问：分析和论述杜威的教育本质论及意义
- 答：主张教育即生长，教育即生活，教育本身除生长以外没有其他目的。认为教育就是人的天赋本能的一种自发的、自然生长的过程，与植物生长一样，不是为了一定目的而生长。
反对家长和学校为儿童确定教育目的，认为强加给活动过程的目的是固定的、呆板的，不能在特定情境下激发智慧；它脱离生活实际，是遥远的，与用以达到目的的手段无关。认为教育不仅要使个人能维持生活，还应尽其所能为社会服务，把儿童培养成为美国社会的合格公民。
杜威理论
建立在“教育即生长、即生活、即经验的继续不断的改造”这一教育本质的认识基础之上，杜威指出：“教育的过程，在它自身以外没有缺历竖目的；它就是它自己的目的。”他还说：“教育本身无目的。只是人，即家长和教师等才有目的。”
从而鲜明地提出了“教育无伏大目的”理论。杜威的“教育无目的”理论认为：教育目的只存在于“教育过程以内”，不存在有“教育过程以外”的目的；主张儿童的本能、冲动、兴趣所烂毁决定的具体教育过程就是教育的目的；将社会、政治需要所决定的教育总目的看作是“教育过程以外”的目的，并指斥其为一种外在的、虚构的目的表现。
在杜威看来，这种外在、虚构的目的具有静止的性质，始终是一种固定的、欲达到和占有的东西。它存在于教育活动之外，使教师和学生所从事的活动变成了为获得某个东西而采取的不可避免的手段，活动失去了自身的意义，变得无关重要。这种外部的目的观将手段和目的进行了分离，“和目的比较起来，活动只是不得不做的苦事”
问：简述杜威的主要教育思想
- 答：杜威从实用主义哲学出发，高度重视经验在学生学习过程中的作用，在杜威看经验是个体与周围环境之间相亮链搏互作用的结果，它包含着个体主动地尝试的过程和被地承受结果的过程，它应该既要让学习者获得一些认识的结果，又要增强他们的经验，为他们今后的学习和生活奠定基础。他指出:“教育是对经验的重建和重组，它能增添经验的意义，使人们指导今后经验过程的能力得到增强。”杜威提出“教育即经验的改造”的目的就是要让学习者从传统的被动学习中解放出来，充分发挥学习者的主体精神，让他们积极地投入到探究学习的实践中去，“在做中学”，从经验中学习，不断丰富他们的经验，增强他们对不断变化世界的适应能力。
总之，杜威提出了“教育即生长”“教育即生活”和“教育即经验的改造”的口号，这是三个不同的角度对教育本质的敬祥解释。这三个关于教育本质的论断在本质上是一致都要求教育者要优化学习者周围的环境，尊重学习者的人格，调动学习者的积极性，加强学习内容与他们周围生活的联系，让他们在活动与交往中学习，促进他们身心和谐发展，增强他们对社会的适应能力。
(四)学校即社会
杜威认为教育离不开环境，只能利用环境的作用间接地进行教育。而学校就是特殊的环境。在杜威看来，学校应该从教唤孙材和教育方法上进行根本的变革，主张将各类型的手艺、自然研究、科学常识、艺术引进学校，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活”，儿童在这样的小社会里受到熏陶和感染，从而最终建立起“一个有价值的、可爱的、和谐的大社会。” - 答：杜威猛高实用主义哲学，是中国首批枝敬尺留美生稿前的导师，奠定中国新式教育
问：谈谈杜威对教育本质的理解,并谈谈自己的认识
- 答：教育是一种与人类共始终的社会现象,距今已有数万年的历史。然而,在教育理论研究史上,教育的本质是什么,却一直存在着争议。教育的本质问题渗唤，涉及的是对教育的根本认识，是教育学中一个重要的理论问题，因此，对教育本质的探衡喊州讨不仅对教育实践的开展具有一定的积极意义，也咐蔽是当代教育发展的必然要求。
