一、溪流·灯盏·生命（论文文献综述）
王铁男[1]（2020）在《清代产业技术标准化研究 ——以砖木作匠作则例为中心》文中进行了进一步梳理清代各类《匠作则例》,记载的是手工业各行业用工、用料、用银及样式、做法的规范和标准。本文以清代系列《匠作则例》为基础史料,并结合相关档案资料,选取匠作则例内“木作”与“瓦作”（含砖作）两个典型技术门类,对清代手工业技术标准化的表现形式、程度与水平、管理方式、技术标准实施,以及缺陷不足等问题,进行专题的深入考察。明清时期是中国传统产业技术的大总结时期,技术标准化问题也有了全面总结,具体表现便是大量匠作则例文本的出现与流布,使产业技术标准化呈现出“则例化”（标准化）特征。根据清代各种匠作则例所记载的内容,“则例化”在清代手工业中具体表现在三个方面,分别为产品的“形制化”、原材料的“规格化”与施工中工时物料的“定额化”。中国历代技术典籍所记载的内容基本遵循《考工记》中所建立的“材——工”质量标准体系,直至清代各类匠作则例的完善,技术标准化中“形制化”、“规格化”、“定额化”,依然建立在计算工时料限的技术标准体系之上。因此,清代的产业技术标准化在执行过程中,明显分为“物料管理标准”与“施工技术标准”两大部分,体现在匠作则例文本上,便是以《工部则例》等为代表的“管理型则例”,和以《工程做法》、《圆明园内工则例》等为代表的“施工型则例”。清代历朝《工部则例》所记载的对物料管理规定中,砖瓦、木材是重点内容。砖瓦类中,国家各项工程常用的临清砖、御窑金砖、琉璃瓦等项物料,从烧造流程、尺寸规格、质量检测、包装运输、收储领用等各环节均有严格管理标准。官用木材,派员采伐木料时,采前勘测、采伐数量、木料加工规格、运输方式路线、入库领用等项,一律遵照则例管理标准执行。至于历年例行采买木料,以其材质、长度、周长等为标准,形成不同等级,运输、领取、使用等各个环节,也要遵照则例执行。施工型则例将手工产业分为若干“匠作”,每“作”下分为系列技术门类的若干工种,各工种协同完成生产链。木作和砖瓦作生产被解构为各个部件和不同工序,如梁、柱、枋、檩、斗拱、墙体、地面等,每制造每一部件或完成一道工序,其工料定额标准都详细记录在案,通过这些标准数据来指导新的施工程序,进而有了财政预算和决算的依据,最终实现控制生产成本和保证产品质量。通过清代各种匠作则例中技术标准的文本解读,可以发现清代的产业技术标准化,已经具备了诸如标准化文件制定与实施、标准件的应用、标准化生产方式的采用等近代技术标准化特征,但在引入机器化生产之前,清代产业技术标准化转型尚未突破传统计工、计料为中心的质量标准体系。对比这一时期中、西产业技术标准化进程,可见清代产业技术标准化,已经出现近代转型趋势,但在管理体制、标准制定与推动等方面,还与西方存在较大差距。
姚珏[2]（2020）在《徽州民居木雕艺术研究》文中研究说明明清时期是徽州民居木雕艺术的鼎盛期,它以独特的静态形制和动态活动而成为中国木雕艺术的经典之一,并体现出徽州先人的伦理观念、族群民俗、生态意识、信仰传统、艺术品格等文化形态,具有吉祥审美的象征符号意义和传承表达的基本特征。它以遮与露、高与敞、闭与通、隔与透的对照点画天井、厅堂、门窗、栏杆等处的木雕静态存在,以及民居木雕在制与用、造与赏、传与承等方面的动态活动。徽州民居木雕艺术就装饰母题而言,明代民居木雕以本土艺术为主,室内外木雕多为祥物,颇具汉唐之风,简洁大气;清代室外木雕多为镇宅之象,室内多为祥和之物,细密繁缛。就风格类型而言,徽州民居木雕艺术具有均衡开合、饱满律动、虚实相生、质朴本色等基本特征。徽州民居木雕图式内容分为意象表达为主,佐以符号隐喻。徽州民居木雕艺术的意象表现大多形成意境组合,或由一系列单个“心象”组合成多个迭加的审美想象意境。民居木雕艺术源自徽州人对“木”塑造立体“心”象,反映宅主们对“木”与“人”的关系的思考,以及对思考结果的文化表达。民宅主人的主观情思寄托于具体的客观物象,观者与宅主意同象异,各见其趣。徽州民居木雕艺术具有深广的文化内涵和汇集着多路的文化信息,它包容着祖制家教、士族名门的礼制文化,阴阳相承、除凶纳吉的民俗文化,崇儒廉正、外朴内华的仕商文化,以及时空对应、天人合一的哲学观念等,并以行善积德、孝仁祥和、近福远祸、光宗耀祖、繁衍兴旺、富贵有余等为表达的主题。历史上名门望族的隐逸造就了徽州地域的传奇,徽商经济的支撑促进了民居木雕艺术的繁盛,文人的纷纷介入使得善鉴书画的徽商在民居木雕设计中获得更多的灵感,文人体系融入庶民文化,俗雅相乘,自然、社会、历史和人伦文化被组织在民居木雕艺术的结构图式中,使现实世界和精神境界呈现在一个画面上,同时明清工匠艺人在“工”和“术”方面的手艺传承和不断精进,得以使徽州民居木雕艺术日益精湛,终成经典。近些年来,由于民居木雕艺术信仰的错位,传承密码的缺失,过度的开发性修复,以及异地重建之风的兴盛,使得徽州民居木雕艺术的传承困难重重。徽州人曾利用民居木雕艺术创造“桃花源”式的家园,舒缓精神压力,寄托热爱生命与生活的审美理想,以及借助艺术教化族人后代的做法等,至今依然值得我们深思和借鉴,其浓郁的文化特色和深厚的民族情感已经深深融入国人的血脉之中,依然推动着当今的乡村美化和城市建设。
崔丹[3]（2019）在《焦虑与超越：济慈诗歌中的身份认同书写研究》文中研究指明作为英国第二代英国浪漫主义诗人的代表,济慈虽生平遭际困顿、但却以独特的审美追求、深邃的诗评思想、别具一格的诗歌书写跻身于伟大诗人行列,在英国浪漫主义文学传统中留下浓墨重彩的一笔。作为自省式诗人,济慈穷其一生,以诗铭志,但心中焦虑挥之不去。诗人对死亡、宗教、诗人身份、两性、阶级、与政治等皆充满焦虑之情,而这些焦虑归根结底反映出诗人对身份认同问题的深刻思考,即其对自我身份认同、个体身份认同、集体身份认同中的性属身份认同和民族与种族身份认同持有深刻的焦虑之情。究其实质,济慈的身份认同焦虑产生在主体自我与他者的关系中,从而体现出一体多面性、多层次性与交错性特点。诗歌书写成为济慈表达、展现与超越焦虑的方式。诗人不仅在与亲朋好友的鸿雁传书中表达身份认同焦虑,并且更以诗歌书写作为展现与超越身份认同焦虑的场域与实践,而对其深入地探讨是深刻理解济慈其人、其思与其诗的关键。相关文学批评理论与视角为此问题的剖析提供具体而坚实理论阐释与策略选择。笛卡尔有关主体意识,海德格尔有关存在主义,弗洛伊德的心理分析,拉康、齐泽克等对“焦虑”等阐释可用于厘清身份认同焦虑问题;文艺复兴运动与浪漫主义思潮中有关死亡、生命、时空、宗教信仰等阐释可分析诗人的自我身份认同焦虑;布鲁姆的“影响的焦虑”阐释和萨义德的知识分子身份论可探讨诗人的个体身份认同焦虑;拉康、齐泽克、福柯、格林布拉特等有关“凝视”理论、黑格尔的主仆关系阐释、吉尔伯特、古芭等女性主义话语与福柯有关性属、疯癫、规训等权力话语体系可探索诗人的性属身份认同焦虑问题;萨义德的后殖民主义理论视角、琳达·考利与安德森有关民族主义与国家身份建构等理论可分别分析诗人集体身份认同焦虑中的民族身份认同焦虑与种族身份认同焦虑问题。诗人通过诗歌书写探讨自我身份认同焦虑,具体表现为对死亡的迫近与难以企及的宗教救赎持有焦虑之情。家门罹难、久病之躯、先辈与同仁的英年早逝等系列不幸令济慈感慨阳寿渐殁,诗名难酬,而其对生之渴望、死之恐惧凸显焦虑,死亡氛围、肺痨症状等遂成为诗歌书写中心,诗人通过书写向死而生、化死为生、以生蕴死、物我相生、物我两生来实现其对死亡焦虑超越的书写。济慈宗教态度的形成与时代背景、社会文化思潮、浪漫主义文学思潮、生长环境、文人挚友影响密不可分,诗人在诗歌中以“复魅”与“祛魅”的方式对宗教进行书写,期间尽透诗人的焦虑之情。但诗人并非园囿其中,而是在保存宗教积极元素基础上,融合希腊神学、凯尔特泛神论等凸显世俗人文主义精神元素来超越宗教身份认同焦虑,以此实现超越自我身份认同焦虑的夙愿。济慈虽集百家众长,但却致力于克服“影响的焦虑”,从而体现出个体身份认同焦虑。诗人在诗歌形式、风格、技巧、人物、情节等方面继承前驱与同侪诗人的诗歌精华基础上,剑走偏锋,形成独特的济慈式诗歌风格,实现克服前驱与同侪诗人“影响的焦虑”。具体表现在:诗人摒弃斯宾塞的王权至上主义,坚持人文主义精神;摒弃莎士比亚的“宿命论”,凸显人文主义精神的“主体选择”;深化诗画越界、彰显基督教与泛神论博弈、升华人道主义精神等方面超越弥尔顿;弥补彭斯“史诗自然”的缺席,再现济慈式“崇高自然”;通过济慈式“想象自然”实现华兹华斯的“不朽自然”;摒弃柯勒律治理性哥特式想象,实现济慈式瑰丽幻想;摒弃拜伦的“现实书写”,实现济慈式“想象书写”;以“人道主义”精神升华雪莱的“英雄主义”思想。在性属关系书写中,济慈对男女两性皆充满浓郁的性属身份认同焦虑。就诗歌对异性身份认同焦虑书写而言,济慈通过塑造代表摄政晚期父权制文化认同下的男性“凝视”中的“家中的天使”来表达自我对集体身份认同。但同时,诗人用通过刻画“淑女”充满性欲诱惑般的“反凝视”来展现女性对代表社会“大他者”的男性反抗,彰显诗人对传统社会意识形态中异性性属的不认同,也间接展现诗人的异性性属身份焦虑。同样,诗人刻画出“邪恶”女性的“反凝视”来展现对社会规约的反抗,其中又不乏刻画社会主导体制对其进行的规训与惩罚,由此,再次彰显诗人的性属身份认同焦虑。最终诗人将“美好”与“邪恶”同时赋予理想女性形象,以此实现其对异性性属身份认同焦虑的超越。就同性身份认同焦虑而言,诗人一方面书写男性个体与个体以及个体与集体的对峙,以此展现济慈个体在社会集体身份认同中存有的焦虑之情。同时,诗人从个体、年龄与群体性方面展现出男性之间的亲密协同关系,深刻地展现出诗人在男性话语与国家权力背景下超越同性身份认同焦虑的书写实践。在超越民族与种族身份认同焦虑书写中,济慈内心充满浓郁的焦虑之情。家庭熏陶、志友论政、同侪影响、前辈指引、政治时论皆对其影响深刻。反观诗歌,诗人不仅书写其对英格兰、苏格兰与爱尔兰的民族身份认同焦虑,而且展现出其致力于与英格兰民族为核心的不列颠国家身份相认同。诗人对诸如美洲、非洲与印度等大英帝国殖民地持有深刻焦虑之情,因受东方主义思想浸润,诗人一方面不自觉地将殖民地视为“他者”,但另一方面,作为知识分子的诗人以其秉承的人道主义思想渴望与殖民地相认同,以争取全人类的解放来实现对种族身份认同焦虑的超越。
庄羽帆[4]（2019）在《浙江森林古道景观保护与修复研究》文中提出目前,乡村旅游的兴起带动了森林旅游的发展。普通的城市公园景观无法满足现代人的精神需求,人们对于美好生态环境的向往促使政府以及社会将目光投向更加自然的乡村与森林。森林古道作为森林旅游的主要载体,承担了景观、交通功能。同时作为遗产廊道的一种形式,它也具有历史文化价值。但是目前国内外对于森林古道的研究甚少,而森林古道景观保护与修复工作迫在眉睫,缺乏理论性的指导不利于工作的顺利开展。本文通过文献检索、实地考察、归纳总结法、AHP法、修正版的德尔菲法（MDM）、个案研究法等方法就浙江森林古道景观保护与修复进行分析研究。本文通过对文献资料的整理,将国内外与森林古道相关的研究现状进行了总结。对森林古道及其相近词汇进行概念上的辨析,并对森林古道进行定义。森林古道是从地理位置而言所分出来的古道,即1840年之前修建在山区或森林中的供人、马通行的道路。通过对实地调研,网上查阅,资料总结分析等方法初步得到具有景观保护与修复价值的浙江森林古道的分布状况:杭州（28条）、宁波（53条）、温州（48条）、绍兴（9条）、湖州（2条）、金华（20条）、衢州（22条）、台州（12条）、丽水（19条）、舟山（1条）。进而根据整理所得资料对其进行景观资源构成分析:森林古道本体景观,森林古道自然景观,人工建成环境以及非物质文化景观;依据其景观资源的构成分析浙江森林古道的价值构成:历史价值与人文价值,科学研究价值,审美艺术价值,旅游经济价值以及福利价值;发现浙江森林古道的现状问题:碎片化严重,废弃化严重,自然侵蚀严重,人文古迹受损严重,旅游设施和管理缺失。为了能了解影响浙江森林古道景观综合价值的主要因子,提供景观保护与修复的侧重点与方向建议,能够更好地结合浙江森林古道的实际情况开展保护与修复工作,根据其价值构成建立了浙江森林古道景观综合价值评价体系,并运用到实际案例——车慈岭森林古道。通过归纳总结得到浙江森林古道景观保护与修复四大原则:原真性原则,整体性原则,视觉景观性原则,生态性与可持续性原则。同时确定景观保护范围,确定修复做法。最后总结得到浙江森林古道景观保护与修复要点,主要从本体景观,自然景观,人工建成环境,非物质文化景观以及其他等5个方面进行阐述。最后运用至车慈岭森林古道,为浙江森林古道景观保护与修复提供理论与实践参考。
韩雨昕[5]（2019）在《三个淡水红藻类群基于rbcL基因的适应性进化及共进化分析》文中提出淡水红藻在红藻类群中属于十分特殊的类群,其对生境要求较高,多数类群属于脆弱群体。温泉红藻属（Galdieria）、胭脂藻属（Hildenbrandia）以及弯枝藻属（Compsopogon）为淡水红藻中三个具有代表性的典型类群。rbcL基因编码蛋白为核酮糖1,5二磷酸羧化酶/加氧酶（Rubisco）大亚基,是细胞光合作用中固定CO2的活性位点,在细胞代谢过程中不可或缺。本文为探究淡水红藻类群的适应性进化及共进化历程,从GenBank数据库中选取三个类群的rbcL基因序列,对其编码蛋白的理化性质进行生物信息学分析,并基于采集的基因序列,采用最大似然法分别对三个类群构建系统发育树,依据所得进化树运行PAML 4.9软件分别对其内类群进行适应性进化分析,通过分支模型、位点模型和分支-位点模型来检验正选择位点存在的概率;利用在线建模方法构建蛋白质三维结构,并对正选择位点进行标定以期观察位点在蛋白质中相对位置。此外通过CAPS软件对三个淡水红藻类群进行共进化组对检验,以此探究蛋白内部氨基酸位点之间在进化历程中有何关联。主要研究结果如下:一、采用最大似然法对三个类群构建系统发育树,温泉红藻属内类群三个种聚为4个分支,其中Galdieria maxima分为两个小分支,各分支后验概率均在94.9%以上;胭脂藻属内类群共选取3个种及一株采自中国的未定种,分为5个较大分支,但小分支较多;弯枝藻属为全球单一种,系统发育树分为3个小分支且具有明显地域分布特征。二、对三个淡水红藻类群的Rubisco大亚基蛋白进行疏水性/亲水性、磷酸化位点以及蛋白二级结构预测,温泉红藻属、胭脂藻属以及弯枝藻属该蛋白的检测结果较为相似,结果表明三个类群该蛋白均为亲水性蛋白;磷酸化位点共三种,数量最少为15个,最多22个,表明该蛋白在细胞中较为活跃;对该蛋白二级结构进行预测结果表明该蛋白二级结构主要由α螺旋和β折叠构成。结果显示三个类群Rubisco大亚基蛋白结构较为稳定,在细胞中承担重要功能。三、本文对三个淡水藻类内类群进行适应性进化分析,温泉红藻属植物在分支-位点模型中检测到11个可靠的正选择位点,表明温泉红藻属rbcL基因编码蛋白为适应极端环境发生了适应性进化。其中位点269 F定位于loop6结构域,272,273位于α6螺旋结构,loop6为C末端一个特殊的突环结构,其具有重要功能。我们推测该类群分歧时间较早,故在漫长的演化过程中一些有利于植物适应环境的突变经过环境选择被保留下来,此外温泉红藻属植物长期处于封闭的高温、高酸水环境中也促进其产生新变异。胭脂藻属及弯枝藻属在分支模型、位点模型和分支-位点模型中均未检测到具有统计学意义的正选择位点,表明rbcL基因处于强烈负选择压力下。综上三个淡水红藻类群rbcL基因的适应性进化较为保守,与以往研究结果一致。四、运行CAPS软件对rbcL基因编码蛋白内部氨基酸位点进行共进化分析,三个类群中均检测到多组共进化对,与氨基酸间疏水性相关性值、分子量相关性值均具有密切关联。检测结果表明共进化位点在生物进化历程中是普遍存在的,氨基酸位点之间联系密切,若一个位点发生突变,与其相关的氨基酸位点会以补偿突变的方式维持蛋白特定的结构和功能,与此同时也会促进新性状的产生。物种的演化需要经历漫长的历程且机制复杂受很多因素的影响,因此本文中基于rbcL基因对三个淡水红藻类群进行适应性进化及共进化分析,仅能针对该基因的进化进程进行解释。在今后的物种演化研究中随着淡水红藻类群中数据的丰富,我们可以基于更庞大的遗传信息如基因组序列,对其演化机制进行检验,以期对物种进化有更加深入的理解。
赵瑞华[6]（2019）在《清代无锡顾氏家族及其文学研究 ——以顾润之一脉为中心》文中研究表明顾氏迁锡始祖顾润之,明初自苏州洞庭西山迁居无锡胶山。二、三世祖顾福、顾寿,力田起家,以行义见称于乡。四世祖顾信以服贾为业,为避难而侨居苏州,后应子顾懋章之请,迁回无锡。至第六世顾可学、顾可适、顾可久时,兄弟三人相继中进士,且文名日盛,遂成为无锡大族。至清代,顾氏人才辈出,成员众多,更出现了顾宸、顾彩、顾奎光、顾光旭、顾翰等文坛、政坛名士,俨为锡郡名族。无锡山清水秀、历史悠久,且教育发达、文化昌盛,为顾氏家族的生存发展提供了良好的外部环境。清初,顾氏家族经济实力相当雄厚,其后则渐趋衰落。顾氏家族成员十分讲究庭院、居所的布置,即便在家计日窘的清中后期,其成员之居所虽简陋却仍不失风雅。顾氏家族在数百年的发展历程中,形成了“直节重义、清正廉明”、“孝亲睦友、讲礼重仪”、“乐好山水、企慕隐居”、“勤学重教、以文传家”的优良传统,规范着身处其中的每位家族成员的行为。顾氏家族在婚姻缔结方面,重视乡土婚姻,在婚姻对象的选择上以德为先。顾氏家族在科举仕宦方面,呈现出一定的阶段性特征,明中叶为顾氏家族仕途上的鼎盛期,清初步入萧条期,至清中叶稍有回升,清中期至清末,渐趋衰落,这与当时政治环境的变化有着密切关联。整体而言,顾氏家族成员普遍官阶不高。在交游方面,清代顾氏家族大多数成员具有广泛的交游圈,如顾彩、顾奎光、顾敏恒等,广泛的交游丰富了他们的阅历,提高了他们的创作水平。清代顾氏家族成员在诗歌创作上形成了一些共同特征,他们的诗在内容上能反映民生疾苦、传达旅途苦感,艺术上注重抒写真性情、诗风淡远冲融。同时顾氏家族中更出现了顾彩、顾奎光、顾敏恒等创作成就较高的作家,顾彩诗立旨深、取材精,顾奎光诗语言自然简净、清逸恬淡,顾敏恒诗词藻丰赡、气格清奇、意蕴悠长,皆具有很高的艺术价值。顾氏家族成员的散文创作成就亦不可小觑,如顾彩、顾奎光等人的古文,顾敏恒的骈文,在当时文坛上皆具有一定的影响。清代顾氏家族累代以词称,顾彩、顾奎光、顾光旭、顾翰、顾翎等,皆为清代词坛上的重要词人,他们的词多能不为当时词坛主流风气所牢笼,能自树立,在清代词坛上具有一定的地位和影响。
米善军[7]（2019）在《清以降云县疟疾的流行与防治研究》文中认为云县自古多瘴岚,清代云县疟疾流行只能勾勒大致面貌。民国时期该地疟疾肆虐,尤以1933～1940年为疟疾流行最为严重的时期。1949年以后,云县疟疾出现过两次反复,随着防治工作的不断深入,于1986年基本扑灭,并最终融入全球性消除疟疾战略计划。清代云县防治疟疾主要采取看医、寻药及诉诸鬼神来解决疾病所带来的痛苦。民国时期,政府的卫生防疫机制虽已建立,虽然亦取得一定的效果,但总归是收效甚微。只有中国共产党建立的人民政权,真正地实现了中央—地方之间的强力互动。这种强力关系的建立是通过波浪状的卫生运动、精密化的制度设计逐步达到的。清代云县有无卫生机构,已经无从考证。当时遇到疫情发生,根本无法实现疫情的及时控制与扑灭,更谈不上疾疫预防。民国政府治下的云县,已经出现较为正规的医疗卫生机构,无奈由于机制体制不甚健全,只在县城为中心地方设立了相关机构,根本无法辐射全县各地,尤其是偏远山村。中华人民共和国成立之后,随着政局的稳定,在民国政府留下的卫生遗产的基础上,在从中央到地方的部署中,云县地区逐步建立并完善了公共卫生防疫体系,形成点面结合,层级分明,高度密集医疗卫生网络。云县的疟疾流行是地缘区位、国家政权、民风习俗诸多复杂因素综合作用的结果。疟疾的快速蔓延之势,倒逼民国政府不得不重视起基层卫生行政机构的设立与建设,但这些机构难以为继,无法发挥应有的作用。直到1949年以后,中国通过国家地计划与控制,走出一条以国家为主导,群防群治相结合的特色防治道路,逐步确立起大众心中新政权焕然一新的形象与面貌。
孙艳晨[8]（2019）在《近代天津租界建设法规研究（1860-1945）》文中研究说明天津在近代中国开埠城市中具有极其重要的地位和影响,租界的建设与发展为这个城市面貌带来了翻天覆地的变化。作为拥有专管租界数量最多的通商口岸城市,近代天津是西方现代城市建设管理模式、城市规划与建筑控制理念、建筑技术与建造工业体系传入、发展与融合的历史见证。论文聚焦于近代天津租界城市建设的法制化管理体系,以天津各租界的建设法规为研究对象,基于国内外大量一手档案史料,采用分类、比较与跨学科的研究方法,厘清了天津各租界建设法规的发展历程,深入分析了建设法规在租界土地开发、市政建设、建筑建设三个方面的管理与控制理念。尝试从社会文化背景、利益关系等角度,对租界建设法规产生与发展的动因展开研究,论证其在近代天津租界城市形成与建设过程中的作用。通过比较研究,进一步探讨近代天津各租界建设法规的来源与影响,提出了天津租界建设法规传播类型的多重性特征。此研究在一定程度上填补了近代天津租界建设管理法治研究领域的空白。论文共分七个章节,第一章介绍了研究对象与范围、研究问题与意义,对既有研究进行了综述,阐述了研究方法及创新点。第二章对近代天津租界建设法规的肇始及各租界建设法规体系（包括建设法规的管理体系、立法程序与发展历程）进行了系统梳理。第三至五章分别就近代天津租界建设法规的三个建设控制层面进行了论述:第三章就租界建设法规对土地开发的控制,从租界土地边界的划定、土地制度与地籍管理、房地产捐税及土地开发模式四个方面进行了深度研究;第四章就租界建设法规对租界市政建设的管理与控制,从市政建设管理制度、道路交通建设、市政管网建设三个方面进行了深入分析;第五章就租界建设法规中的建筑控制条文,从建筑形式控制、建筑设计规范、建筑建设管理三个方面进行了全面解析。第六章将天津置于中国近代通商口岸体系之中,通过将天津各租界的建设法规分别与其母国的建设法规、其他租界的建设法规、天津华界的建设法规进行比较分析,就天津各租界建设法规的来源与影响、传播方向与动因进行了深入探讨。第七章对近代天津建设法规的发展特征及对近代天津城市建设的影响进行了系统归纳,并对未来的研究进行了展望。
彭婧[9]（2018）在《侗语文规范问题研究》文中研究说明侗语是侗族的传统语言,侗文是中华人民共和国成立以后新创的拼音文字。侗文自创制和试行以来,为侗族的教育发展和文化传承发挥了特殊的作用。随着我国社会的全面快速发展,侗族的经济、教育、文化也发生了巨大变化,人民群众的语言生活需求不断丰富和增长。调查当代侗族社会的语言文字需求和使用状况,总结侗文试行几十年的经验和教训,以及侗语文教学、媒体和新闻出版的成绩和问题,有效开展侗语文规划,可以促进侗语文的现代化,使侗语文更好地为侗族群众服务。基于这一思想,本论文以侗语文规范为研究对象,内容包括《侗文方案（草案）》修订完善,侗语审音和词汇和语法规范,研制侗文正词法规则,研制侗语规范词表,以及人名地名以及新词术语规范等一系列与侗语文社会应用相关的问题,并研制了侗语文若干规范建议稿,以期推进侗语文的规范工作,促进侗语文的当代应用。论文主要内容包括以下几个方面。一、对几十年来的侗语文相关研究进行了梳理,总结了侗语文研究的成绩,指出侗语文研究中社会应用研究的严重不足。同时,还对上世纪五十年代以来侗族地区的标准侗语和侗文试行情况进行了梳理,总结了侗文在学校教学、社会扫盲、新闻出版等领域的成就,也指出了试行过程中的各种问题,并对原因进行分析。二、在大量调研的基础上,重点分析了《侗文方案（草案）》的不足和缺陷。在此基础上,提出了《侗文方案》的修订建议。三、通过对现有几种侗语词典、侗文报刊杂志和电视新闻的侗文书写情况的比较和分析,指出了侗文书写中的问题,指出了制定系统的侗文正词法规则的重要性,并吸收国内外正词法的相关理论,参照《汉语拼音正词法》等相关规则规范,提出并阐述了侗文正词法规则的制定原则、方法和思路,并拟定了《侗文正词法》建议稿。四、考虑到侗语文的现代社会应用,本文也提出了研制侗文规范词表、对侗文人名地名和新词术语进行规范等问题,并依据《侗文方案》修订建议以及《侗文正词法》,收集整理了第一批《侗文规范词表》（建议稿）。
郝卫国[10]（2017）在《“沽上乡韵”—天津地区乡村景观规划建设中文化特色保护研究》文中进行了进一步梳理在城镇化进程加快的背景下,乡村生态、生产、生活中面临文化特色消失的问题。国内城乡景观研究仍主要集中于城市,近年来开始关注乡村。文化的重要性开始引起人们重视。本文着眼于自然与人文景观的有机联系,将天津地区乡村景观文化特色作为整体对象进行系统研究。研究乡村景观现状及文化特色梳理与保护规划策略及探索。使景观形态回归地方,承载特定地域人们生活与发展的历史。通过自然的乡村景观连接融洽的郊区及城市景观,重塑乡村文化魅力。本文采用“系统-共生”的研究视角与“理论-实证”的研究过程。在景观感知与评价基础上,从文化特色的维度进行深层次的探讨,挖掘与传承乡村景观核心的历史和环境记忆。论文主要创新点:（1）基于不同文化特色的乡村类型的细分通过现状调研与文献分析,将天津市域乡村划分为4个类型区:环城地区、远郊平原地区、山区生态地区、滨海地区。（2）文化特色信息系统化调查、分析与应用通过深入调研与数据分析,感知、评价、梳理不同地区乡村景观的特点,包括水域众多、山野交融的生态文化特色,多元并存、海纳百川的历史文化特色,百花齐放、融汇南北的民俗文化特色,产业繁荣、禀赋深厚的滨海文化特色。（3）文化特色在景观空间中得以保护规划的探索在保护规划策略中保持并突出文化特色,在乡村文化传承中力求创新。发挥原有文化传统和特色优势,留住乡村原风景的根与魂,再创新景观的精气神。本文采用“抽样-调查”与“定量-定性”的研究方法。对天津市10个涉农区的80个乡村与乡镇进行了田野调查。论文的论述由以下5个部分组成:（1）阐述了选题背景与意义,梳理了国内外研究状况及相关基础理论,并提出了研究目标与路线,搭建了论文的研究思路与框架。（2）对乡村景观现状进行调研,发现乡村文化特色消失、文脉肌理面临断裂、边远地区结构破坏、乡村景观遭到蚕食、整体面临生态风险、规划审批缺少规范、乡村景观意识薄弱、乡村景观资金缺乏8个主要问题;对乡村文化元素进行分析,梳理出生态文化、历史文化、民俗文化、滨海文化4类文化特色。（3）对文化特色进行解读,引入“系统性”、“原真性”理念,提出聚落空间保护山野整体景观、生态空间保护水域自然景观、居住空间保护多元传统生活、生产空间保护多种现代产业、公共空间保护沽上地域特点、小城镇空间保护繁荣集市文化6项保护策略;引入“整体性”、“乡村性”理念,提出整体景观延续山水格局、聚落规划承载乡村历史、场所景观突显人文关怀、庭院形态凝注乡村文化、农业景观表现生产方式、旅游规划彰显地域特色、人文景观注入生活观念、小城镇景观示范新型家园8项规划设计策略。（4）借鉴国内外乡村景观实践经验与天津探索,归纳出京津冀协同发展,统筹城乡景观规划,政府合作民间协作,完善审批、管理制度,推进学术、科普共识5条保护规划探索。（5）最后的结论和展望部分对整个研究工作进行总结,得出借景沽上田园风光、塑造文化景观、协调传统与现代、传承文化特色4点研究结论,并针对本研究的不足,对未来的研究方向做出展望。
二、溪流·灯盏·生命（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、溪流·灯盏·生命（论文提纲范文）
（1）清代产业技术标准化研究 ——以砖木作匠作则例为中心（论文提纲范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、相关概念界定 |
| 三、相关文献资料与研究现状 |
| 四、研究方法与论文结构 |
| 五、创新与不足 |
| 第一章 清代匠作则例的文本化 |
| 第一节 “匠作则例”的历史沿革 |
| 第二节 清代“匠作则例”性能辨析 |
| 一、“则例”的内容特点 |
| 二、“匠作则例”的内容特点 |
| 三、“则例”与“匠作则例”性质异同 |
| 四、匠作则例法典化与技术标准化立法 |
| 第三节 “内工则例”与“外工则例”比较 |
| 一、内、外工匠作则例编纂比较 |
| 二、内、外工匠作则例差异分析 |
| 第二章 清代产业技术“则例化”及近代转型 |
| 第一节 手工业“则例化”及其表现形式 |
| 一、产品设计“形制化” |
| 二、生产物料“规格化” |
| 三、生产工料“定额化” |
| 第二节 清代技术标准的近代转型 |
| 一、匠作则例的细则化 |
| 二、中国与西方近代标准化进程的差异 |
| 第三章 物料采办、加工与管理标准化 |
| 第一节 砖瓦烧造与管理标准化 |
| 一、临清砖烧造与管理标准化 |
| 二、金砖烧造与管理标准化 |
| 三、琉璃瓦烧造与管理标准化 |
| 第二节 木料采购与管理标准化 |
| 一、年例额解木料采买标准化 |
| 二、楠杉木料采办标准化 |
| 三、围场松木采伐标准化 |
| 第四章 旧料回收与利用标准化 |
| 第一节 木材回收利用 |
| 一、旧木料回收标准 |
| 二、旧木料使用标准 |
| 第二节 砖瓦回收利用 |
| 一、旧砖瓦回收标准 |
| 二、旧砖瓦使用标准 |
| 第五章 施工技术标准化 |
| 第一节 大木作施工技术标准化 |
| 一、大木作选材标准化 |
| 二、柱类构件制作标准化 |
| 三、梁类构件制作标准化 |
| 四、枋类构件制作标准化 |
| 五、桁(檩)类构件制作标准化 |
| 六、板类构件制作标准化 |
| 七、椽、望、连檐构件制作标准化 |
| 八、斗拱制作安装技术标准化 |
| 第二节 瓦作施工技术标准化 |
| 一、砖料加工标准化 |
| 二、金砖铺墁技术标准化 |
| 三、墙体砌筑技术标准化 |
| 四、苫背、瓦瓦技术标准化 |
| 第三节 内、外工工料标准之差异 |
| 一、大木作工料比较 |
| 二、瓦作工料比较 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: 清代匠作则例目录 |
| 攻读学位期间发表科研成果 |
| 后记(致谢) |
（2）徽州民居木雕艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究目的和创新点 |
| 第一章 徽州民居木雕艺术的发展演变 |
| 第一节 明清前徽州木雕的载体与历史演进 |
| 一、徽州木雕的载体——徽州民居 |
| 二、明清前民居木雕的演变简况 |
| 第二节 明清徽州民居木雕艺术的鼎盛 |
| 一、徽州明清民居木雕艺术鼎盛缘由 |
| 二、明清徽州民居木雕艺术流变和传播 |
| 第三节 徽州民居木雕艺术馆藏案例 |
| 一、本地博物馆案例 |
| 二、异地的馆藏 |
| 小结 |
| 第二章 徽州民居木雕艺术的静态形制与动态活动 |
| 第一节 徽州民居木雕艺术的静态形制 |
| 一、徽州民居木雕艺术静态呈现 |
| 二、徽州民居木雕艺术形制理念 |
| 第二节 徽州民居木雕艺术的动态活动 |
| 一、徽州民居木雕艺术的制与造 |
| 二、徽州民居木雕艺术的赏与用 |
| 第三节 徽州民居木雕艺术形制案例 |
| 一、家族群居形制 |
| 二、独居民宅形制 |
| 小结 |
| 第三章 徽州民居木雕艺术装饰类型与风格 |
| 第一节 徽州民居木雕艺术的装饰类型 |
| 一、动植混合类 |
| 二、戏文叙事类 |
| 三、诗句意境类 |
| 四、宗教信仰类 |
| 五、吉祥装饰类 |
| 六、数字阴阳类 |
| 第二节 徽州民居木雕艺术的装饰特征 |
| 一、意象表现 |
| 二、符号隐喻 |
| 第三节 徽州民居木雕艺术的装饰风格 |
| 一、均衡开合 |
| 二、饱满律动 |
| 三、虚实相生 |
| 四、质朴本色 |
| 小结 |
| 第四章 徽州民居木雕艺术体现的文化内涵 |
| 第一节 徽州民居木雕艺术中的礼制文化 |
| 一、祖制家教 |
| 二、士大夫名门 |
| 第二节 徽州民居木雕艺术中的民俗文化 |
| 一、阴阳观念 |
| 二、驱凶纳吉 |
| 第三节 徽州民居木雕艺术中的仕商文化 |
| 一、廉商元素 |
| 二、外朴内华 |
| 小结 |
| 第五章 徽州民居木雕艺术的维护与传承 |
| 第一节 当代徽州传统民居木雕艺术的现状与维护 |
| 一、徽州民居木雕艺术的现状 |
| 二、徽州民居木雕艺术的维护 |
| 第二节 徽州民居木雕艺术传承前景 |
| 一、从核心走向陪衬 |
| 二、从信仰走向理性 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、图录 |
| 二、访谈记录 |
| 博士期间发表论文 |
| 致谢 |
（3）焦虑与超越：济慈诗歌中的身份认同书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 国内外研究现状 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 第二节 理论基础 |
| 第三节 研究目标、研究方法与研究意义 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究意义 |
| 第一章 肉体与灵魂——自我身份认同的焦虑与超越 |
| 第一节 自我身份认同焦虑形成背景、动因与界定 |
| 一、自我身份认同中死亡焦虑的形成与超越 |
| 二、自我身份认同中宗教焦虑的形成与超越 |
| 第二节 死亡焦虑的书写与超越 |
| 一、死亡焦虑的书写 |
| 二、死亡焦虑的超越 |
| 第三节 济慈诗歌对宗教焦虑与超越的书写 |
| 一、宗教思想“复魅”与焦虑书写 |
| 二、宗教思想“祛魅”与焦虑书写 |
| 第四节 宗教多融共生书写与焦虑的超越 |
| 一、希腊神学 |
| 二、凯尔特泛神论思想 |
| 第二章 生前身后名——个体身份认同的焦虑与超越 |
| 第一节 个体身份认同焦虑产生的背景、动因与界定 |
| 第二节 前辈诗人影响性焦虑的书写与超越 |
| 一、斯宾塞的王权至上主义与济慈的人文主义精神 |
| 二、莎士比亚的“宿命论”与济慈的“主体选择” |
| 三、弥尔顿的“人文主义”与济慈的“人道主义” |
| 第三节 浪漫主义先驱诗人影响性焦虑的书写与超越 |
| 一、彭斯“史诗自然”的缺席与济慈式“崇高自然”的再现 |
| 二、华兹华斯的“不朽自然”与济慈式“想象自然” |
| 三、柯勒律治的哥特式“想象”与济慈式瑰丽“幻想” |
| 第四节 浪漫主义同侪诗人影响性焦虑的书写与超越 |
| 一、拜伦的“现实书写”与济慈式“想象书写” |
| 二、雪莱式“英雄主义”与济慈式“人道主义” |
| 第三章 凝视与反凝视——性属身份认同的焦虑与超越 |
| 第一节 性属身份认同焦虑形成背景、动因与界定 |
| 一、女性性属身份认同的焦虑与超越 |
| 二、男性性属身份认同的焦虑与超越 |
| 第二节 异性性属身份认同的焦虑与超越 |
| 一、理想女性性属身份认同的焦虑与超越 |
| 二、邪恶女性的“他者”性属焦虑与超越 |
| 第三节 同性性属身份认同的焦虑与超越 |
| 一、男性对峙书写与性属身份认同的焦虑与超越 |
| 二、男性协同书写与性属身份认同的焦虑与超越 |
| 第四章 政治的“逃逸”——族性身份认同的焦虑与超越 |
| 第一节 族性身份认同焦虑形成的背景、动因与界定 |
| 一、族性身份认同焦虑形成的背景 |
| 二、族性身份认同焦虑的概念界定、内涵与超越 |
| 第二节 英伦三岛民族身份认同的焦虑与超越 |
| 一、英格兰民族身份认同的焦虑 |
| 二、苏格兰与爱尔兰民族身份认同的焦虑 |
| 三、英国性建构与苏爱民族身份认同焦虑的超越 |
| 第三节 殖民地种族身份认同焦虑的书写与超越 |
| 一、美洲殖民者身份认同的焦虑与超越 |
| 二、东方殖民地身份认同的焦虑与超越 |
| 结论 |
| 文献目录 |
| 附录 《致济慈》献诗 |
| 致谢 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（4）浙江森林古道景观保护与修复研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国家政策引导 |
| 1.1.2 社会发展的需要 |
| 1.1.3 森林古道实际存在的问题 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法和技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 1.5 研究对象及相关含义辨析 |
| 1.5.1 古道与森林古道 |
| 1.5.2 森林公园游步道 |
| 1.5.3 森林古道景观 |
| 1.5.4 森林旅游 |
| 1.5.5 遗产廊道 |
| 1.6 研究理论基础 |
| 1.6.1 以布兰迪为代表的修复理论 |
| 1.6.2 《威尼斯宪章》中关于保护与修复的理论 |
| 1.6.3 中国的“修旧如旧” |
| 1.6.4 景观生态学理论(景观生态学中的廊道理论) |
| 1.6.5 道路景观学 |
| 1.6.6 旅游学相关理论 |
| 1.7 国内外研究现状 |
| 1.7.1 国外研究现状 |
| 1.7.2 国内研究现状 |
| 1.8 创新之处 |
| 2 浙江森林古道基础研究 |
| 2.1 浙江森林古道的景观资源构成 |
| 2.1.1 森林古道本体景观 |
| 2.1.2 森林古道自然景观 |
| 2.1.3 人工建成环境 |
| 2.1.4 非物质文化景观 |
| 2.2 浙江森林古道的价值构成 |
| 2.2.1 历史价值与人文价值 |
| 2.2.2 科学研究价值 |
| 2.2.3 审美艺术价值 |
| 2.2.4 旅游经济价值 |
| 2.2.5 福利价值 |
| 2.3 浙江森林古道景观综合价值评价体系建立 |
| 2.3.1 景观综合价值评价指标的拟定 |
| 2.3.2 运用层次分析法确定评价指标权重 |
| 2.3.3 建立定量评价模糊记分表 |
| 2.3.4 综合价值评价体系分析 |
| 2.4 浙江森林古道现状问题 |
| 2.4.1 碎片化严重 |
| 2.4.2 废弃化严重 |
| 2.4.3 自然侵蚀严重 |
| 2.4.4 人文古迹受损严重 |
| 2.4.5 旅游设施和管理缺失 |
| 3 浙江森林古道景观保护与修复 |
| 3.1 保护与修复的原则 |
| 3.1.1 原真性原则 |
| 3.1.2 整体性原则 |
| 3.1.3 视觉景观性原则 |
| 3.1.4 生态性与可持续性原则 |
| 3.2 保护的范围 |
| 3.3 修复的做法 |
| 3.4 浙江森林古道景观保护与修复要点 |
| 3.4.1 森林古道本体景观保护与修复要点 |
| 3.4.2 森林古道自然景观保护与修复要点 |
| 3.4.3 森林古道人工建成环境保护与修复要点 |
| 3.4.4 森林古道非物质文化景观保护与修复要点 |
| 3.4.5 森林古道其他保护与修复要点 |
| 4 浙江森林古道景观保护与修复——以车慈岭森林古道保护与修复为例 |
| 4.1 车慈岭森林古道背景概况 |
| 4.2 车慈岭森林古道景观综合价值评价 |
| 4.3 车慈岭森林古道景观保护与修复 |
| 4.3.1 本体景观保护与修复 |
| 4.3.2 入口景观设计 |
| 4.3.3 人工建成环境景观保护与修复 |
| 4.3.4 非物质文化景观保护与修复 |
| 4.3.5 其他保护与修复 |
| 5 结语 |
| 5.1 研究总结 |
| 5.2 未来研究展望与不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 浙江森林古道分布状况表 |
| 附录二 诗词 |
| 附录三 传说 |
| 附录四 “浙江森林古道景观价值评价指标评估”专家咨询问卷(首轮) |
| 附录五 “浙江森林古道景观综合价值评价指标评估”专家咨询问卷(次轮) |
| 附录六 “浙江森林古道景观综合价值评价指标评估”AHP专家咨询问卷(景观综合价值评价因子重要性比较问卷) |
| 附录七 车慈岭森林古道景观综合价值评价调查问卷 |
| 图表目录 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（5）三个淡水红藻类群基于rbcL基因的适应性进化及共进化分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 文献综述 |
| 1.1 三个淡水红藻类群概述 |
| 1.2 rbcL基因概述 |
| 1.3 适应性进化分析概述 |
| 1.4 共进化分析概述 |
| 1.5 研究意义 |
| 第二章 三个淡水红藻类群基于rbcL基因构建系统发育树 |
| 2.1 温泉红藻属植物基于rbcL基因构建系统发育树 |
| 2.1.1 材料及方法 |
| 2.1.2 结果 |
| 2.1.3 讨论 |
| 2.2 胭脂藻属植物基于rbcL基因构建系统发育树 |
| 2.2.1 材料及方法 |
| 2.2.2 结果 |
| 2.2.3 讨论 |
| 2.3 弯枝藻属植物基于rbcL基因构建系统发育树 |
| 2.3.1 材料及方法 |
| 2.3.2 结果 |
| 2.3.3 讨论 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 三个淡水红藻类群基于rbcL基因生物信息学分析 |
| 3.1 温泉红藻属植物基于rbcL基因生物信息学分析 |
| 3.1.1 材料及方法 |
| 3.1.2 结果 |
| 3.1.3 讨论 |
| 3.2 胭脂藻属植物基于rbcL基因生物信息学分析 |
| 3.2.1 材料及方法 |
| 3.2.2 结果 |
| 3.2.3 讨论 |
| 3.3 弯枝藻属植物基于rbcL基因生物信息学分析 |
| 3.3.1 材料及方法 |
| 3.3.2 结果 |
| 3.3.3 讨论 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 三个淡水红藻类群基于rbcL基因的适应性进化分析 |
| 4.1 温泉红藻属植物基于rbcL基因的适应性进化分析 |
| 4.1.1 材料及方法 |
| 4.1.2 结果 |
| 4.1.3 讨论 |
| 4.2 胭脂藻属植物基于rbcL基因的适应性进化分析 |
| 4.2.1 材料及方法 |
| 4.2.2 结果 |
| 4.2.3 讨论 |
| 4.3 弯枝藻属植物基于rbcL基因的适应性进化分析 |
| 4.3.1 材料及方法 |
| 4.3.2 结果 |
| 4.3.3 讨论 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 三个淡水红藻类群基于rbcL基因的共进化分析 |
| 5.1 温泉红藻属植物基于rbcL基因的共进化分析 |
| 5.1.1 材料及方法 |
| 5.1.2 结果 |
| 5.1.3 讨论 |
| 5.2 胭脂藻属植物基于rbcL基因的共进化分析 |
| 5.2.1 材料及方法 |
| 5.2.2 结果 |
| 5.2.3 讨论 |
| 5.3 弯枝藻属植物基于rbcL基因的共进化分析 |
| 5.3.1 材料及方法 |
| 5.3.2 结果 |
| 5.3.3 讨论 |
| 第六章 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式姓名:韩雨昕性别:女籍贯:山西省晋中市祁县个人简历:2016 年 9 月-2019 年 7 月,就读于山西大学生命科学学院,水生生物学专业,获得理学硕士学位;2012 年 9 月-2016 年 7 月,就读于天津师范大学生命科学学院,生物科学专业,获得理学学士学位。 |
（6）清代无锡顾氏家族及其文学研究 ——以顾润之一脉为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究现状 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 顾氏家族世系、行传与着述概论 |
| 第二章 顾氏家族的生存环境与文化传统 |
| 第一节 顾氏家族的生存环境 |
| 一、地域文化环境 |
| 二、家族生活环境 |
| 第二节 顾氏家族的文化传统 |
| 一 直节重义、清正廉明 |
| 二 孝亲睦友、讲礼重仪 |
| 三 乐好山水、企慕隐居 |
| 四 勤学重教、以文传家 |
| 第三章 清代顾氏家族的婚姻与仕宦 |
| 第一节 顾氏家族成员的婚姻 |
| 一、顾氏家族的婚姻状况与特征 |
| 二、顾氏家族婚姻中的女性 |
| 第二节 顾氏家族成员的仕宦 |
| 一、顾氏家族的仕宦状况与特征 |
| 二、顾氏家族仕宦发展与政治 |
| 第四章 清代顾氏家族成员交游考 |
| 第一节 顾彩交游考 |
| 第二节 顾奎光交游考 |
| 第三节 顾敏恒交游考 |
| 第五章 清代顾氏家族的诗、文创作 |
| 第一节 顾氏家族诗歌创作的总体特征 |
| 一、内容：心系民瘼、传达旅途苦感 |
| 二、艺术：抒写真性情、诗风淡远冲融 |
| 第二节 旨深材精之顾彩诗 |
| 一、儒士的自守与游士的钟情 |
| 二、“重践履”的创作理论 |
| 三、别具一格的纪游诗 |
| 第三节 清逸恬淡之顾奎光诗 |
| 一、兼容并蓄的诗学取向 |
| 二、关涉宽泛的题材内容 |
| 三、简净的语言与清逸恬淡的诗风 |
| 第四节 “思深辞赡”之顾敏恒诗 |
| 一、情韵各具的主题 |
| 二、“气清词赡、藻密思沉”的风格 |
| 第五节 清代顾氏家族成员的散文创作 |
| 第六章 清代顾氏家族的词创作 |
| 第一节 顾氏家族成员与清代词坛 |
| 一、顾彩与清初词坛 |
| 二、顾奎光等人与清中期词坛 |
| 三、顾翰与清中后期词坛 |
| 第二节 清峭冷隽之顾光旭词 |
| 一、吏、文兼擅的儒家雅士 |
| 二、清峭冷隽的词风 |
| 第三节 “自成馨逸”之顾翰词 |
| 一、“情”与“景”的浑融 |
| 二、不拘一格的词风 |
| 第四节 “殊少俗韵”之顾翎词 |
| 一、闺中才女的日常交往 |
| 二、羽素词的内容 |
| 三、温润清丽的风格 |
| 结语 |
| 附录一：清代无锡顾氏家族世系简图 |
| 附录二：顾彩年谱 |
| 附录三：顾奎光年谱 |
| 附录四：清代顾氏家族成员存文篇目 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 后记 |
（7）清以降云县疟疾的流行与防治研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及学术价值 |
| 二、疟疾研究的学术回顾与总结 |
| (一) 中国疟疾学术研究六十年回顾 |
| (二) 云南省疟疾研究学术史回顾 |
| 三、研究的重难点及创新点 |
| (一) 研究重难点 |
| (二) 研究创新点 |
| 四、研究方法及写作思路 |
| 第一章 中西医学认知中的疟疾 |
| 第一节 传统中医体系下的疟疾认知 |
| 一、先秦两汉时期的疟疾认知 |
| 二、魏晋隋唐五代时期的疟疾认知 |
| 三、宋元明清时期的疟疾认知 |
| 第二节 现代西医认知中的疟疾 |
| 第二章 自然环境、区位、习俗与云县疟疾的关联 |
| 第一节 自然环境、区位与疟疾 |
| 一、纬度、气候与云县疟疾 |
| 二、海拔、地形与云县疟疾 |
| 三、地理区位与云县疟疾 |
| 第二节 传统习俗与疟疾 |
| 第三章 清以降云县疟疾的流行 |
| 第一节 清代疟疾的流行情况 |
| 第二节 民国时期疟疾的流行状况 |
| 第三节 1949年以后疟疾的流行状况 |
| 第四节 天降鞠凶:时代变革中的云县疟疾流行态势 |
| 第四章 清以降云县疟疾的防治 |
| 第一节 清代云县的疟疾防治 |
| 第二节 民国时期云县疟疾的防治 |
| 第三节 1949年以后云县疟疾的防治 |
| 一、1949年以后云县疟疾的防治阶段 |
| 二、1949年后云县疟疾的防治措施 |
| 第四节 艰难棘途:中央与地方的统合 |
| 第五章 云县抗疟机构的演变与转型 |
| 第一节 民国时期云县的抗疟机构 |
| 第二节 建国后云县的抗疟机构 |
| 第三节 公共卫生:国家卫生体系转型中的抗疟机构 |
| 结语 |
| 附1 |
| 附2 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的科研成果 |
| 攻读硕士学位期间的科研活动 |
| 攻读硕士学位期间获得的荣誉 |
（8）近代天津租界建设法规研究（1860-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象与范围 |
| 1.1.1 研究对象 |
| 1.1.2 范围限定 |
| 1.2 研究问题与意义 |
| 1.2.1 研究问题 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 既有研究综述 |
| 1.3.1 天津租界城市与建筑历史研究 |
| 1.3.2 中国租界建设法规研究 |
| 1.3.3 既有研究的不足 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 论文创新与框架 |
| 1.5.1 论文创新点 |
| 1.5.2 论文框架 |
| 第2章 近代天津租界建设法规体系概述 |
| 2.1 近代天津租界建设法规的肇始 |
| 2.1.1 开埠条约 |
| 2.1.2 租界条款 |
| 2.1.3 建设法规 |
| 2.2 天津英租界建设法规体系 |
| 2.2.1 管理体制 |
| 2.2.2 立法程序 |
| 2.2.3 发展历程 |
| 2.3 天津法租界建设法规体系 |
| 2.3.1 管理体制 |
| 2.3.2 立法程序 |
| 2.3.3 发展历程 |
| 2.4 天津日租界建设法规体系 |
| 2.4.1 管理体制 |
| 2.4.2 立法程序 |
| 2.4.3 发展历程 |
| 2.5 天津意租界建设法规体系 |
| 2.5.1 管理体制 |
| 2.5.2 立法程序 |
| 2.5.3 发展历程 |
| 2.6 天津德、俄、奥、比租界建设法规体系 |
| 2.6.1 德租界建设法规体系概述 |
| 2.6.2 俄租界建设法规体系概述 |
| 2.6.3 奥租界建设法规体系概述 |
| 2.6.4 比租界建设法规体系概述 |
| 2.7 本章小结 |
| 第3章 近代天津租界建设法规对土地开发的控制 |
| 3.1 近代天津租界土地边界的划定与扩张 |
| 3.1.1 英租界边界的划定 |
| 3.1.2 法租界边界的划定 |
| 3.1.3 美、德租界边界的划定 |
| 3.1.4 日租界边界的划定 |
| 3.1.5 俄、比租界边界的划定 |
| 3.1.6 意、奥租界边界的划定 |
| 3.1.7 近代天津租界边界划定原则 |
| 3.2 近代天津租界的土地制度与地籍管理 |
| 3.2.1 土地永租制度 |
| 3.2.2 土地登记 |
| 3.2.3 土地契证 |
| 3.2.4 土地拍卖 |
| 3.3 近代天津租界的房地产捐税制度 |
| 3.3.1 房地产捐税的地位 |
| 3.3.2 房地产捐税的分类 |
| 3.3.3 房地产捐税的管理 |
| 3.4 近代天津租界的土地开发模式 |
| 3.4.1 土地分区规划 |
| 3.4.2 土地填垫整理 |
| 3.4.3 公共工程用地的征收 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 近代天津租界建设法规对市政建设的控制 |
| 4.1 近代天津租界的市政建设管理 |
| 4.1.1 市政建设管理制度 |
| 4.1.2 工程承包制度 |
| 4.2 近代天津租界的道路交通建设 |
| 4.2.1 道路建设管理 |
| 4.2.2 道路分级规划 |
| 4.2.3 道路交通法规 |
| 4.3 近代天津租界的市政管网建设 |
| 4.3.1 排水设施建设 |
| 4.3.2 供水设施建设 |
| 4.3.3 电力与照明设施建设 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 近代天津租界建设法规对建筑的控制 |
| 5.1 近代天津租界的建筑形式控制 |
| 5.1.1 建筑物的美观要求 |
| 5.1.2 建筑物的文化形象——“西式建筑”与“中式建筑” |
| 5.2 近代天津租界的建筑设计规范 |
| 5.2.1 建筑细部与空间设计 |
| 5.2.2 建筑卫生设备设计 |
| 5.2.3 建筑防火设计 |
| 5.2.4 建筑结构与材料 |
| 5.3 近代天津租界的建筑建设管理 |
| 5.3.1 建筑许可制度 |
| 5.3.2 建筑施工管理 |
| 5.3.3 既有建筑管理 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 回溯:近代天津租界建设法规的源与流 |
| 6.1 近代天津租界建设法规中的母国印记 |
| 6.1.1 对母国法律体系的参照 |
| 6.1.2 对母国法规内容的参照 |
| 6.1.3 西方现代城市建设理念与技术的引入 |
| 6.2 近代中国各口岸同一国家租界间建设法规的影响关系及动因 |
| 6.2.1 英租界——公使统筹管理与租界当局的自主性相结合 |
| 6.2.2 法租界——领事的调任 |
| 6.2.3 俄租界——董事会成员的调任 |
| 6.2.4 德租界与日租界——本国政府主导 |
| 6.3 近代天津各国租界间建设法规的影响关系及动因 |
| 6.3.1 比租界对法租界法规的移植 |
| 6.3.2 德租界对英租界法规的借鉴 |
| 6.3.3 俄租界对德租界法规的参照 |
| 6.3.4 意租界对德租界法规的改进 |
| 6.4 近代天津租界建设法规的本土影响 |
| 6.4.1 租界建设法规内容的本土化 |
| 6.4.2 租界建设法规对华界建设法规的影响 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 近代天津租界建设法规的特征 |
| 7.1.1 现代化建设管理体系的发端 |
| 7.1.2 多类型传播方式的结果 |
| 7.1.3 资本逐利与文化输出的产物 |
| 7.2 近代天津租界建设法规对天津城市建设的影响 |
| 7.2.1 规范了租界的开发建设活动 |
| 7.2.2 推动了租界空间格局与建筑风貌的形成 |
| 7.2.3 带动了华界城市建设的现代化发展 |
| 7.3 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A: 1894年《法租界市政章程》 |
| 附录B: 1930年《天津法租界工部局法租界法规总集》(建设相关部分) |
| 附录C: 1899年《天津德国租界建筑章程》《天津德租界警务章程》 |
| 附录D: 1899年《天津德租界警务章程》 |
| 附录E: 1902年日租界《日本专管居留地工程承包规则》 |
| 附录F: 1919年天津日本居留民团《下水道条例》 |
| 附录G: 1923年日本驻津领事馆发布《建筑管理规则》 |
| 附录H: 1925年《驻津英国工部局一九二五年公布营造条例及卫生附则》目录(中英文对照) |
| 发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（9）侗语文规范问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 侗语文研究综述 |
| 1.1.1 侗语研究概述 |
| 1.1.2 侗文研究概述 |
| 1.1.3 现有研究的不足 |
| 1.2 侗族人文概述及侗语使用情况 |
| 1.2.1 侗族人文历史概述 |
| 1.2.2 侗语使用情况 |
| 1.3 侗语文规范的意义和内容 |
| 1.3.1 侗语文规范的必要性和紧迫性 |
| 1.3.2 侗语文规范的可行性 |
| 1.3.3 侗语文规范的内容 |
| 1.4 本文内容结构、基本思路和主要方法 |
| 1.4.1 内容结构 |
| 1.4.2 基本思路 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 第二章 侗族语言调查及侗文创制与试行 |
| 2.1 建国初期少数民族语言调查及文字创制 |
| 2.1.1 少数民族语言大调查 |
| 2.1.2 新创民族文字 |
| 2.2 侗语调查及侗文创制 |
| 2.2.1 侗语调查 |
| 2.2.2 侗文的创制 |
| 2.3 侗文的推行和使用 |
| 2.3.1 侗文创制初期的试行 |
| 2.3.2 “文革”后的恢复推行 |
| 2.3.3 近二十年的社会使用 |
| 第三章 侗语的规范问题 |
| 3.1 侗语特点概述 |
| 3.1.1 语音特点 |
| 3.1.2 词汇特点 |
| 3.1.3 语法特点 |
| 3.2 侗语的方言划分和方言比较 |
| 3.2.1 侗语的方言划分 |
| 3.2.2 侗语方言比较 |
| 3.3 语音规范 |
| 3.3.1 侗语的标准音 |
| 3.3.2 侗语的语音规范 |
| 3.4 词汇规范 |
| 3.4.1 词汇规范的原则 |
| 3.4.2 方言词的规范 |
| 3.4.3 新借词的规范 |
| 3.5 语法规范 |
| 3.5.1 语序 |
| 3.5.2 词的重叠 |
| 3.5.3 量词表示法 |
| 第四章 《侗文方案(草案)》的问题及改进 |
| 4.1 《侗文方案(草案)》及其特点 |
| 4.1.1 《侗文方案(草案)》的诞生 |
| 4.1.2 《侗文方案(草案)》简介 |
| 4.1.3 《侗文方案(草案)》特点 |
| 4.2 《侗文方案(草案)》存在的问题 |
| 4.2.1 字母名称及读音问题 |
| 4.2.2 方言声母的缺失问题 |
| 4.2.3 长短音的字母配置问题 |
| 4.2.4 声调的表示问题 |
| 4.2.5 借词拼写和标调问题 |
| 4.2.6 分词连写问题 |
| 4.2.7 其他问题 |
| 4.3 《侗文方案(草案)》的修订 |
| 4.3.1 《侗文方案(草案)》修订的原则 |
| 4.3.2 《侗文方案(草案)》修订的建议 |
| 第五章 侗文正词法及侗文规范词表的研制 |
| 5.1 正词法相关理论 |
| 5.1.1 正词法的提出 |
| 5.1.2 国外有关正词法的研究 |
| 5.1.3 国内有关正词法的研究 |
| 5.1.4 参考和引用的标准和规范性文件 |
| 5.2 侗文正词法规则的研制 |
| 5.2.1 研制正词法的重要性 |
| 5.2.2 研制《侗文正词法》的相关问题 |
| 5.2.3 《侗文正词法》基本内容 |
| 5.3 侗文规范词表的研制 |
| 5.3.1 规范词表研制的必要性 |
| 5.3.2 研制《侗文规范词表》的原则和要求 |
| 5.3.3 《侗文规范词表》的研制 |
| 第六章 侗文人名地名和新词术语的规范 |
| 6.1 侗文人名地名的规范 |
| 6.1.1 侗文人名的规范 |
| 6.1.2 侗文地名的规范 |
| 6.2 新词术语的规范 |
| 6.2.1 侗语新词术语的借用方式 |
| 6.2.2 侗语新词术语的规范 |
| 6.2.3 对侗语新词术语规范的几点建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 :《侗文方案(草案)》 |
| 附录2 :《侗文与国际音标对照表》 |
| 附录3 :《侗文拼音正词法基本规则》(征求意见稿) |
| 附录4 :《侗文规范词表》(第一批) |
| 附录5 :《侗文新词术语表》(第一批) |
| 附录6 :《侗文族名人名表》(第一批) |
| 附录7 :《侗文地名表》(第一批) |
| 附录8 :侗族分布及侗语图 |
| 附录9 :侗族语言文字大事记 |
| 附录10 :侗文分词连写示例样本 |
| 在学期间发表的学术论文及科研成果清单 |
| 致谢 |
（10）“沽上乡韵”—天津地区乡村景观规划建设中文化特色保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 问题提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究内容与创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 创新点 |
| 1.4 研究方案 |
| 1.4.1 研究样本 |
| 1.4.2 研究目标 |
| 1.4.3 研究维度 |
| 1.4.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.5.1 技术路线 |
| 1.5.2 框架图示 |
| 第2章 相关概念与理论研究 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 乡村景观规划 |
| 2.1.2 文化特色保护 |
| 2.2 理论研究 |
| 2.2.1 国外研究状况 |
| 2.2.2 国内研究状况 |
| 2.2.3 本研究的视角 |
| 2.2.4 本研究的理论基础 |
| 第3章 天津地区乡村景观现状 |
| 3.1 面临问题 |
| 3.1.1 乡村文化特色消失 |
| 3.1.2 文脉肌理面临断裂 |
| 3.1.3 边远地区结构破坏 |
| 3.1.4 乡村景观遭到蚕食 |
| 3.1.5 整体面临生态风险 |
| 3.1.6 规划审批缺少规范 |
| 3.1.7 乡村景观意识薄弱 |
| 3.1.8 乡村景观资金缺乏 |
| 3.2 基本特征 |
| 3.2.1 由“同质同构”转向“异质异构” |
| 3.2.2 呈现出“村村像城镇,镇镇像农村” |
| 3.2.3 由“乡村性”转向“城市性” |
| 3.3 重建路径 |
| 3.3.1 城镇化整理型 |
| 3.3.2 易址迁建型 |
| 3.3.3 保留发展型 |
| 第4章 天津地区乡村文化特色梳理 |
| 4.1 乡村类型 |
| 4.1.1 环城地区 |
| 4.1.2 远郊平原地区 |
| 4.1.3 山地生态地区 |
| 4.1.4 滨海地区 |
| 4.2 梳理整合 |
| 4.2.1 水域众多、山野交融的生态文化特色 |
| 4.2.2 多元并存、海纳百川的历史文化特色 |
| 4.2.3 百花齐放、融汇南北的民俗文化特色 |
| 4.2.4 产业繁荣、禀赋深厚的滨海文化特色 |
| 4.3 乡村景观感知与评价 |
| 4.3.1 乡村景观感知 |
| 4.3.2 乡村景观评价 |
| 4.3.3 建立非物质文化景观基因库 |
| 第5章 文化特色保护策略 |
| 5.1 保护面临问题 |
| 5.1.1 与乡村生产生活脱节 |
| 5.1.2 整体上缺乏合理规划 |
| 5.1.3 建筑重功能轻艺术 |
| 5.1.4 景观生态问题严重 |
| 5.2 乡村景观变迁 |
| 5.2.1 明显的突变性 |
| 5.2.2 传统元素被遗弃 |
| 5.3 保护准则 |
| 5.3.1 村民为本的目的准则 |
| 5.3.2 保留提升的时序准则 |
| 5.3.3 与时俱进的动态准则 |
| 5.3.4 提取创新的关联准则 |
| 5.3.5 融合展示的整体准则 |
| 5.3.6 近远期结合准则 |
| 5.4 保护策略 |
| 5.4.1 聚落空间保护山野整体景观 |
| 5.4.2 生态空间保护水域自然景观 |
| 5.4.3 居住空间保护多元传统生活 |
| 5.4.4 生产空间保护多种现代产业 |
| 5.4.5 公共空间保护沽上地域特点 |
| 5.4.6 小城镇空间保护繁荣集市文化 |
| 第6章 文化特色规划设计策略 |
| 6.1 规划设计原理 |
| 6.1.1 规划设计原则 |
| 6.1.2 规划设计目标 |
| 6.1.3 规划设计方法 |
| 6.2 规划设计策略 |
| 6.2.1 整体景观延续山水格局 |
| 6.2.2 聚落规划承载乡村历史 |
| 6.2.3 场所景观突显人文关怀 |
| 6.2.4 庭院形态凝注乡村文化 |
| 6.2.5 农业景观表现生产方式 |
| 6.2.6 旅游规划彰显地域特色 |
| 6.2.7 人文景观注入生活观念 |
| 6.2.8 小城镇景观示范新型家园 |
| 第7章 文化特色保护规划探索 |
| 7.1 经验借鉴 |
| 7.1.1 北京经验 |
| 7.1.2 上海经验 |
| 7.1.3 浙江经验 |
| 7.1.4 江苏经验 |
| 7.1.5 台湾经验 |
| 7.2 天津探索 |
| 7.2.1 京津冀协同发展 |
| 7.2.2 统筹城乡景观规划 |
| 7.2.3 政府合作民间协作 |
| 7.2.4 完善审批、管理制度 |
| 7.2.5 推进学术、科普共识 |
| 第8章 结论与展望 |
| 8.1 主要研究结论 |
| 8.1.1 借景沽上田园风光 |
| 8.1.2 塑造文化景观 |
| 8.1.3 协调传统与现代 |
| 8.1.4 传承文化特色 |
| 8.2 创新点 |
| 8.2.1 基于不同文化特色的乡村类型的细分 |
| 8.2.2 文化特色信息系统化调查、分析与应用 |
| 8.2.3 文化特色在景观空间中得以保护规划的探索 |
| 8.3 研究不足与展望 |
| 8.3.1 研究不足之处 |
| 8.3.2 研究未来展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 调查问卷 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
四、溪流·灯盏·生命（论文参考文献）
- [1]清代产业技术标准化研究 ——以砖木作匠作则例为中心[D]. 王铁男. 苏州大学, 2020(06)
- [2]徽州民居木雕艺术研究[D]. 姚珏. 东南大学, 2020(01)
- [3]焦虑与超越：济慈诗歌中的身份认同书写研究[D]. 崔丹. 东北师范大学, 2019(04)
- [4]浙江森林古道景观保护与修复研究[D]. 庄羽帆. 浙江农林大学, 2019(01)
- [5]三个淡水红藻类群基于rbcL基因的适应性进化及共进化分析[D]. 韩雨昕. 山西大学, 2019(01)
- [6]清代无锡顾氏家族及其文学研究 ——以顾润之一脉为中心[D]. 赵瑞华. 武汉大学, 2019(06)
- [7]清以降云县疟疾的流行与防治研究[D]. 米善军. 云南大学, 2019(03)
- [8]近代天津租界建设法规研究（1860-1945）[D]. 孙艳晨. 天津大学, 2019
- [9]侗语文规范问题研究[D]. 彭婧. 暨南大学, 2018(03)
- [10]“沽上乡韵”—天津地区乡村景观规划建设中文化特色保护研究[D]. 郝卫国. 天津大学, 2017(10)