛事比赛场馆媒体服务研究 ——以深圳第26届世界大学生运动会游泳馆媒体服务为例[D]. 张东红. 首都体育学院, 2012(03)