一、中国舞狮的社会特性和功能——兼论体育院校开设舞狮课的可行性（论文文献综述）
侯家心[1]（2021）在《协同发展视角下传统体育文化旅游资源开发研究 ——以佛山醒狮为例》文中指出舞狮作为中华传统体育文化的典型符号之一,承担着中华民族传统体育文化伟大复兴中国梦的重要作用,肩负着国家繁荣、民族振兴、文化昌盛的重要历史使命。佛山醒狮作为中国第一批国家级非物质文化遗产,凝聚着深厚的地域人文风情,能够与体育文化旅游资源协同发展、融合共生,对繁荣社会主义现代化强国发挥着的不可替代的重要作用。协同发展理论是社会关系中一种基本形式,传统体育文化旅游资源协同发展、资源互换、信息共享是体育文化旅游共生、共荣、共享、共存的目标使命。深入调查旅游参与者与从业者视角下传统体育文化旅游资源协同发展概况,呼吁国家、社会、学校等利益主体协同共筑体育文化旅游资源开发的有效途径和社会展示平台,是打造独具特色的体育文化旅游品牌,扩容文化旅游经济消费,也是满足人民群众日益增长的多方位、多元化、多层次生活需要的应有之义。本研究以“协同发展论”为理论基础,以传统体育文化佛山醒狮为载体,以佛山体育文化旅游资源为研究基础,把传统体育文化佛山醒狮的源起和发展历程作为切入点,运用问卷调查、专家访谈、实地调查、问卷调查、数理统计等研究方法,结合逻辑分析与数据统计整理,对传统体育文化旅游资源协同发展的客源市场现状、从业者概况、佛山醒狮的特性与价值功能等深入进行数据分析和理论探讨,研究发现传统体育文化旅游资源协同发展的动因有根本动因:政策支持体育文化传承与弘扬;内在动力:体育旅游资源开发需要;外部推力:自媒体传播途径多元化。提出协同发展视角下传统体育文化旅游资源开发的方式:广泛宣传,拓宽保障;资源互换,强化纽带;政策引导,明确重点;完善管理,人才培养。得出以下结论:1.传统体育文化旅游资源开发仍需多元主体协同共筑。2.体育文化旅游资源协同发展助推文化与旅游跨域创新。3.协同发展为传统体育文化旅游资源开发奠定坚实基础。4.优化管理制度有效提高体育文化旅游从业者身份认同。提出建议:明确发展重点,加快协同联动共享;完善基础设施,创新特色旅游产品;借鉴成功经验,强化体育文化软实力。
傅正臣[2]（2021）在《文化自信背景下江西省高校舞龙运动的开展研究》文中指出龙在中华文化中属于精神的传承,而经过多年的发展,舞龙这个体现龙之精神的运动,一直在激励着中华儿女,努力去奋斗。舞龙运动是集体性运动项目,兼并娱乐与健身两种特性,作为传统文化非常具有民族的特色,具有神秘的色彩,自活动初始,就受到大众的喜爱,参与人员手持着龙把,在前进的过程中互相配合,完成舞龙当中的各种动作,包括腾、跃、游、穿等,舞龙方式的改变以及姿势的变化决定了龙的形态的转换,经过这种转换从各个方面展现着龙的特征,展现出其精气神。在文化自信的大背景下,民族传统体育的开展在其中担当重要角色。国家针对传统的体育项目进行了大力的支持,这让高校在体育的改革上受到了积极的影响,部分高校也对舞龙运动进行了引进,让传统体育得到发展的同时也丰富了校园文化。当前,各个高校成为了舞龙运动的主要传承平台,高校的教师与学生在舞龙运动的弘扬方面已经成为了主要人物。然而就算如此,在学校当中引进舞龙运动,也仍旧有许多问题有待解决。通过对文献资料的收集、专家采访、问卷调查,以及统计相关数据进行逻辑分析等方式对江西省已开展舞龙运动的13所高校就开展情况进行了全面的分析研究,研究结果为:1、舞龙运动在江西省高校中的开展现状存在发展不平衡的情况,有些学校开展的时间较长形成了一定的规模,有些学校起步较晚发展欠佳,目前已开展舞龙运动的高校只有13所,并且大部分是以专业队的形式开展舞龙运动,缺乏专业课程设置。2、课程建设方面,只有1所高校把舞龙运动纳入了体育专修课程中,5所学校设置了选修课程,参考书籍不统一,没有标准化课程体系,舞龙运动的课程教学无从参考,教学质量得不到保证,舞龙运动在江西省高校中没有得到很好的关注与支持,不利于舞龙运动在江西省高校中的长远发展。3、对于江西省高校来说舞龙运动后备人才缺口较大,师资储备较薄弱,在专业师资队伍建设方面江西省高校还存在很大不足。同时高校舞龙教师对于舞龙运动的科研也比较欠缺,舞龙运动所蕴含的理论和文化价值挖掘不够,缺乏创新型研究。4、江西省高校开展舞龙运动存在一个很严重的资金问题,大部分高校的经费都是靠学校补贴与社会赞助,缺少专业的舞龙训练场地,器材配套方面不够完善,无法满足舞龙运动的训练需求。5、江西省高校舞龙运动缺少竞赛和对外交流的平台,各个高校的舞龙竞技水平也存在很大差距,运动员没有展示技能的平台,竞技水平也得不到提高,抑制了江西省高校舞龙运动的发展。鉴于此,目前舞龙运动在江西省高校中的开展情况研究认为虽然存在不足,但是发展的潜力特别大。若将舞龙运动纳入高校体育课程中,构建标准化课程体系,制定详细的教学计划,丰富舞龙运动教学内容,优化教学模式等。让舞龙运动的发展在江西省高校中更加健康快速的进行。
李赫[3]（2015）在《基于市场需求下的河南高校龙狮人才培养对策研究》文中指出
刘通[4]（2020）在《江苏省高校舞龙舞狮运动的教学实践研究》文中研究说明中国是舞龙舞狮运动的发源地,舞龙舞狮作为我国传统文化宝库中富有民族特色、历史印记、节日庆典等文化统一体的杰出代表,在新时代下的中国又给予了其学科建设、竞赛夺标、文化传承等新的使命。相对于成熟的竞技体育运动项目而言,舞龙舞狮刚刚起步,但却日现勃勃之势,泱泱之象。从“文化自信”的角度审视,传承与发展龙狮运动势在必然,而高校是龙狮运动的重要传承场域。高校舞龙舞狮的教学实践研究具有开拓龙狮文化的传播途径、丰富高校校园体育文化、推动高校学科建设、增进教学经验的交流、理论联系实践的指导等研究意义。鉴于江苏省舞龙舞狮运动近年取得的优异成绩,江苏省高校舞龙舞狮的教学实践具有一般性参照意义。综合运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法、问卷调查法、逻辑分析法、数理统计法等研究方法,以江苏省为案例,对我国高校舞龙舞狮运动的教学实践展开研究。研究结果显示:（1）江苏省高校舞龙舞狮运动发展趋势良好,舞龙舞狮运动教学实践开展模式为运动队、社团和专业课三结合。其中,教学实践对象主要面向运动队队员。（2）江苏省高校龙狮项目舞龙运动水平较高,其次是北狮运动,南狮运动刚刚起步。（3）随着江苏省地方所承办的赛事增加,江苏省高校舞龙舞狮运动队伍的参赛率也逐步上升。并呈现项目多元化、注重团体总分、赛事经验丰富、参与度高和技术水平飞速增长等特点。（4）江苏省高校舞龙舞狮运动主要以自选套路为主,主要含龙狮的基本舞法技术、身形步法、难度动作、套路编排和配乐,尤其是自选套路中的高难度动作往往代表着一支队伍的水平,这些构成了舞龙舞狮运动教学实践的重点。基于以上研究结果,遂提出如下建议:（1）江苏省高校舞龙舞狮运动发展应以运动队为主,运动项目应该齐头并进,以达到舞龙舞狮项目在高校中开展的项目全面性。（2）高校应根据本校情况适当开展南狮运动,无南狮基础的高校可从南狮鼓乐入手,进而到南狮传统套路的教学实践。（3）高校舞龙舞狮以竞技龙狮为主,高校舞龙舞狮运动队应多参加比赛,增加赛场经验和从比赛结果获知队伍水平,为下一步教学实践提供参考。（4）高校应该大力发展舞龙舞狮社团,挖掘当地传统龙狮形式与技术并带动普及舞龙舞狮文化。（5）高校舞龙舞狮运动队应该注重队员选拔,项目人员分配的合理性也是竞赛决胜关键。（6）舞龙舞狮套路应注重基本舞法技术、身形步法、难度动作、套路编排和配乐的统筹兼顾。
文超生[5]（2020）在《粤港澳大湾区舞狮运动发展影响因素与对策研究》文中指出粤港澳大湾区作为新形势下国家提出有关经济发展的战略性举措,是我国开放程度最高、经济活力最强的区域之一。2019年2月《粤港澳大湾区发展规划纲要》政策的出台,将大湾区建设上升到国家战略地位,其共建人文湾区中指出,坚定文化自信,共同推进中华优秀传统文化传承发展,对民族传统体育发展具有指导作用。舞狮运动作为民族传统体育重要组成部分,是中华民族先民生活、生产、舞蹈、娱乐的民俗体育结晶,体现了中华民族传统体育精神和民族理念。香港、澳门与粤文化同源、人缘相亲、民俗相近,发展舞狮运动有着重要的现实意义。本文运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和逻辑分析法等方法,对粤港澳大湾区舞狮运动现状进行调查与分析,确定出舞狮运动影响的主要因素,并提出粤港澳大湾区发展舞狮运动对策。研究结论:（1）粤港澳大湾区舞狮运动的发展受到国家政策影响,国家政策成为舞狮运动发展的风向标。相关领导对舞狮运动重视程度,影响着舞狮运动的开展水平。（2）粤港澳大湾区舞狮运动市场与舞狮产业相比,市场机制有待进一步加强;表演体系不完善,竞赛组织各自为政,缺乏有效的赛事组织管理;各个舞狮队教练员水平参差不齐,教练员水平和数量仍不能满足舞狮运动发展需要,且教练员、裁判员培训机制不健全。（3）城市化发展,舞狮运动训练场地受到限制;舞狮器材生产的不规范以及成本过高,制约了舞狮运动的传承发展。（4）舞狮运动宣传方式单一,宣传效果不佳,宣传手段跟不上信息化进步的节奏,粤港澳大湾区舞狮运动的宣传区域界线较明显,联合宣传较少。（5）舞狮运动文化理论与技术创新研究落后等成为制约粤港澳大湾区舞狮运动发展的重要因素。（6）粤港澳三地表演形式多样,市场潜力巨大,市场化程度有待提高。发展对策:（1）政府及相关部门领导加大对舞狮运动的重视程度,出台一些列扶持舞狮运动政策,完善不同层次竞赛管理体系。（2）利用国家发展粤港澳大湾区良好政策,大力开发舞狮竞赛表演市场、拓展经费来源。（3）运用多种宣传手段、方式将舞狮技能与文化相结合宣传。（4）对舞狮队伍进行经营改革,教育改革。（5）加强教练员、裁判员队伍建设,提高教练员裁判员质量。（6）加强舞狮运动器材研究,生产符合不同参与群体要求的舞狮器材。（7）每年开展舞狮发展研讨会、论文研讨会,加强舞狮文化研究。
杨锋[6]（2020）在《功能性训练在竞技舞龙体能训练中的实证研究》文中进行了进一步梳理功能性训练作为先进的体能训练理念,近年来不断的被研究使其发展迅速,国内外的体能专家也认可其训练效果,并已经应用于各个优秀的运动队。而竞技舞龙运动作为一项中华民族最具代表性的传统体育运动,近年来在国家政策的支持下,在实践中不断开拓创新与规范化,使其向着竞技项目的方向发展,目前已经在世界各地逐渐开展起来,其独特的文化内涵和外部形象受到了世界各地人们的喜爱。但是在运动训练方面相对于篮球、足球、田径等竞技体育运动项目发展较慢,在体能训练方面更是相差甚远。本文将根据竞技舞龙运动的项目特点分析其体能特征,参考功能性训练的理念,结合队伍实际情况和本人的训练经验,制定适用于竞技舞龙运动的功能性体能训练方案,以提高运动员自身的身体素质和专项技能,同时为竞技舞龙运动的体能训练方法提供一定的参考,推动竞技舞龙运动的快速发展。本文运用了文献资料法、问卷调查法、实验法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,对功能性体能训练在竞技舞龙体能训练中的相关内容进行分析。在实验过程中设置实验组和对照组,在实验组的体能训练部分采用功能性体能训练方法,在对照组的体能训练部分采用传统体能训练方法,对其进行为期32周的实验干预。最终运用SPSS21将实验数据进行对比、分析,得出结论:（1）32周的干预实验后,通过功能性动作筛查FMS测试数据对比分析可知,实验后实验组和对照组的FMS测试总分均有一定提升,说明功能性体能训练方法和传统的体能训练方法均能提高运动员的基本运动功能;对实验后实验组和对照组测试数据进行对比发现实验组的平均得分要高于对照组,且经独立样本t检验后发现p值小于0.05,呈非常显着差异或显着性差异,说明功能性训练方法对运动员基本运动功能的提升效果要优于传统的体能训练方法;（2）经过32周的干预实验后,对比实验前后两组运动员的各项身体素质测试数据发现基本上都有一定的提升,说明功能性体能训练方法和传统的体能训练方法都能使运动员身体素质得到提升。在通过对比实验后两组运动员的各项数据发现实验组在右上肢力量、灵敏性和耐力素质均优于对照组,且经独立样本t检验后发现呈非常显着差异或显着性差异,其它素质并无显着性差异。因此证明了功能性体能训练的效果是比传统体能训练方法好,这也为实验组运动员进一步学习专项技术打下坚实的基础。（3）实验后对比分析运动队持龙的专项素质测试成绩发现,实验组的测试成绩均好于对照组,并且经独立样本t检验可知,持龙的快8字舞龙10个、持龙快螺旋跳龙10个两项的P值均小于0.01,呈非常显着差异;而持龙快速起伏游龙4个测试成绩的P值为0.022,呈显着差异。证明功能性体能训练方法在对持龙的专项素质提升效果上要比传统体能训练方法更明显。（4）实验后对比分析运动队持龙的难度动作测试成绩发现,实验组的测试成绩均好于对照组,且经过独立样本t检验可知,撑地8字舞龙、躺肩挂腰舞龙、高靠背舞龙、螺旋跳龙磨转四项难度测试成绩的p值处于0.01和0.05之间,具有显着性差异,其他难度动作无显着性差异,说明实验组在难度动作稳定性方面要优于对照组。这也进一步证明功能性体能训练方法在对运动员技术提升效果上比传统的体能训练方法更明显。
张紫茵[7]（2019）在《河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的流变研究》文中研究指明河洛文化源于“河图”、“洛书”,是以洛阳为中心古代洛水与黄河交界地带的物质与精神文明总和,在中国传统文化中占有重要历史地位,其内容精彩纷呈、独具特色,包括政治、经济、农业以及民俗等方面,尤其在民俗方面造就了属于本区域独有的民俗体育文化。而白马寺大里王舞狮作为集祭祀、体育、文化、舞蹈于一身的河洛民俗体育项目,悠长的历史渊源、厚重的文化内涵、特殊的地域色彩、浓厚的人文情怀以及区别于其他舞狮流派的技术体系使其威名远播、传承至今。本论文采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法、问卷调查法和逻辑分析法在河洛文化视角下对白马寺大里王舞狮的流变进行深入研究,研究表明:1、佛教文化自西域传入河洛区域后,与河洛文化相互融合,逐渐成为其中必不可少一份子,使得在河洛文化中孕育而生的白马寺大里王舞狮具有特殊属性和功能,从而映射出河洛文化对白马寺大里王舞狮所产生的影响。2、受河洛文化历史变迁影响,白马寺大里王舞狮的流变可划分为碰撞催生、吸收成长、融合壮大和逐渐消退四个不同历史阶段,根据每一阶段所产生的不同意识形态从而对其内容进行调查研究,并在在过程中发现,随着时代的变迁,民俗体育文化生存空间愈发狭小,以及白马寺大里王舞狮存在的自身问题,使其流变受到制约,不利于发展。3、顺应时代发展的大环境,应积极保护白马寺大里王舞狮这类民俗体育项目,根据河洛区域的文化特色、资源优势以及地域环境特性对其提出相应的对策与建议,寻求自身的完善和发展,不至于在传统文化和现代文明并存的当代,被淡漠、被革新,甚至消亡。
唐杰[8]（2019）在《基于孔子学院平台下的舞狮体验课教学研究》文中进行了进一步梳理伴随着全球一体化的发展,东西方文化在交流中互相融合。西方体育文化以其特有的竞争性和观赏性一直受到世界人民的喜爱和追捧。然而,近些年来随着中国经济不断增长,综合国力不断增加,中国体育文化也开始受到全世界的关注,其中,舞狮运动作为中国经典的传统民俗体育项目,以其独特的魅力和不同的文化色彩在世界各地闪现着身影,尤其是在孔子学院平台下的舞狮运动更是随着孔院的遍地开花而逐渐受到关注。因此,本研究从调查孔子学院舞狮活动现状入手,通过网络调研、文献分析等方式对全球孔子学院的舞狮活动现状做出简要的梳理和分析,然后根据泰国部分孔子学院的问卷调查结果、以及对相关教师和参与者的访谈,针对于孔子学院参与者的需求做了细致的调研分析。在此基础上,本研究结合自身实践做出具体的舞狮体验课教学设计。本研究一共分为五章:第一章是前言,包含选题背景与问题提出、研究对象、研究方法、研究目的和意义、研究内容、概念界定以及对相关研究成果进行了文献综述。第二章为孔子学院舞狮教学活动现状调查与分析,因为舞狮运动在全球孔子学院都有活动开展,本研究为了了解孔子学院平台下的舞狮教学活动情况,设立了三个调查模块,第一个是国家汉办“网络孔子学院”的新闻资讯模块;第二个是“孔子学院中方先进合作机构”的学校官方的网站为资料统计,对其相关文献资料进行了统计分析。第三个是针对于在泰国皇太后大学孔子学院关于舞狮教学活动现状和需求的调查问卷。通过调查了解现状,发现舞狮运动确实有开展,但是作为观看表演的形式,没有办法达到文化传播的内在效果。在此基础上,本研究提出了舞狮体验课概念,以期通过舞狮体验课的教学让舞狮运动和文化更有效的得到传播和推广。第三章主要讨论了舞狮体验课的教学理论探索。本章通过对教学过程所存在的因素做了简要介绍,分别从不同方面进行了分析和讨论,从舞狮教学的教学目标、教学原则、教学主体、教学环境、教学形式、教学内容、教学理念等多个方面对孔子学院的舞狮体验课进行了课程设置研究。第四章调查结果,在整体舞狮体验课设置的基础上,通过对泰国皇太后大学孔子学院下属孔子课堂的高三参与者设计了具体的教学案例,并且做了教学反思。第五章是总结,对本文的研究情况做了总结和对未来的展望,并为以后的研究提出相关的观点建议。
彭记托[9]（2019）在《龙狮运动在河南省普通本科高校的发展研究》文中研究说明本研究以河南省普通本科高校龙狮运动开展情况为研究对象,运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、实地调查法、数理统计法对河南省普通本科高校龙狮运动开展现状进行实地调研分析,在结合相关文献的基础上,找出河南省各高校龙狮运动开展过程中存在的问题,并提出河南省各高校龙狮运动发展的合理策略,以期促进龙狮运动在河南省各高校的健康可持续发展,并为河南省其他高校开展龙狮运动提供理论参考。研究结果显示:（1）河南省一共有56所普通本科高校,其中有8所高校开设有龙狮运动。开展时间方面都是近15年内陆续开展的,开展项目包括舞龙和舞狮。说明龙狮运动在河南省普通本科高校开展较少,开展时间时间较晚,应加强宣传和提高领导的重视程度。（2）河南省8所普通本科高校龙狮运动师资队伍较为缺乏,目前以男性中年教师为主,没有女性教师,教师整体呈现出年轻化、高学历的特征,但缺乏专业龙狮运动教师,专业技能较差。（3）河南省8所普通本科高校龙狮运动场馆器材配备有限,没有一所高校有专业的龙狮馆,全部以武术馆、篮球馆、田径场等作为上课、训练场地。8所高校器材配备较为缺乏,大部分是为了满足运动会、表演而购买,基本达不到学生训练配备标准。（4）河南省8所普通本科高校龙狮运动项目投入经费较少,经费支出较大,作为民族传统体育学的一个分支项目,较难受到领导的重视,经费不足是龙狮运动在高校发展缓慢的主要原因。（5）河南省8所普通本科高校龙狮运动教学时间和教学项目基本相同,但各有安排和侧重。教学内容和教学方法主要以龙狮运动技能和常规教学方法为主。各高校都有系统的教学计划和考核方式,但教学内容过于简单,考核方式较为松懈。（6）河南省8所普通本科高校均没有龙狮专项队,大部分高校开设的是龙狮必修课,仅有1所高校开设有龙狮选修课,其中有4所高校有龙狮竞赛队,其余4所高校仅有龙狮表演队,大多是临时组建。（7）河南省8所普通本科高校龙狮运动课外体育活动较为丰富,各高校的春季运动会及校内各种晚会均能看到龙狮运动表演。其中有4所高校开展有龙狮运动社团,龙狮社团开展较少,发展缓慢。（8）河南省8所普通本科高校龙狮运动学生的学习动机大部分是为了获得学分,大部分学生认为开展龙狮运动课程价值一般,大部分学生对龙狮运动课程的评价一般。（9）影响河南省普通本科高校龙狮运动发展的主要因素有高校开展的广度和深度、专业师资队伍缺乏场、地器材配备程度、教学、评价完善程度、竞赛、训练组织程度、课外体育活动的丰富程度等。
庄芹[10]（2018）在《舞龙民俗体育表演与健美操现代体育表演的比较研究 ——以赣南客家舞龙与健美操为例》文中研究表明在重视传统、宣扬文化差异的全球化背景下,我国作为拥有上千年历史的文明古国,也开始其民俗体育表演活动的复兴之路。文章以赣南客家舞龙和健美操的异同为主要研究对象,通过文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,立足于舞龙民俗体育表演及健美操现代体育表演的比较研究的视角,通过对两种不同体育表演的历史活动、发展现状、活动主体、传播方式以及文化内涵的比较研究,论述出赣南客家舞龙民俗体育表演传承与发展所面临的困境以及健美操的传承发展历史对我国当代民俗体育发展的启示,从而提出适合我国当代赣南客家舞龙民俗体育传承发展的对策。目的在于对现代体育表演进行审视的同时反思当代我国民俗体育发展的现状,并最终落脚于探究出符合当代赣南客家舞龙民俗体育表演传承与发展的特点与规律。研究表明:1.健美操作为外来的体育表演项目,由于其缺少本土文化的认同感以及当时社会发展的限制,一开始并未受到国人重视,传播范围也受限。然而在之后在政府、非政府组织以及活动主体的合力推进,结合当下社会环境与发展需求,使健美操表演遍布全国,进入了校园,并登上了国际的舞台,其传承发展的历程十分值得我国民俗体育表演借鉴。2.我国赣南客家舞龙民俗体育表演由于其极具教育性、历史性以及其深刻的文化内涵而一度被人民群众一直传承至今。在政府的积极引导和扶持下,客家舞龙的举办形式和发展模式正朝着现代化和规范化的道路发展。但它的节令性和活动主客体的大量流失、以及新媒体时代各类新兴的娱乐方式的竞争严重制约我国赣南客家舞龙民俗体育表演传承与发展。3.本文通过对健美操与赣南客家舞龙的比较得出两者传承发展的共性主要为以下两点:（1）活动的开展都建立在以群众为主体地位的本质属性上;（2）健美操和赣南客家舞龙都较好的满足了我国人民不同时期的社会文化需求和心理需求;同时,两者的差异主要体现在:不同时期发展状况、活动主体的不同、传播方式的不同以及文化内涵的不同。4.本文通过对健美操与赣南客家舞龙的比较,认为“官辅民办”更适合于当代我国赣南客家舞龙民俗体育表演的发展;虽然目前赣南客家舞龙的发展仍然主要依附于当地政府的扶持和引导,但在未来,由政府帮扶发展起来的赣南客家舞龙将是以群众为主体,以民办为主要组织和发展模式的民俗体育。实现民俗体育表演的现代化、国际化,使其跟随历史的步伐永远的传承下去,是我国民俗体育表演发展的最终目标。
二、中国舞狮的社会特性和功能——兼论体育院校开设舞狮课的可行性（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国舞狮的社会特性和功能——兼论体育院校开设舞狮课的可行性（论文提纲范文）
（1）协同发展视角下传统体育文化旅游资源开发研究 ——以佛山醒狮为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 佛山醒狮非物质文化遗产迎来政策支持与发展机遇 |
| 1.1.2 体育旅游助推佛山醒狮传统体育文化保护与传承 |
| 1.1.3 协同发展是体育旅游高质量发展的重要举措 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 体育文化旅游 |
| 2.1.2 传统体育文化旅游资源 |
| 2.1.3 非物质文化遗产 |
| 2.1.4 佛山醒狮 |
| 2.1.5 协同发展理论 |
| 2.1.6 利益相关者理论 |
| 2.2 国内研究现状 |
| 2.2.1 传统体育文化旅游资源的相关研究 |
| 2.2.2 醒狮传统体育文化的相关研究 |
| 2.2.3 非物质文化遗产与体育文化旅游关系的相关研究 |
| 2.3 国外研究现状 |
| 2.3.1 体育类非物质文化遗产传承与发展的相关研究 |
| 2.3.2 非物质文化遗产体育旅游资源开发的相关研究 |
| 2.4 国内外研究述评 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 实地调查法 |
| 3.2.3 问卷调查法 |
| 3.2.4 专家访谈法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 佛山体育文化旅游资源概述 |
| 4.1.1 佛山体育文化旅游自然资源 |
| 4.1.2 佛山体育文化旅游人文资源 |
| 4.2 佛山醒狮历史溯源和发展历程 |
| 4.2.1 佛山醒狮历史溯源 |
| 4.2.2 佛山醒狮发展历程 |
| 4.3 传统体育文化旅游资源协同发展的客源市场概况 |
| 4.3.1 游客社会属性 |
| 4.3.2 游客行为分析 |
| 4.3.3 游客视角下传统体育文化旅游资源协同发展概况 |
| 4.4 传统体育文化旅游资源协同发展的从业者概况 |
| 4.4.1 从业者社会属性 |
| 4.4.2 从业者行为分析 |
| 4.4.3 从业者视角下传统体育文化旅游资源协同发展概况 |
| 5 讨论 |
| 5.1 传统体育文化旅游资源佛山醒狮的特性 |
| 5.1.1 民族性 |
| 5.1.2 发展性 |
| 5.1.3 文化性 |
| 5.1.4 传承性 |
| 5.1.5 地域性 |
| 5.2 传统体育文化旅游资源佛山醒狮的价值功能 |
| 5.2.1 体育价值 |
| 5.2.2 经济价值 |
| 5.2.3 社会价值 |
| 5.2.4 文化价值 |
| 5.2.5 教育价值 |
| 5.3 传统体育文化旅游资源协同发展的动因分析 |
| 5.3.1 根本动因——政策支持体育文化传承与弘扬 |
| 5.3.2 内在动力——体育旅游资源开发需要 |
| 5.3.3 外部推力——自媒体传播途径多元化 |
| 5.4 协同发展视角下传统体育文化旅游资源开发的方式 |
| 5.4.1 广泛宣传,拓宽保障 |
| 5.4.2 资源互换,强化纽带 |
| 5.4.3 政策引导,明确重点 |
| 5.4.4 完善管理,人才培养 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.1.1 传统体育文化旅游资源开发仍需多元主体协同共筑 |
| 6.1.2 体育文化旅游资源协同发展助推文化与旅游跨域创新 |
| 6.1.3 协同发展为传统体育文化旅游资源开发奠定坚实基础 |
| 6.1.4 优化管理制度有效提高体育文化旅游从业者身份认同 |
| 6.2 建议 |
| 6.2.1 明确发展重点,加快协同联动共享 |
| 6.2.2 完善基础设施,创新特色旅游产品 |
| 6.2.3 借鉴成功经验,强化体育文化软实力 |
| 7 研究不足与未来展望 |
| 7.1 研究不足 |
| 7.2 未来展望 |
| 8 致谢 |
| 9 参考文献 |
| 10 附件 |
| 附件1 游客问卷 |
| 附件2 从业者问卷调查 |
| 附件3访谈提纲 |
| 附件4访谈纪要 |
（2）文化自信背景下江西省高校舞龙运动的开展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 研究背景与研究意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国家对舞龙运动的政策支持 |
| 1.1.2 文化自信的时代背景 |
| 1.1.3 社会发展的需要 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 契合时代背景,寻找区域舞龙运动发展道路 |
| 1.2.2 开展民族传统体育运动,弘扬民族传统文化 |
| 1.2.3 为高校开展舞龙运动提供坚实的理论基础 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 文化自信的研究 |
| 2.2 舞龙运动概述 |
| 2.2.1 舞龙运动的起源 |
| 2.2.2 舞龙运动历代发展 |
| 2.3 舞龙运动国内的研究现状 |
| 2.3.1 舞龙运动的文化研究 |
| 2.3.2 舞龙运动的价值研究 |
| 2.3.3 高校舞龙运动课程的研究 |
| 2.3.4 国外关于舞龙运动的研究 |
| 2.4 小结 |
| 3 研究对象和研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 问卷调查法 |
| 3.2.2.1 问卷效度检验 |
| 3.2.2.2 问卷信度检验 |
| 3.2.2.3 问卷的发放与回收 |
| 3.2.3 专家访谈法 |
| 3.2.4 实地考察法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 3.2.6 逻辑分析法 |
| 4 结果与分析 |
| 4.1 江西省高校舞龙运动的开展情况分析 |
| 4.1.1 江西省高校舞龙运动开展学校的教学情况分析 |
| 4.1.1.1 江西省高校舞龙运动开展学校的课程设置情况分析 |
| 4.1.1.2 江西省高校舞龙运动开展学校的教材使用情况分析 |
| 4.1.1.3 江西省高校开展舞龙运动开展学校的师资现状分析 |
| 4.1.1.3.1 江西省高校舞龙运动师资基本情况分析 |
| 4.1.1.3.2 江西省高校舞龙教师科研情况分析 |
| 4.1.1.3.3 江西省高校舞龙教师教学及裁判水平情况分析 |
| 4.1.2 江西省高校舞龙运动开展学校的场地器材与资金投入情况分析 |
| 4.1.3 江西省高校参与舞龙运动学生情况分析 |
| 4.1.3.1 学生参与舞龙运动的性别与年级情况分析 |
| 4.1.3.2 学生对于舞龙运动的认知分析 |
| 4.1.3.3 学生参与舞龙课余活动情况分析 |
| 4.1.4 江西省高校舞龙运动开展学校的训练与竞赛情况分析 |
| 4.2 制约江西省高校舞龙运动开展的影响因素分析 |
| 4.2.1 普及程度不够,课程设置不充分 |
| 4.2.2 资金投入短缺,器材场地配备不完善 |
| 4.2.3 师资力量不足,科研成果较薄弱 |
| 4.2.4 教学形式单一,理论深度不够 |
| 4.2.5 缺乏对外交流和竞赛平台 |
| 5 文化自信背景下江西省高校舞龙运动的发展对策 |
| 5.1 扩大宣传影响,开设舞龙运动课程 |
| 5.2 规范舞龙课程体系,强化舞龙文化价值 |
| 5.3 加大资金投入,加强校企合作 |
| 5.4 加强师资队伍建设,深化舞龙文化研究 |
| 5.5 加强对外交流,增加竞赛活动 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（4）江苏省高校舞龙舞狮运动的教学实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 论文选题的职业背景 |
| 1.1.2 论文选题的应用价值 |
| 1.1.3 创新之处 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 开拓龙狮文化的传播途径 |
| 1.3.2 丰富高校校园体育文化 |
| 1.3.3 推动高校学科建设 |
| 1.3.4 增进教学经验的交流 |
| 1.3.5 理论联系实践的指导意义 |
| 1.4 拟解决的关键问题 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 我国高校舞龙舞狮运动发展研究 |
| 2.2 我国高校舞龙舞狮运动开展研究 |
| 2.3 我国高校舞龙舞狮运动竞赛研究 |
| 2.4 我国高校舞龙舞狮运动功能与价值研究 |
| 2.5 我国高校龙狮运动课程建设研究 |
| 2.6 我国高校舞龙舞狮运动的教学实践研究 |
| 2.7 我国高校舞龙舞狮运动参考教材研究 |
| 第3章 研究对象、方法与流程 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.3 研究流程 |
| 第4章 研究结果与分析 |
| 4.1 相关概念 |
| (1) 舞龙运动 |
| (2) 舞狮运动 |
| (3) 高校体育教学 |
| (4) 民族传统体育 |
| 4.2 江苏省高校舞龙舞狮运动教学开展情况的调查与分析 |
| 4.2.1 江苏省高校舞龙舞狮运动队伍建设情况与分析 |
| 4.2.2 江苏省高校舞龙舞狮项目开展模式调查与分析 |
| 4.3 江苏省高校舞龙舞狮运动教学成果调查与分析 |
| 4.3.1 江苏省高校舞龙舞狮运动竞赛成果调查与分析 |
| 4.3.2 江苏省高校龙狮项目社团教学实践成果调查与分析 |
| 4.4 高校舞龙舞狮运动的教学实践方法探究 |
| 4.4.1 高校舞龙舞狮运动项目选择分析 |
| 4.4.2 舞龙舞狮运动主项的教学实践方法探究 |
| 4.5 高校舞龙舞狮运动教学的组织与实施 |
| 4.5.1 高校舞龙舞狮运动教学文件的撰写 |
| 4.5.2 高校舞龙舞狮运动教学的组织 |
| 第5章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）粤港澳大湾区舞狮运动发展影响因素与对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 世界各国发展舞狮运动及舞狮运动国际化的需要 |
| 1.1.2 增强大湾区文化软实力坚定民族体育自信的需要 |
| 1.1.3 体育类非物质文化传承和发展的需要 |
| 1.1.4 满足大湾区人们体育精神生活的需要 |
| 1.1.5 完善舞狮运动文化理论建设的需要 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 相关概念的说明 |
| 1.4.2 关于舞狮运动起源及文化的研究 |
| 1.4.3 关于舞狮运动开展现状的研究 |
| 1.4.4 关于舞狮运动竞赛表演的研究 |
| 1.4.5 关于舞狮运动器材方面的研究 |
| 1.4.6 关于舞狮运动推广及传播的研究 |
| 1.4.7 关于粤港澳大湾区舞狮运动的研究 |
| 1.4.8 舞狮运动相关研究的综合评述 |
| 2 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 问卷调查法 |
| 2.2.3 专家访谈法 |
| 2.2.4 逻辑分析法 |
| 2.2.5 数理统计法 |
| 2.2.6 实地考察查法 |
| 3 结果与分析 |
| 3.1 粤港澳大湾区舞狮运动开展的背景 |
| 3.2 粤港澳大湾区舞狮运动的现状比较分析 |
| 3.2.1 粤港澳大湾区舞狮运动参与人群结构现状 |
| 3.2.2 粤港澳大湾区舞狮运动开展现状 |
| 3.2.3 粤港澳大湾区舞狮运动竞赛现状 |
| 3.2.4 粤港澳大湾区舞狮运动师资现状 |
| 3.2.5 粤港澳大湾区舞狮运动表演现状 |
| 3.2.6 粤港澳大湾区舞狮运动发展经费现状 |
| 3.2.7 粤港澳大湾区舞狮运动参与者行为特征研究 |
| 3.2.8 粤港澳大湾区舞狮运动参与者对舞狮喜爱程度研究 |
| 3.3 影响粤港澳大湾区舞狮运动发展因素 |
| 3.3.1 影响因素的选取 |
| 3.3.2 公共影响因素的确定及命名 |
| 3.3.3 主要影响因素的分析 |
| 3.4 粤港澳大湾区舞狮运动发展对策 |
| 3.4.1 国家加大对粤港澳大湾区舞狮运动发展的扶持力度,完善管理体系 |
| 3.4.2 与建设大湾区政策结合,加强粤港澳大湾区舞狮文化的研究 |
| 3.4.3 加强舞狮运动竞赛表演管理,完善竞赛表演体系 |
| 3.4.4 运用多种传播手段,加强舞狮运动的推广传播 |
| 3.4.5 响应大湾区建设号召,加强交流与合作拓展市场空间 |
| 3.4.6 积极响应国家政策,提升舞狮运动在大湾区的影响力 |
| 3.4.7 加强教练员队伍建设,提高教练员水平 |
| 3.4.8 加强舞狮运动器材研究,合理规划训练场地 |
| 4 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 5 致谢 |
| 6 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（6）功能性训练在竞技舞龙体能训练中的实证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 2 国内外研究综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 体能 |
| 2.1.2 体能训练 |
| 2.1.3 功能性训练 |
| 2.2 国外有关功能性训练相关研究现状 |
| 2.3 国内相关研究现状 |
| 2.3.1 国内功能性训练研究现状 |
| 2.3.2 有关竞技舞龙运动研究现状 |
| 2.4 个人见解 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 问卷调查法 |
| 3.2.3 实验法 |
| 3.2.4 数理统计法 |
| 3.2.5 逻辑分析法 |
| 4 实验过程安排 |
| 4.1 实验研究技术路线 |
| 4.2 竞技舞龙运动员功能性体能训练方法的确定 |
| 4.2.1 竞技舞龙运动项目特点 |
| 4.2.2 竞技舞龙运动体能特征 |
| 4.2.3 竞技舞龙运动员功能性体能训练方法 |
| 4.3 实验组竞技舞龙运动员体能训练计划及注意事项 |
| 4.3.1 实验组竞技舞龙运动员体能训练周期的划分 |
| 4.3.2 注意事项 |
| 4.4 对照组竞技舞龙运动员传统体能训练计划 |
| 5 研究结果与分析 |
| 5.1 实验组与对照组运动员身体基本运动功能对比分析 |
| 5.2 实验组与对照组运动员基本素质对比分析 |
| 5.2.1 实验组与对照组运动员力量素质对比分析 |
| 5.2.2 实验组与对照组运动员速度素质对比分析 |
| 5.2.3 实验组与对照组运动员灵敏素质对比分析 |
| 5.2.4 实验组与对照组运动员耐力素质对比分析 |
| 5.2.5 实验组与对照组运动员柔韧素质对比分析 |
| 5.3 实验组与对照组运动员专项技能对比分析 |
| 5.3.1 实验组与对照组运动员基本专项素质对比分析 |
| 5.3.2 实验后实验组与对照组难度动作测试对比分析 |
| 5.4 分析与讨论 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 致谢 |
（7）河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的流变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 关于河洛文化的研究 |
| 2.1.1 河洛文化的概述 |
| 2.1.2 河洛文化中民俗体育的研究 |
| 2.2 关于白马寺的研究 |
| 2.2.1 白马寺的历史记载 |
| 2.2.2 白马寺的现代研究 |
| 2.3 关于舞狮的研究 |
| 2.3.1 狮子的由来 |
| 2.3.2 舞狮运动的起源 |
| 2.3.3 舞狮运动区域性研究 |
| 2.3.4 舞狮运动高校发展研究 |
| 2.3.5 舞狮运动竞技发展研究 |
| 2.4 关于白马寺大里王舞狮的研究 |
| 2.5 个人见解 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 田野调查法 |
| 3.2.3 专家访谈法 |
| 3.2.4 问卷调查法 |
| 3.2.5 逻辑分析法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的历史背景 |
| 4.1.1 河洛文化体系 |
| 4.1.2 白马寺与大里王舞狮的由来 |
| 4.1.3 河洛文化与白马寺大里王舞狮之间的关系 |
| 4.1.4 河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的属性 |
| 4.1.5 河洛文化视域下白马寺大里王舞狮活动仪式中的功能 |
| 4.2 河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的源与流 |
| 4.2.1 白马寺大里王舞狮的历史渊源和传承系谱 |
| 4.2.2 白马寺大里王舞狮的流变 |
| 4.2.3 白马寺大里王舞狮所面临的困境 |
| 4.3 河洛文化视域下白马寺大里王舞狮保护构思及策略 |
| 4.3.1 传承保护白马寺大里王舞狮的目的 |
| 4.3.2 传承保护白马寺大里王舞狮的意义 |
| 4.3.3 传承保护白马寺大里王舞狮的策略 |
| 5 结论 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 白马寺大里王舞狮具有鲜明的河洛文化特性 |
| 5.1.2 白马寺大里王舞狮在流变过程中产生重要价值 |
| 5.1.3 白马寺大里王舞狮要结合实际情况制定保护措施 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 加强政府监管,坚守河洛文化内容的多样性 |
| 5.2.2 建立专门的白马寺大里王舞狮研究机构 |
| 5.2.3 顺应时代发展,寻求自身的完善与发展 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 致谢 |
（8）基于孔子学院平台下的舞狮体验课教学研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题背景与问题提出 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 1.3 研究对象 |
| 1.4 硏究方法 |
| 1.4.1 文献资料法 |
| 1.4.2 访谈法 |
| 1.4.3 实地考察法 |
| 1.4.4 问卷调查法 |
| 1.4.5 归纳和演绎 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 概念界定 |
| 1.6.1 孔子学院 |
| 1.6.2 舞狮体验课 |
| 1.6.3 孔子学院平台下的舞狮体验课 |
| 1.7 文献综述 |
| 1.7.1 舞狮运动的研究 |
| 1.7.2 对体验式文化传播的研究 |
| 1.7.3 对孔子学院体育文化传播的研究。 |
| 1.7.4 关于体育文化体验课教学设计的硏究 |
| 2 孔子学院平台下舞狮教学活动现状调查与分析 |
| 2.1 孔子学院平台下舞狮教学活动现状调查 |
| 2.1.1 舞狮教学活动在“网络孔子学院”的调查 |
| 2.1.2 舞狮教学活动在“孔子学院先进中方合作机构”的调查 |
| 2.1.3 舞狮教学活动在泰国皇太后大学孔子学院的现状调查 |
| 2.2 孔子学院的舞狮活动现状分祈 |
| 2.2.1 孔子学院舞狮活动的特点 |
| 2.2.2 孔子学院舞狮活动存在的问题 |
| 2.2.3 孔子学院舞狮活动现状小结 |
| 3 孔子学院舞狮体验课的教学理论探索 |
| 3.1 舞狮体验课的理论基础 |
| 3.1.1 基于认知心理学视角下的发生认识论 |
| 3.1.2 基于建构主义视角下的体验学习理论 |
| 3.1.3 基于跨文化视角下的文化体验理论分析 |
| 3.2 舞狮体验课的教学目标 |
| 3.3 舞狮体验课的教学原则 |
| 3.3.1 亲历性原则 |
| 3.3.2 情境性原则 |
| 3.3.3 灵活性原则 |
| 3.3.4 反思性原则 |
| 3.4 舞狮体验课的教学理念 |
| 3.4.1 与中国其他传统艺术形式相结合 |
| 3.4.2 与中华武术精神熏陶相融合 |
| 3.4.3 与中国民俗文化体验相配合 |
| 3.5 舞狮体验课的教学角色分析 |
| 3.5.1 舞狮中参与者学习角色 |
| 3.5.2 舞狮中教师教学角色 |
| 3.6 舞狮体验课的教学环境 |
| 3.6.1 物质教学环境 |
| 3.6.2 人际教学环境 |
| 3.7 舞狮体验课的教学形式 |
| 3.8 舞狮体验课的教学内容 |
| 4 孔子学院舞狮体验课教学实施的设计分析 |
| 4.1 舞狮体验课的组织与实施 |
| 4.1.1 教学背景分析 |
| 4.1.2 教学对象分析 |
| 4.1.3 教学目标分析 |
| 4.1.4 教学内容分析 |
| 4.1.5 教学重点难点分析 |
| 4.1.6 教学方法分析 |
| 4.1.7 教学反馈评价 |
| 4.2 舞狮体验课教学设计实例展示 |
| 4.2.1 教学内容 |
| 4.2.2 教学时间 |
| 4.2.3 教学总体构想 |
| 4.2.4 教学准备 |
| 4.2.5 具体教学环节 |
| 4.3 舞狮体验课的教学效果反思 |
| 4.3.1 教师的教学反馈 |
| 4.3.2 受众的教学反馈 |
| 4.3.3 现存的教学问题 |
| 5 结论 |
| 5.1 孔子学院平台下舞狮体验课发展策略 |
| 5.1.1 针对教学方式方面的对策 |
| 5.1.2 针对教学内容方面的对策 |
| 5.1.3 针对教学效果方面的对策 |
| 5.2 孔子学院平台下舞狮体验课展望 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 附录5 |
| 参考文献 |
（9）龙狮运动在河南省普通本科高校的发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 弘扬中华民族传统体育文化 |
| 1.1.2 促进竞技比赛的发展 |
| 1.1.3 丰富高校体育的需要 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 龙狮运动 |
| 2.1.2 普通本科高校 |
| 2.1.3 研究论域 |
| 2.2 国内外研究述评 |
| 2.2.1 国外研究现状 |
| 2.2.2 国内研究现状 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 实地调查法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.2.4 问卷调查法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 龙狮运动在河南省本科高校的开设情况 |
| 4.1.1 开展高校及专业 |
| 4.1.2 开展时间及项目 |
| 4.2 龙狮运动在河南省本科高校的师资情况 |
| 4.2.1 教师性别及年龄分布 |
| 4.2.2 教师学历、职称 |
| 4.2.3 教师专业、训练背景 |
| 4.3 龙狮运动在河南省本科高校的场馆情况 |
| 4.3.1 教学场馆、器材 |
| 4.3.2 配套设施 |
| 4.4 龙狮运动在河南省本科高校的经费情况 |
| 4.4.1 经费投入 |
| 4.4.2 经费支出 |
| 4.5 龙狮运动在河南省本科高校的教学情况 |
| 4.5.1 教学时间及项目 |
| 4.5.2 教学内容及方法 |
| 4.5.3 教学监督及考核方式 |
| 4.6 龙狮运动在河南省本科高校的训练情况 |
| 4.6.1 龙狮训练队 |
| 4.6.2 训练时间 |
| 4.6.3 训练计划 |
| 4.7 龙狮运动在河南省本科高校的课外体育情况 |
| 4.7.1 社团、俱乐部 |
| 4.7.2 校运动会、晚会 |
| 4.8 龙狮运动在河南省本科高校的学生情况 |
| 4.8.1 学习动机分析 |
| 4.8.2 学生认知情况 |
| 4.8.3 学生评价情况 |
| 4.9 影响龙狮运动在河南省普通本科高校发展的因素 |
| 4.9.1 高校开展的广度和深度 |
| 4.9.2 专业师资队伍建设程度 |
| 4.9.3 场馆器材及经费配备程度 |
| 4.9.4 教学、考核完善程度 |
| 4.9.5 竞赛、训练组织程度 |
| 4.9.6 课外体育活动丰富程度 |
| 4.9.7 学生认知、评价程度 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 龙狮运动在河南省本科高校的发展研究访谈提纲 |
| 附录2 龙狮运动在河南省本科高校的发展研究调查问卷教师问卷 |
| 附录3 龙狮运动在河南省本科高校的发展研究调查问卷学生问卷 |
| 在读硕士期间取得的学术成果 |
| 后记 |
（10）舞龙民俗体育表演与健美操现代体育表演的比较研究 ——以赣南客家舞龙与健美操为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 理论意义 |
| 1.2.3 现实意义 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 客家 |
| 1.3.2 赣南客家 |
| 1.3.3 体育表演 |
| 1.3.4 赣南客家舞龙民俗体育表演 |
| 1.3.5 健美操体育表演 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 我国民俗体育的研究现状 |
| 2.2 赣南客家舞龙的研究现状 |
| 2.2.1 赣南客家舞龙民俗文化的研究 |
| 2.2.2 赣南客家舞龙民俗体育表演活动的研究 |
| 2.2.3 赣南客家舞龙民俗体育表演活动传承与发展的研究 |
| 2.3 现代体育表演文化研究现状 |
| 2.4 健美操的研究现状 |
| 3 研究对象与研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 比较分析法 |
| 3.2.3 田野调查法 |
| 3.2.4 访谈法 |
| 4 活动历史与活动形式概述 |
| 4.1 健美操现代体育表演 |
| 4.1.1 活动历史概述 |
| 4.1.2 活动形式概述 |
| 4.2 赣南客家舞龙民俗体育表演 |
| 4.2.1 活动历史概述 |
| 4.2.2 活动形式概述 |
| 4.3 小结 |
| 5 健美操与赣南客家舞龙的差异比较 |
| 5.1 发展现状的差异比较 |
| 5.1.1 健美操发展现状 |
| 5.1.2 赣南客家舞龙的发展现状 |
| 5.1.3 小结 |
| 5.2 活动主体的差异比较 |
| 5.2.1 健美操的活动主体 |
| 5.2.2 赣南客家舞龙的活动主体 |
| 5.2.3 小结 |
| 5.3 传播方式的差异比较 |
| 5.3.1 健美操的传播方式 |
| 5.3.2 赣南客家舞龙的传播方式 |
| 5.3.3 小结 |
| 5.4 文化内涵的差异比较 |
| 5.4.1 健美操的文化内涵 |
| 5.4.2 赣南客家舞龙的民间信仰内涵 |
| 5.4.3 小结 |
| 5.5 健美操与赣南客家舞龙差异比较小结 |
| 6 健美操与赣南客家舞龙的共性归纳 |
| 6.1 社会发展的产物 |
| 6.2 群众主体地位的核心 |
| 7 健美操对当代赣南客家舞龙民俗体育表演发展的启示 |
| 7.1 重组赣南客家舞龙的活动主体,独立分工 |
| 7.2 突出群众的主体地位 |
| 7.3 丰富赣南客家舞龙的文化内涵,使其符合现代体育发展要求 |
| 7.4 合理利用科技时代的产物,推进赣南客家舞龙推广模式多元化 |
| 7.5 提升赣南客家舞龙发展的弹性空间 |
| 8 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的学术活动情况 |
四、中国舞狮的社会特性和功能——兼论体育院校开设舞狮课的可行性（论文参考文献）
- [1]协同发展视角下传统体育文化旅游资源开发研究 ——以佛山醒狮为例[D]. 侯家心. 上海体育学院, 2021(11)
- [2]文化自信背景下江西省高校舞龙运动的开展研究[D]. 傅正臣. 江西师范大学, 2021(12)
- [3]基于市场需求下的河南高校龙狮人才培养对策研究[D]. 李赫. 广西师范大学, 2015
- [4]江苏省高校舞龙舞狮运动的教学实践研究[D]. 刘通. 扬州大学, 2020(04)
- [5]粤港澳大湾区舞狮运动发展影响因素与对策研究[D]. 文超生. 广州体育学院, 2020(06)
- [6]功能性训练在竞技舞龙体能训练中的实证研究[D]. 杨锋. 湖南师范大学, 2020(01)
- [7]河洛文化视域下白马寺大里王舞狮的流变研究[D]. 张紫茵. 湖南师范大学, 2019(01)
- [8]基于孔子学院平台下的舞狮体验课教学研究[D]. 唐杰. 杭州师范大学, 2019(12)
- [9]龙狮运动在河南省普通本科高校的发展研究[D]. 彭记托. 新疆师范大学, 2019(05)
- [10]舞龙民俗体育表演与健美操现代体育表演的比较研究 ——以赣南客家舞龙与健美操为例[D]. 庄芹. 赣南师范大学, 2018(01)