一、中国腐蚀专利摘编（论文文献综述）
岳红玲[1]（2021）在《习近平关于底线思维的重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,习近平总书记面对复杂严峻的国际国内形势,从国家大局出发,从实现“两个一百年”奋斗目标出发,运用辩证唯物主义和历史唯物主义提出底线思维方法论并作出了一系列关于底线思维的重要论述,其目标直指解决实施“四个全面”战略布局中面临的新问题和老问题,提高党运用底线思维防范化解重大风险的能力和水平。底线思维是集原则性、科学预见性、主观能动性、辩证性有机统一的思维方法。任何理论都不是无源之水。习近平关于底线思维的重要论述是马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想的继承发展,是中华传统优秀文化中底线思维智慧的创造性运用,是毛泽东思想关于底线思维的论述和中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述的创新发展。习近平关于底线思维的重要论述围绕如何防范化解中华民族伟大复兴全局性风险这一主题呈现出丰富内容,主要包括七个方面。第一,在政治领域要坚持中国特色社会主义,坚持党的全面领导,在关乎道路、方向的问题上要立场坚定。第二,在经济领域要坚持稳中求进的工作总基调,守住不发生系统性金融风险底线,采取积极措施守住“六稳”“六保”底线,以保促稳,稳中求进,在重大风险面前守住经济基本盘。第三,在意识形态领域要用马克思主义指导思想政治建设、哲学科学研究、教育教学各方面,掌握意识形态领导权;加强网络意识形态引导,重视青年思想政治工作,坚守道德底线。第四,在社会领域强调社会政策要兜底,守住社会稳定底线、安全生产红线、国家粮食安全底线、18亿亩耕地红线、不发生规模性返贫底线等,这些底线事关人民利益和福祉、事关国家大局稳定,体现党为人民谋幸福的初心使命。第五,在生态领域充分认识生态文明建设重大意义;守住生态和发展“两条底线”;划定并守住三条控制线,保护生态系统、实现人与自然和谐发展。第六,在党的建设领域党员干部要守住思想底线、初心底线、廉洁自律底线等,保持与人民的血肉联系。第七,在外交领域坚决守住我国的主权、安全、发展利益的底线;要提高军队的战斗力,保卫国家主权和领土完整;国际社会的竞争要守住道德底线和国际规范,实现国际社会间的良性竞争。习近平关于底线思维能力培养的重要论述包括:加强科学理论修养,坚持学以致用马克思主义哲学,学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持灵活运用科学思维方法提高化解矛盾、处理复杂局面的能力;练就过硬的防范风险的政治本领,科学研判风险,提高化解风险能力,提高制度执行力;发扬斗争精神,敢于善于斗争,加强斗争历练,提高斗争本领。习近平关于底线思维的重要论述的理论特色表现为:在理论品质上其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法,其活的灵魂是实事求是,其本质特征是忧患意识,其重要抓手是两手准备;在理论立场上,习近平关于底线思维的重要论述体现以人民为中心,坚持人民立场,依靠人民群众的力量战胜风险和挑战,坚持防范化解重大风险从维护人民的利益出发,让人民群众满意;习近平关于底线思维的重要论述具有鲜明的问题导向。问题就是矛盾,底线思维瞄着问题来、奔着问题去,充分估计最坏可能性、通过实际工作规避风险。习近平关于底线思维的重要论述注重从创新发展中国特色社会主义实践中、从人民群众对美好生活的新期待中发现问题;在筛选问题时注重统筹问题的普遍性和特殊性、全局性和局部性、必然性和偶然性、问题的当前和长远、问题的内部与外部等关系;在研究问题时坚持具体问题具体分析、透过现象看本质、坚持两点论和重要论的统一;在解决问题时坚持一切从我国的实际出发、以点带面开展改革试点、坚持从群众智慧中寻找应对问题的办法。习近平关于底线思维的重要论述具有重大的时代意义:丰富发展了马克思主义思维方法和工作方法,有利于探索和把握党的执政规律,是坚持和发展中国特色社会主义的重要指针,为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。
教育部[2]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中研究说明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
马珂琦[3]（2019）在《新时代中国特色社会主义文化创新研究》文中指出创新是任何一种理论的生命力所在。理论的丰富、深化、完善与发展,以及在实践的推程中仍然能够发挥内在作用,能够占据社会一定的理论地位,尤其是主流与核心理论地位,都离不开创新。中国特色社会主义新时代是马克思主义理论和中国共产党的理论创新发展的新时期,也是重要时期。新时代所处的新背景、新条件,社会实践面临的新问题、新特征、新目标、新要求,促使马克思主义理论中国化在改革开放四十年我国社会主义现代化建设的伟大进程中,达到了新的思想高度与理论高峰。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,站在新的历史高度与实践起点,继续坚持中国特色社会主义文化发展道路,对我国文化建设进行了新的思考、概括与总结,形成了一系列中国特色社会主义文化创新的理论成果和实践成效。新时代中国特色社会主义文化创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的题中之意,是中国共产党文化理论的全新发展,也是马克思主义文化理论在中国的最新成果。不仅极大地彰显了中国文化的传统与魅力,也充分体现了中国共产党人的理论先进性。无论在今天还是今后,都有着强大的理论意义与重要的理论价值。本文认为,新时代中国特色社会主义文化创新,是中国共产党团结带领全国各族人民,在我国全新的实践基础上,在文化软实力已经进入白热化竞争、世界文化多样性成为趋势、现代化强国建设需要强大的文化力量、当前我国文化领域存在发展短板的历史背景与时代条件下,在确立了对文化建设理论创新及其实践创新重要性和必要性认识的过程中,逐渐形成和发展起来的。本文指出,新时代中国特色社会主义文化创新借鉴与继承了马克思主义文化理论、中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,以此为理论渊源提出了文化自信的全新概念,积极倡导社会主义核心价值观,推进中华民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,维护意识形态安全、繁荣文化事业和文化产业,讲好中国故事、构建中国特色哲学社会科学这一系列创新型理论内容,从而形成了新时代中国特色社会主义文化创新的重要成果。这一成果凝结着全党和全国各族人民的智慧和心血,对当前和今后进一步全面推进我国文化建设有着极为重要的引导作用。本文通过对新时代中国特色社会主义文化创新的理论成果与实践成效的探析与概括,科学总结出了这一文化创新理论成果内在具有的,党性和人民性相统一、继承性和创新性相融合、理论性和实践性相交织、主体性和包容性相一致的基本特点,提炼出了新时代中国特色社会主义文化创新的基本经验。指出要在高度树立文化创新的使命感和紧迫感,继续走中国特色社会主义的文化发展道路,坚持以人民为中心的文化建设与发展要求,不断破除文化建设的体制机制障碍,强化党在文化领域的领导权的基础上,继续创新与发展中国特色社会主义文化,从而进一步推进马克思主义文化理论中国化研究朝着更加繁荣的方向前进。
李师源[4]（2019）在《中国推进绿色“一带一路”合作建设研究》文中进行了进一步梳理习近平总书记曾多次提出在“一带一路”建设过程中要践行绿色发展理念,与沿线各国共商共建绿色发展之路,即坚持用绿色发展理念来统摄“一带一路”倡议决策和实践全局,努力将中国绿色发展的理念与经验带到“一带一路”沿线国家中去,并积极与沿线国家互学互鉴、共同实现绿色发展目标。合作共建绿色“一带一路”既是贯彻新发展理念、体现中国力量和中国智慧的重大决策,也是中国与沿线国家共同实现联合国2030年可持续发展目标的现实举措。本文选择中国推进绿色“一带一路”合作建设这一前沿研究问题,以国家政策重点和学术研究热点为选题导向,紧跟新时代中国特色社会主义建设的重大决策部署,具有一定的时效性和前瞻性。本文在系统梳理和总结国内外众多学者研究成果的基础上,综合运用马克思主义政治经济学、生态经济学、国际经济学等理论与实证研究方法,分别在现状考察、对象评价、模式选择、潜力研判、合作影响、政策建议等重要理论和现实问题上提出见解和主张,为中国推进绿色“一带一路”合作建设问题作出有益探索。本文主要内容及观点有:第一,绿色“一带一路”合作建设顺应全球绿色发展合作潮流,是全球绿色发展合作体系的有益补充,回应了沿线国家驱动经济增长及缩小发展差距的需求、提高生活质量及保障社会稳定的需求、集约利用资源及降低污染排放的需求、支撑绿色创新及提高科研水平的需求、保护生存环境及维护生态平衡的需求。绿色发展的共同利益将中国与沿线国家结成强大纽带,各方在合作理念、合作共识、合作行动等方面已经取得积极进展。第二,在比较与借鉴国内外绿色发展相关评价体系的基础上,论文构建了一个由1个一级指标、5个二级指标、10个三级指标、30个四级指标组成的绿色发展能力评价指标体系,以此评价分析“一带一路”沿线国家绿色发展水平。本文通过实证评价发现,沿线国家以及区域间绿色发展能力差异显着,而绿色发展能力平均水平在2007-2016年间总体呈上升趋势。第三,论文对绿色“一带一路”合作建设的模式选择进行了研判。根据中国与“一带一路”沿线国家绿色发展能力的差异,文章提出四类合作模式,分别为低能合作模式、赋能合作模式、高能合作模式和引能合作模式,并对各类合作模式的特点、合作内容、典型案例进行全面分析。第四,论文对绿色“一带一路”合作建设的潜力进行了分析。文章分别从能力要素提升的潜力、空间区域协作的潜力、协调诉求差异的潜力角度分析未来绿色发展合作的机遇和挑战,全面客观地分析中国与沿线国家的未来合作方向。第五,论文实证检验了绿色“一带一路”合作建设对沿线国家绿色发展的影响。基于合作模式选择和合作潜力研判的主要结论,文章提出三项实证假设内容,并利用空间杜宾模型对此进行实证检验。检验结果显示,中国推进绿色“一带一路”合作建设对沿线国家及其周边国家分别具有直接效应和空间溢出效应,且不同合作途径对南北国家产生不同影响。第六,本文从创新合作模式、激发合作潜力和拓宽合作路径三个方面分别提出具体的政策建议。本文因应了绿色“一带一路”合作建设这一新型区域合作安排的理论与现实需求,体现中国特色社会主义政治经济学的与时俱进。一方面,绿色“一带一路”合作建设问题研究具有重要的学术价值,既是对马克思主义政治经济学中绿色发展相关理论的继承和创新,也为阐明中国如何推进绿色“一带一路”合作建设这一重大学术问题抛砖引玉。另一方面,本文根据“一带一路”沿线国家绿色发展能力评价结果研判中国推进合作的模式选择和未来潜力,为中国推进绿色“一带一路”合作建设提供客观依据和实践指导,是服务于国家重大决策的基础性研究和前沿探索,具有重要的实践应用价值。
陶磊[5]（2018）在《中国特色社会主义总布局民众共识及达成路径研究》文中认为党的十八大明确指出:建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。党的十九大进一步明确要求:要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社会各项要求,紧扣我国社会主要矛盾变化,统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。因而“总体布局”和“总布局”是同一概念的不同表述形式,从2012年起,两者都具体指向“五位一体”的中国特色社会主义建设事业;鉴于写作需要,笔者采用“中国特色社会主义总布局”的表述形式。民众是总布局的实践主体,然而在具体工作实践中,笔者遇到了与总布局实践相关的若干困惑,这些困惑折射出民众参与总布局实践仍存在一些问题。这些问题不能有效解决,将会影响总布局的实践进程,进而影响实现“两个百年”的质量。共识作为建立认同、获得支持的一种方法,广泛应用于世界各领域,赢得越来越多的关注。民众是人民群众的特指,民众共识则是民众这一主体与特定客体之间建构共识的过程,是民众对特定客体全部或部分的肯定和接受。民众参与总布局实践存在的问题集中表现为:仍有部分民众对总布局不理解和不认同。因此,充分发挥民众共识减少分歧、避免冲突、凝聚力量的作用是其中一种应对之法。因而总布局达成民众共识十分必要,不仅利于激发民众参与总布局建设的热情,还利于提升总布局建设的质量和水平。除绪论和结论以外,文章主要由五个部分组成:第一部分,中国特色社会主义总布局与民众共识相关理论概述。笔者简要梳理了总布局的理论概要,客观分析了其历史地位。从马克思的人本思想及共识观、中国共产党的人民观及共识观、中国古代民本思想及共识观中梳理出民众共识的思想渊源,从习近平关于“最大公约数”的重要论述和西方学界的共识观中找到了民众共识的理论基础。在此基础上阐释了民众共识的内涵,分析出它的特征,同时对其功能进行了说明。第二部分,中国特色社会主义总布局达成民众共识的必要性。首先,践行总布局需要统一思想、凝聚力量,在“走出去”中获得基本保障,因而总布局需要达成民众共识。其次,当前坚持人民主体地位的思想受到冲击,而达成民众共识秉承了马克思主义坚持人民主体地位的价值,因而坚持人民主体地位必然要求总布局达成民众共识。最后,实现“两个百年”目标和实现民族复兴中国梦都要求在达成民众共识基础上践行总布局。第三部分,中国特色社会主义总布局达成民众共识的可行性。首先,追求人民幸福是践行总布局的根本动力,实现人民幸福是总布局的价值追求,因而总布局追求人民幸福为达成民众共识奠定了基础。其次,始终坚持为人民服务、始终坚持走群众路线是中国共产党凝聚民众的优势,可以为总布局达成民众共识提供支持。最后,笔者详细阐述了总布局达成民众共识的条件和现状,在此基础上,从政治引擎引导民众关注总布局、情感纽带带动民众体验总布局、价值契合促使民众支持总布局三个维度证明了总布局达成民众共识的条件已初步满足。第四部分,中国特色社会主义总布局达成民众共识的价值。如果总布局能够达成民众共识,那么将会激发民众践行总布局的创新活力和人才活力,促进形成中国特色的共识理论,让民众共识在彰显中国哲学社会科学特色的过程中获得成长动力。此外,还将有力彰显“权力为民”、“凝心聚力”、“顶层设计”的中国治国理政方案的魅力。第五部分,中国特色社会主义总布局达成民众共识的原则与路径。寻求路径首先要遵循坚持以马克思主义为指导、坚持相信群众依靠群众、坚持统筹推进总布局建设三个基本原则。在此基础上可以探寻到尽快完善民众共识理论、积极宣传中国特色社会主义总布局、灵活多样地达成总布局民众共识三条路径。其中,协商民主倡导达成总布局民众共识、正面舆论引导达成总布局民众共识、共识建导激发达成总布局民众共识、建章立制助力达成总布局民众共识的具体方法可以为灵活多样地达成总布局民众共识提供支持。
赵亚男[6]（2017）在《新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究》文中研究指明反腐败,不仅关系到政治生态的净化,更是一场价值观的较量。腐败文化与廉政文化的博弈贯穿人类历史的始终。如何通过在党内外推进廉政文化建设最终战胜全社会范围的腐败亚文化,一直是中国共产党所面临的重大课题。随着反腐倡廉建设的深入,惩治和预防腐败体系不断完善,廉政文化建设也日益成熟。但反腐败斗争形势依然严峻复杂,廉政文化建设的任务依然艰巨。要加强廉政文化建设,不仅要研究当前所面临的形势和问题,也要对中国共产党廉政文化建设的历史进行考察。在此基础上,本文主要围绕新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的理论、历史、现状及经验教训进行梳理研究,以期对当前廉政文化建设的开展提出有针对性的建议和对策。论文结构上分为六章。第一章是思想源流分析。本章主要运用阶级分析法对中国古代廉政文化建设思想及对中国共产党廉政文化建设的借鉴价值做了分析;对马克思主义经典作家.和中国共产党核心领导人的廉政文化建设思想的主要观点进行了梳理。第二章对社会主义革命和建设时期中国共产党的廉政文化建设历史进行了考察。这一时期廉政文化建设尚处于探索阶段。中国共产党借助其强大的组织能力和动员能力,通过加强马克思主义理论教育、社会主义教育,开展整风整党运动、增产节约运动以及系列反腐运动等方式,不断从思想上肃清封建社会的腐败文化、资产阶级的腐朽思想,以及各种非无产阶级思想,坚定了党员干部的宗旨信念,提高了广大党员干部和人民群众的文化素质和政治素质,从而改善了社会风俗习惯,铸造了社会主义和集体主义的新道德、新风尚。这一切都为改革开放后中国共产党廉政文化建设的迅速恢复和发展完善奠定了基础。第三章主要对改革开放以来中国共产党廉政文化建设历史做了考察。这一时期,廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化。在领导体制机制上,廉政文化建设由各级党委领导,各级纪委、宣传部、组织部等其他相关部门积极配合,非官方力量和广大人民群众积极支持和参与。在对象上,既面向全党,通过进机关、社区、学校、农村、企业、家庭的形式将廉政文化普及到全社会。在手段和方式上,既加强教育引导,又加强舆论宣传,同时不断加强制度建设,以制度固化廉洁理念。第四章主要对党的十八大以来的廉政文化建设进行了梳理。党的十八大以来,党中央将廉政文化建设放在国家治理体系建设、全面从严治党的战略布局中去规划、去布局。将教育引导、理论宣传、文化熏陶作为廉政文件建设最重要的途径和方法,同时推动廉政文化进机关、社区、学校、农村、企业、家庭,党风政风与民风社风良性互动,营造了良好的政治生态环境。第五章,基于前文的研究,对新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验做了分析。经过建国六十多年的探索,廉政文化建设体制机制初步形成,廉政文化建设基础设施日益完善,优秀廉政文化作品层出不穷。全面从严治党、反对腐败已成基本社会共识,节约务实重新成为全党全社会的风尚,广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强。本文认为,廉政文化建设必须坚持马克思主义的指导、坚持中国共产党的领导,将人民性作为廉政文化建设的根本价值取向,必须坚持破与立相结合、坚持与制度建设相结合。在廉政文化建设过程中,必须坚持社会教化与个体内化相统一;重视加强思想建设和理论学习;重视党风廉政宣传:要以中华优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化支撑廉政文化建设。第六章,分析当前廉政文化建设存在的问题及制约因素,在此基础上提出了新时期廉政文化建设的对策建议。本文认为应以党员干部为重点,强化思想建党,坚持文化强党,不断务实党员干部廉洁从政思想道德基础。同时面向广大人民群众,普及廉政知识,改变群众“腐败与我无关”的观念,加强党风廉政宣传,增强群众对反腐倡廉建设的信心,健全完善参与机制,引导群众有序参与反腐。同时不断拓展领域,创新载体,增大廉政文化的覆盖面、吸引力和感召力,以提高廉政文化建设的实践效果。
张伟[7]（2011）在《应用轻工行业经济运行及预测预警系统把脉中国照明行业》文中提出引言照明行业作为轻工行业的一个重要分支,与国民经济发展及人民生活息息相关,在国民经济中占有重要地位。近年来,随着中国经济的飞速发展,照明行业也保持着较快的增长速度,目前中国已发展成为全球照明产品生产大国。实时监测行业的生产、销售、
谭延伟,张维欣[8]（2010）在《某大型地下车库顶板渗漏治理技术》文中认为某大型地下停车库顶板渗漏水现象严重,采用高渗透环氧灌浆材料进行灌浆治理,达到了堵漏的目的,并加固补强了混凝土结构顶板。
胡春林[9]（2006）在《硫化机群网络控制系统简介》文中研究说明通过将硫化机群网络控制系统与硫化机单控方式进行比较,对硫化机群网络控制系统的主要优点进行了总结,介绍了硫化机群网络控制系统的主要原理和具体实现方式,并简述了硫化机群网络控制系统在轮胎硫化过程中的实际应用,说明硫化机群网络控制系统将成为一种发展方向。
张宇飞[10]（2021）在《新时代大学生红色文化教育研究》文中认为红色文化是一种反映人民群众内心世界、彰显人民群众精神面貌的先进文化类型,代表着社会前进的方向,同时也凝结着时代发展的主题。从新民主主义革命至今,红色文化吸收了优秀传统文化、革命文化的积极元素,在发展过程中实现了人民性与先进性、传承性与时代性、科学性与创新性三类特征的高度统一,在中国特色社会主义进入新时代的今天依然展现出历久弥新的生命力和影响力。党的十九届五中全会提出,繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力;到二〇三五年基本建成文化强国、教育强国、人才强国,实现社会主义现代化的远景目标。红色文化不仅是人民群众价值观念体系中的重要组成部分,更是凝聚国家力量和社会共识的重要精神动力。红色文化对于提高我国文化软实力,推进文化强国建设具有积极正向的助推作用。中国特色社会主义事业越是接近“两个一百年”奋斗目标,越是面对更加剧烈的阻力。西方资本主义国家一方面对我国文化领域进行渗透,另一方面加紧对我国青年群体思想层面的拉拢腐蚀,以实现其对我国“和平演变”的阴谋。我国高等院校是开展红色文化教育的主战场、主阵地,红色文化是开展教育的良好教学资源。当前仍然存在着大学生对红色文化的全方位认知程度更应提升、话语体系回应力仍需加强、辩证思维能力理当着重培养等客观现实问题。红色文化的价值维度在于能够在潜移默化中坚定大学生的共产主义信仰、帮助大学生自觉抵制外部思潮侵蚀、砥砺大学生投身伟大事业的决心。因此,对新时代大学生开展红色文化教育,改善并提升教育的方法和路径,促进大学生进德修业成长成才,就成为一项迫在眉睫、势在必行的工作。研究新时代大学生红色文化教育的相关内容,就成为了一项具有价值的学术研究任务。新时代大学生红色文化教育的实践路径,必须以党对一切工作的领导作为核心引领,各大高校党委作为大学生红色文化教育的主导,形成联动育人机制;巩固思政课的主渠道和主阵地作用,协同推进课程思政优化教育效果;充分激发大学生的主体意识和主观能动性使红色文化“入脑入心”;借鉴新媒体技术运用的成功经验占领信息高地、助推阵地建设;在国家和社会层面建立更加完善的体制机制,以实现刚性约束作用确保红色文化的纯洁性和崇高性。
二、中国腐蚀专利摘编（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国腐蚀专利摘编（论文提纲范文）
（1）习近平关于底线思维的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究内容 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新点及重、难点 |
| 第一章 底线思维的内涵和特征 |
| 第一节 底线思维的内涵 |
| 一、底线的内涵 |
| 二、思维的内涵 |
| 三、底线思维的内涵 |
| 第二节 底线思维的特征 |
| 一、原则性 |
| 二、科学预见性 |
| 三、主观能动性 |
| 四、辩证性 |
| 第二章 习近平关于底线思维重要论述的理论基础和现实依据 |
| 第一节 习近平关于底线思维重要论述的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想 |
| 二、中华优秀传统文化中底线思维的资源 |
| 三、毛泽东思想关于底线思维的论述 |
| 四、中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述 |
| 第二节 习近平关于底线思维重要论述的现实依据 |
| 一、全面加强党的建设的要求 |
| 二、中国特色社会主义事业健康发展的要求 |
| 三、应对复杂的国际形势的要求 |
| 第三章 习近平关于底线思维基本形态的重要论述 |
| 第一节 关于政治方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持中国特色社会主义 |
| 二、坚持党的领导 |
| 第二节 关于经济方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持稳中求进的工作总基调 |
| 二、“守住不发生系统性金融风险的底线” |
| 三、贯彻新发展理念 |
| 四、守住农业农村改革的“三条底线” |
| 第三节 关于意识形态方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持马克思主义指导 |
| 二、守牢网络意识形态阵地 |
| 三、重视青年思想政治工作 |
| 四、守住道德底线 |
| 第四节 关于社会方面底线思维的重要论述 |
| 一、守住安全生产底线 |
| 二、坚守食品安全底线 |
| 三、以保障粮食安全为底线 |
| 四、“坚决守住不发生规模性返贫的底线” |
| 第五节 关于生态方面底线思维的重要论述 |
| 一、充分认识生态文明建设的意义 |
| 二、守住“三条控制线” |
| 三、守住发展和生态“两条底线” |
| 第六节 关于党的建设方面底线思维的重要论述 |
| 一、牢守政治红线 |
| 二、牢守思想防线 |
| 三、牢守党的初心使命 |
| 四、牢守廉洁自律底线 |
| 第七节 关于外交方面底线思维的重要论述 |
| 一、维护国家核心利益安全的底线 |
| 二、国与国要守住道德底线和国际规范 |
| 三、坚守军事底线 |
| 第四章 习近平关于底线思维能力培养的重要论述 |
| 第一节 加强科学理论修养 |
| 一、学以致用马克思主义哲学 |
| 二、学懂弄通做实新时代新思想 |
| 三、坚持科学思维方法 |
| 第二节 练就过硬的防范风险的政治本领 |
| 一、增强战略定力 |
| 二、警惕“灰犀牛”防范“黑天鹅” |
| 三、提高科学研判风险能力 |
| 四、提高化解风险能力 |
| 五、提高制度执行力 |
| 第三节 发扬斗争精神 |
| 一、发扬斗争精神是时代的需要 |
| 二、保持斗争精神并敢于善于斗争 |
| 三、加强斗争历练以增强斗争本领 |
| 第五章 习近平关于底线思维重要论述的理论特色 |
| 第一节 理论品质 |
| 一、其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法 |
| 二、其活的灵魂是实事求是 |
| 三、其本质特征是忧患意识 |
| 四、其重要抓手是两手准备 |
| 第二节 理论立场 |
| 一、坚守人民立场 |
| 二、依靠人民群众的力量 |
| 三、让人民群众满意 |
| 第三节 问题导向 |
| 一、发现问题是习近平关于底线思维重要论述的起点 |
| 二、筛选问题是习近平关于底线思维重要论述的丰富 |
| 三、研究问题是习近平关于底线思维重要论述的关键 |
| 四、解决问题是习近平关于底线思维重要论述的归宿 |
| 第六章 习近平关于底线思维重要论述的重大意义 |
| 第一节 丰富发展了马克思主义方法论 |
| 一、丰富发展了马克思主义思维方法 |
| 二、丰富发展了马克思主义工作方法 |
| 第二节 有利于党探索和把握执政规律 |
| 一、牢守纪律底线以不断巩固党的执政地位 |
| 二、坚守以人民为中心的底线以夯实执政基础 |
| 第三节 坚持和发展中国特色社会主义的重要指针 |
| 一、探索和把握社会主义建设规律的理论结晶 |
| 二、有力推动国家治理体系和治理能力现代化 |
| 三、有利于贯彻落实总体国家安全观 |
| 四、丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的内容 |
| 第四节 为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航 |
| 一、有利于清醒认识我国面临的形势 |
| 二、有利于抓住中心工作促进多条底线动态平衡 |
| 三、有利于补齐短板并筑牢底线 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（3）新时代中国特色社会主义文化创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 选题背景和意义 |
| 1.2.1 选题背景 |
| 1.2.2 选题意义 |
| 1.2.2.1 理论意义 |
| 1.2.2.2 实践意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.2.1 相关理论文章 |
| 1.3.2.2 相关理论着作 |
| 1.3.3 研究综述 |
| 1.4 主要相关概念界定 |
| 1.4.1 新时代 |
| 1.4.2 文化创新 |
| 1.4.3 中国特色社会主义文化 |
| 1.4.4 中国特色社会主义文化创新 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究的难点和拟突破的重点 |
| 1.6.1 研究的难点 |
| 1.6.2 拟突破的重点 |
| 1.7 可能的创新点和不足 |
| 1.7.1 可能的创新点 |
| 1.7.2 存在的不足 |
| 第二章 新时代中国特色社会主义文化创新的时代背景和实践依据 |
| 2.1 文化软实力的白热化竞争 |
| 2.1.1 新科技革命的继续推进 |
| 2.1.2 知识爆炸时代的到来 |
| 2.1.3 人才资源的激烈竞争 |
| 2.1.4 国际话语权的广泛争夺 |
| 2.2 世界文化多样性成为趋势 |
| 2.2.1 西方文化中心论日益式微 |
| 2.2.2 文化多样性成为国际共识 |
| 2.2.3 中国坚持文化多样性的主张 |
| 2.3 现代化强国建设需要强大的文化支撑 |
| 2.3.1 新时代的到来孕育中国特色社会主义文化的新内容 |
| 2.3.2 社会主要矛盾的新变化助推人民更高的文化需求 |
| 2.3.3 统筹推进“五位一体”战略布局需要发达的文化事业 |
| 2.3.4 文化强国是现代化强国的重要内容 |
| 2.3.5 党的执政担负着文化建设新使命 |
| 2.4 我国当前文化领域仍然存在发展短板 |
| 2.4.1 社会主义核心价值观尚未深入人心 |
| 2.4.2 人民文化享受不均等 |
| 2.4.3 文化事业和文化产业发展不平衡不充分 |
| 2.4.4 中华文化国际影响力有待提高 |
| 第三章 新时代中国特色社会主义文化创新的理论渊源 |
| 3.1 马克思主义文化理论是灵魂 |
| 3.1.1 历史唯物主义建构文化的必要性与多样性 |
| 3.1.2 辩证法氤氲文化的平等性与发展性 |
| 3.1.3 实践观指引文化的人民性与时代性 |
| 3.2 中华优秀传统文化是根本 |
| 3.2.1 “天人合一”的价值旨趣 |
| 3.2.2 “家国同构”的崇高情怀 |
| 3.2.3 “崇德向善”的道德情操 |
| 3.2.4 “刚健自强”的精神追求 |
| 3.2.5 “协和万邦”的宽广胸襟 |
| 3.3 革命文化和社会主义先进文化是基础 |
| 3.3.1 红色革命文化 |
| 3.3.1.1 马克思主义的革命信念 |
| 3.3.1.2 艰苦奋斗的革命精神 |
| 3.3.1.3 永不止步的革命勇气 |
| 3.3.1.4 依靠人民的革命宗旨 |
| 3.3.2 社会主义先进文化 |
| 3.3.2.1 坚持马克思主义指导 |
| 3.3.2.2 坚持“三个面向” |
| 3.3.2.4 坚持民族性和大众化 |
| 第四章 新时代中国特色社会主义文化创新的理论内容和基本特点 |
| 4.1 新时代中国特色社会主义文化创新的理论内容 |
| 4.1.1 坚定文化自信 |
| 4.1.1.1 文化自信的主要内涵 |
| 4.1.1.2 以文化自信推进社会主义文化强国建设步伐 |
| 4.1.2 倡导社会主义核心价值观 |
| 4.1.2.1 领会社会主义核心价值观的重要内容 |
| 4.1.2.2 构建社会主义核心价值观的培养机制 |
| 4.1.2.3 发挥社会主义核心价值观的引领作用 |
| 4.1.3 推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展 |
| 4.1.3.1 继承和发扬中华民族优秀传统文化 |
| 4.1.3.2 转化与发展中华民族优秀传统文化 |
| 4.1.4 维护意识形态安全 |
| 4.1.4.1 以马克思主义固牢社会主义意识形态 |
| 4.1.4.2 以党管原则加强阵地建设 |
| 4.1.4.3 以互联网内容建设营造清朗网络空间 |
| 4.1.5 繁荣文化事业和文化产业 |
| 4.1.6 讲好中国故事 |
| 4.1.7 构建中国特色哲学社会科学 |
| 4.2 新时代中国特色社会主义文化创新的基本特点 |
| 4.2.1 党性和人民性相统一 |
| 4.2.2 继承性和创新性相融合 |
| 4.2.3 理论性和实践性相交织 |
| 4.2.4 主体性和包容性相一致 |
| 第五章 新时代中国特色社会主义文化创新的实践成效 |
| 5.1 全民族理想信念和道德水平巩固提升 |
| 5.1.1 马克思主义意识形态地位进一步加强 |
| 5.1.2 社会主义核心价值观逐渐深入人心 |
| 5.1.3 全民思想道德水平整体性提升 |
| 5.2 人才强国和科教兴国战略的扎实推进 |
| 5.2.1 教育事业得到长足发展 |
| 5.2.2 科技生产力活力迸发 |
| 5.2.3 国家创新体系逐步完善 |
| 5.3 文化体制改革深入推进 |
| 5.3.1 文化管理体制不断完善 |
| 5.3.2 现代公共文化服务水平显着提升 |
| 5.3.3 文化产业蓬勃发展 |
| 5.4 人民群众文化获得感不断增强 |
| 5.4.1 人民群众的文化享受日益均等化 |
| 5.4.2 人民群众的文化消费日益多样化 |
| 5.5 中外文化交往成果显着 |
| 5.5.1 中外文化交流合作更加频繁 |
| 5.5.2 中外文化贸易来往日益活跃 |
| 第六章 新时代中国特色社会主义文化创新的基本经验 |
| 6.1 高度树立文化创新的使命感和紧迫感 |
| 6.1.1 高度树立文化创新的使命感 |
| 6.1.2 高度树立文化创新的紧迫感 |
| 6.2 继续走中国特色社会主义文化发展道路 |
| 6.2.1 坚持马克思主义的科学指导 |
| 6.2.2 坚定中国特色社会主义文化自信 |
| 6.3 坚持以人民为中心的文化建设与发展要求 |
| 6.3.1 文化建设要依靠于人民 |
| 6.3.2 文化建设要服务于人民 |
| 6.4 不断破除文化建设的体制机制障碍 |
| 6.4.1 善于发现文化建设中存在的体制机制问题 |
| 6.4.2 不断探索解决文化体制机制问题的途径 |
| 6.5 强化党在文化领域的领导权 |
| 6.5.1 自觉维护党对文化领域的领导 |
| 6.5.2 自觉落实党对文化领域的政策 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）中国推进绿色“一带一路”合作建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与问题提出 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 问题提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义和学术价值 |
| 1.2.2 现实意义和实践价值 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 关于绿色“一带一路”内涵的研究 |
| 1.3.2 关于绿色“一带一路”合作基础的研究 |
| 1.3.3 关于绿色“一带一路”合作路径的研究 |
| 1.3.4 研究现状评述 |
| 1.4 结构安排与研究方法 |
| 1.4.1 论文结构安排 |
| 1.4.2 论文研究方法 |
| 1.5 研究创新点与难点 |
| 1.5.1 研究创新之处 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 第2章 概念界定与理论基础 |
| 2.1 概念定义及其内涵 |
| 2.1.1 “一带一路”倡议 |
| 2.1.2 绿色发展理念 |
| 2.1.3 绿色“一带一路” |
| 2.2 马克思主义政治经济学的相关理论基础 |
| 2.2.1 马克思恩格斯的生态环境保护理论 |
| 2.2.2 马克思恩格斯的可持续发展理论 |
| 2.2.3 马克思主义中国化的绿色发展理论 |
| 2.3 生态经济学的相关理论基础 |
| 2.3.1 绿色经济增长理论 |
| 2.3.2 环境制度理论 |
| 2.4 国际经济学的相关理论基础 |
| 2.4.1 国际分工理论 |
| 2.4.2 国际相互依赖理论 |
| 第3章 中国推进绿色“一带一路”合作建设的现实考察 |
| 3.1 绿色“一带一路”合作建设的全球背景 |
| 3.1.1 全球绿色发展合作目标趋于明确 |
| 3.1.2 全球绿色发展合作体系持续完善 |
| 3.1.3 全球绿色发展合作潜在挑战犹存 |
| 3.2 绿色“一带一路”合作建设的现实需求 |
| 3.2.1 驱动经济增长及缩小发展差距的需求 |
| 3.2.2 提高生活质量及保障社会稳定的需求 |
| 3.2.3 集约利用资源及降低污染排放的需求 |
| 3.2.4 支撑绿色创新及提高科研水平的需求 |
| 3.2.5 保护生存环境及维护生态平衡的需求 |
| 3.3 绿色“一带一路”合作建设的现实进展 |
| 3.3.1 合作理念不断演进 |
| 3.3.2 合作共识日渐夯实 |
| 3.3.3 合作行动逐步展开 |
| 第4章 中国推进绿色“一带一路”合作建设的对象评价 |
| 4.1 合作对象评价方法的提出 |
| 4.1.1 相关评价方法的比较与借鉴 |
| 4.1.2 绿色发展能力评价体系的提出 |
| 4.2 绿色发展能力评价体系的内容 |
| 4.2.1 评价体系的指标选择 |
| 4.2.2 评价体系的权重赋值 |
| 4.2.3 评价体系的计算模型 |
| 4.3 合作对象评价的样本选择 |
| 4.3.1 样本选择的标准 |
| 4.3.2 样本数据的处理 |
| 4.4 合作对象评价结果分析 |
| 4.4.1 评价得分和排名情况 |
| 4.4.2 评价结果的梯队差异状况 |
| 4.4.3 评价结果的空间分布特征 |
| 4.4.4 评价结果的历史变化趋势 |
| 第5章 中国推进绿色“一带一路”合作建设的模式选择 |
| 5.1 合作模式的分类与选择 |
| 5.1.1 合作模式选择的基本假设 |
| 5.1.2 合作模式的情境模型构建 |
| 5.2 低能合作模式的分析 |
| 5.2.1 低能合作模式的合作方向 |
| 5.2.2 低能合作模式的典型案例 |
| 5.3 .赋能合作模式的分析 |
| 5.3.1 赋能合作模式的合作方向 |
| 5.3.2 赋能合作模式的典型案例 |
| 5.4 高能合作模式的分析 |
| 5.4.1 高能合作模式的合作方向 |
| 5.4.2 高能合作模式的典型案例 |
| 5.5 引能合作模式的分析 |
| 5.5.1 引能合作模式的合作方向 |
| 5.5.2 引能合作模式的典型案例 |
| 5.6 合作模式的比较分析 |
| 5.6.1 合作模式的横向比较 |
| 5.6.2 合作模式的纵向比较 |
| 第6章 中国推进绿色“一带一路”合作建设的潜力分析 |
| 6.1 能力要素提升的潜力分析 |
| 6.1.1 能力要素结构性短板尚待弥补 |
| 6.1.2 经济发展能力需要注入新活力 |
| 6.1.3 中国绿色发展能力提升空间较大 |
| 6.2 空间区域协作的潜力分析 |
| 6.2.1 “俱乐部”空间壁垒尚需打破 |
| 6.2.2 区域间绿色发展合作平台尚待建立 |
| 6.3 合作诉求协调的潜力分析 |
| 6.3.1 合作诉求差异较大 |
| 6.3.2 合作基础互补性强 |
| 6.3.3 推进合作需破解“囚徒困境” |
| 第7章 中国推进绿色“一带一路”合作建设对沿线国家影响的实证检验 |
| 7.1 实证检验的理论逻辑和变量关系假设 |
| 7.1.1 合作建设对绿色发展影响的理论逻辑 |
| 7.1.2 合作建设与绿色发展的变量关系假设 |
| 7.2 实证模型建立和变量度量 |
| 7.2.1 空间杜宾模型的选择 |
| 7.2.2 模型主要变量的设定 |
| 7.3 实证检验过程及结果 |
| 7.3.1 空间相关性检验 |
| 7.3.2 空间面板回归计算结果 |
| 7.3.3 直接效应和间接效应分解 |
| 7.3.4 分样本回归结果 |
| 7.4 实证检验结果分析 |
| 7.4.1 绿色“一带一路”合作建设会对绿色发展水平产生影响 |
| 7.4.2 绿色“一带一路”合作建设具有空间溢出效应 |
| 7.4.3 绿色“一带一路”合作建设对南北国家影响程度不同 |
| 第8章 中国推进绿色“一带一路”合作建设的政策建议 |
| 8.1 创新绿色“一带一路”合作模式 |
| 8.1.1 突破低能合作限制瓶颈,挖掘更多潜在合作机会 |
| 8.1.2 承担赋能合作国际义务,积极回应全球绿色治理诉求 |
| 8.1.3 巩固高能合作示范作用,向更高层次领域合作前进 |
| 8.1.4 激发引能合作后发优势,主动学习国际先进经验 |
| 8.2 激发绿色“一带一路”合作潜力 |
| 8.2.1 制定差异化的绿色发展合作策略,提高中国合作引导力 |
| 8.2.2 完善现有合作机制,以绿色发展合作平台突破空间壁垒 |
| 8.2.3 关注发展中国家绿色发展薄弱环节,积极回应关切诉求 |
| 8.3 拓宽绿色“一带一路”合作路径 |
| 8.3.1 以经济合作为先导,推动经贸合作转型升级 |
| 8.3.2 关注社会民生领域合作,促进理念传播和人才教育 |
| 8.3.3 重视可再生能源开发潜力,推动传统能源利用技术改造 |
| 8.3.4 加强科技创新研发合作,支撑绿色治理技术要求 |
| 8.3.5 发挥基础设施合作优势,完善工程建设环境管理 |
| 第9章 主要结论及有待进一步研究的问题 |
| 9.1 论文主要结论 |
| 9.2 有待进一步研究的问题 |
| 附录1 中国与部分“一带一路”沿线国家的合作协议及绿色发展合作内容 |
| 附录2 “一带一路”沿线国家绿色发展能力各要素评价得分及排名 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（5）中国特色社会主义总布局民众共识及达成路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 论文创新点摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题依据及意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)选题意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于中国特色社会主义总布局的文献综述 |
| (二)关于民众共识的文献综述 |
| (三)文献阅后心得 |
| (四)文献分布情况 |
| 三、论文研究方法 |
| 四、论文结构及创新之处 |
| (一)论文结构 |
| (二)论文创新之处 |
| 第一章 中国特色社会主义总布局与民众共识相关理论概述 |
| 一、中国特色社会主义总布局的理论概要与历史地位 |
| (一)中国特色社会主义总布局的理论概要 |
| (二)中国特色社会主义总布局的历史地位 |
| 二、民众共识的思想渊源和理论基础 |
| (一)民众共识的思想渊源 |
| (二)民众共识的理论基础 |
| 三、民众共识的内涵、特征及功能 |
| (一)民众共识的内涵 |
| (二)民众共识的特征 |
| (三)民众共识的功能 |
| 第二章 中国特色社会主义总布局达成民众共识的必要性 |
| 一、践行中国特色社会主义总布局的客观需要 |
| (一)践行总布局需要统一思想 |
| (二)践行总布局需要凝聚力量 |
| (三)总布局“走出去”需要获得基本保障 |
| 二、坚持人民主体地位的必然选择 |
| (一)坚持人民主体地位的思想受到冲击 |
| (二)达成民众共识秉承了马克思主义坚持人民主体地位的价值 |
| (三)坚持人民主体地位必然要求总布局达成民众共识 |
| 三、实现“两个百年”目标和中国梦的内在要求 |
| (一)实现“两个百年”目标要求在达成民众共识基础上践行总布局 |
| (二)实现中国梦要求在达成民众共识基础上践行总布局 |
| 第三章 中国特色社会主义总布局达成民众共识的可行性 |
| 一、中国特色社会主义总布局追求人民幸福为达成民众共识奠定基础 |
| (一)追求人民幸福是践行总布局的根本动力 |
| (二)实现人民幸福是总布局的价值追求 |
| 二、中国共产党具有凝聚民众的优势为总布局达成民众共识提供支持 |
| (一)坚持为人民服务以凝聚民众支持总布局达成民众共识 |
| (二)坚持群众路线以凝聚民众支持总布局达成民众共识 |
| 三、中国特色社会主义总布局达成民众共识的条件已初步满足 |
| (一)总布局达成民众共识的基本条件及现状 |
| (二)政治引擎引导民众关注总布局民众共识 |
| (三)情感纽带带动民众体验总布局民众共识 |
| (四)价值契合促使民众支持总布局民众共识 |
| 第四章 中国特色社会主义总布局达成民众共识的价值 |
| 一、激发民众践行中国特色社会主义总布局的活力 |
| (一)激发民众践行总布局的创新活力 |
| (二)激发民众践行总布局的人才活力 |
| 二、激起民众共识的成长动力 |
| (一)总布局达成民众共识促进形成中国特色的共识理论 |
| (二)民众共识在彰显中国哲学社会科学特色中获得成长动力 |
| 三、彰显中国治国理政方案的魅力 |
| (一)总布局达成民众共识彰显“权力为民”的魅力 |
| (二)总布局达成民众共识彰显“凝心聚力”的魅力 |
| (三)总布局达成民众共识彰显“顶层设计”的魅力 |
| 第五章 中国特色社会主义总布局达成民众共识的原则与路径 |
| 一、寻求路径需要遵循的原则 |
| (一)坚持以马克思主义为指导 |
| (二)坚持相信群众依靠群众 |
| (三)坚持统筹推进中国特色社会主义总布局建设 |
| 二、尽快完善民众共识理论 |
| (一)呼吁更多学者关注和研究民众共识 |
| (二)加强对民众共识的系统性研究 |
| 三、积极宣传中国特色社会主义总布局 |
| (一)充分发挥“理论-实践-理论”宣传模式的作用 |
| (二)建立“社会-学校-家庭”一体化宣传机制 |
| 四、灵活多样地达成中国特色社会主义总布局民众共识 |
| (一)协商民主:倡导达成总布局民众共识 |
| (二)正面舆论:引导达成总布局民众共识 |
| (三)共识建导:激发达成总布局民众共识 |
| (四)建章立制:助力达成总布局民众共识 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、中国共产党廉政文化建设的依据和意义 |
| (一) 选题依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外对廉政文化建设研究的现状述评 |
| (一) 国内关于廉政文化建设研究的兴起与发展 |
| (二) 国内廉政文化建设研究的重点内容 |
| (三) 境外廉政文化建设研究现状 |
| (四) 总体研究述评 |
| 三、中国共产党廉政文化建设的基本概念的界定 |
| (一) 廉政建设 |
| (二) 廉政文化建设 |
| 四、中国共产党廉政文化建设的研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、本文研究重点、难点和主要创新点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 主要创新点 |
| 第一章 中国共产党廉政文化建设的思想资源与理论依据 |
| 一、中国古代优良廉政文化建设思想 |
| (一) 中国古人“廉之思” |
| (二) 中国古代廉政文化建设思想的特点及现代借鉴 |
| 二、马克思恩格斯列宁的廉政文化建设思想 |
| (一) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的基本观点 |
| (二) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的指导意义 |
| 三、中国共产党主要领导人的廉政文化建设思想 |
| (一) 毛泽东的廉政文化建设思想 |
| (二) 邓小平的廉政文化建设思想 |
| (三) 江泽民的廉政文化建设思想 |
| (三) 胡锦涛的廉政文化建设思想 |
| (五) 习近平的廉政文化建设思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 社会主义革命和建设时期中国共产党廉政文化建设的良好开端与曲折发展(1949—1976) |
| 一、建国初期廉政文化建设的良好开端(1949—1956) |
| (一) 建国初期廉政文化建设面临的形势 |
| (二) 加强对党员干部的教育,务实其思想基础 |
| (三) 开展“三反”、“五反”运动,反对资产阶级腐化堕落思想 |
| (四) 加强对广大人民群众的宣传教育,树立新的价值观念与道德规范 |
| 二、开始全面建设社会主义时期廉政文化建设的继承与发展(1956—1966) |
| (一) 全面建设社会主义时期廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 结合增产节约运动,开展勤俭节约教育 |
| (三) 开展整风和社会主义教育运动,抵制非无产阶级思想腐蚀 |
| (四) 在“大跃进”运动中,开展反资产阶级思想腐蚀教育 |
| (五) 加强党员干部教育,抵制贪污腐化变质 |
| (六) 开展社会主义教育运动,坚定社会主义信念 |
| 三、“文化大革命”时期廉政文化建设的重大挫折(1966—1976) |
| (一) “文化大革命”对廉政文化建设的影响 |
| (二) “文化大革命”时期廉政文化建设的曲折推进 |
| 本章小结 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉政文化建设的恢复与全面开展(1976—2012 ) |
| 一、拔乱反正和改革开放初期廉政文化建设的恢复与展开(1976—1982) |
| (一) 整顿班子,为廉政文化建设开展奠定组织基础 |
| (二) 加强思想理论建设,为廉政文化建设奠定思想基础 |
| (三) 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| (四) 进行爱祖国、反走私教育,提倡社会主义道德风尚 |
| 二、改革开放逐步展开阶段廉政文化建设的继续发展(1982——1987) |
| (一) 警惕资本主义思想的侵蚀,加强社会主义精神文明建设 |
| (二) 全面开展整党运动,实现党风的好转 |
| (三) 开展各领域的思想政治工作,实现社会风气的好转 |
| 三、治理整顿和深化改革阶段廉政文化建设的发展(1987—1992) |
| (一) 加强思想教育,提高党员干部党性修养 |
| (二) 积极加强党风廉政建设,纠正行业不正之风 |
| 四、社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设的深化(1992—2002) |
| (一) 社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设面临的新形势 |
| (二) 制定实施廉政自律准则,以制度固化廉洁理念 |
| (三) 以整风精神开展“三讲”教育 |
| 五、全面建设小康社会阶段廉政文化建设的全面开展(2002—2012) |
| (一) 积极加强教育引导,增强拒腐防变能力 |
| (二) 积极开展党风廉政宣传,营造良好的氛围 |
| (三) 深入推进廉政文化建设,形成廉荣贪耻的社会风尚 |
| 本章小结 |
| 第四章 党的十八大以来廉政文化建设的全面深入展开(2012—至今) |
| 一、党的十八大以来廉政文化建设所面临的形势与任务 |
| (一) 党的十八大以来的廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 中共中央政治局会议对廉政文化建设提出的新要求和新部署 |
| 二、教育引导,坚定信念 |
| (一) 深入贯彻党的十八大精神,加强党内思想教育 |
| (二) 明确党员干部教育重点,增强教育实效性 |
| 三、宣传引导,营造氛围 |
| (一) 加强反腐倡廉宣传教育工作,营造良好舆论氛围 |
| (二) 深入贯彻党的十八大精神,加强党风廉政宣传 |
| (三) 重视反腐倡廉网络舆情工作,澄清各种不正当言论 |
| 四、文化熏陶,涵养心灵 |
| (一) 依靠文化自信,强基固本 |
| (二) 培育和弘扬社会主义核心价值观,凝魂聚气 |
| (三) 加强党内政治文化建设,培厚党内政治生态净化的土壤 |
| (四) 以优秀的廉政文艺作品,传播廉洁价值观念 |
| 五、拓宽领域,做细做实 |
| (一) 廉政文化进家庭 |
| (二) 廉政文化进校园 |
| (三) 廉政文化进农村 |
| 本章小结 |
| 第五章 新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验总结 |
| 一、新中国成立以来廉政文化建设的主要成果和成效 |
| (一) 廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化 |
| (二) 党风社风明显好转,政治生态明显改善 |
| (三) 广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强 |
| 二、新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的经验总结 |
| (一) 中国共产党廉政文化建设的一般经验 |
| (二) 中国共产党廉政文化建设的具体经验 |
| 本章小结 |
| 第六章 新形势下加强廉政文化建设的思考 |
| 一、当前廉政文化建设中存在的问题及制约因素 |
| (一) 廉政文化建设主体多元,未能形成整体合力 |
| (二) 基层单位部门廉政文化建设缺乏整体规划 |
| (三) 不少地区、部门廉政文化建设重形式,轻内容 |
| (四) 廉政文化建设针对性不强 |
| (五) 廉政文化建设评估工作存在问题 |
| 二、新形势下开展廉政文化建设的对策 |
| (一) 明确主体和责任,发挥廉政文化建设的整体合力 |
| (二) 廉政文化建设要以党员干部为重点对象 |
| (三 )廉政文化建设要面向广大人民群众 |
| (四) 拓宽领域,营造浓厚的廉政文化氛围 |
| (五) 创新载体,增强廉政文化的吸引力和感召力 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研情况 |
| 后记 |
（7）应用轻工行业经济运行及预测预警系统把脉中国照明行业（论文提纲范文）
| 引言 |
| 1 四类用户把脉照明行业 |
| 1.1 政府把脉 |
| 1.1.1 行业维 |
| 1.1.2 时间维 |
| 1.1.3 地区维 |
| 1.2 地区把脉 |
| 1.3 行业把脉 |
| 1.4 企业把脉 |
| 2 数据分析 |
| 3 智能报告 |
| 4 结束语 |
（9）硫化机群网络控制系统简介（论文提纲范文）
| 1 硫化机单控方式和群控方式的比较 |
| 2 硫化机群的网络控制系统的原理和实现 |
| 2.1 硫化机群控制系统的基本原理 |
| 2.2 硫化机群控制系统的主要实现方式 |
| (1) 基于以太网方式 |
| (2) 基于欧姆龙公司的Controller link方式 |
| (3) 基于三菱公司的CC-Link方式 |
| 3 硫化机群控系统的主要应用 |
| 3.1 在轮胎硫化生产过程和生产管理中的主要应用 |
| 3.2 在工艺管理中的主要应用 |
| 3.3 在技术档案管理中的应用 |
| 3.4 对未来的适应性和扩展性 |
| 4 结束语 |
（10）新时代大学生红色文化教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究成果述评 |
| 1.3 研究内容与研究思路 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 第二章 基本概念和相关理论概述 |
| 2.1 基本概念界定及内在逻辑 |
| 2.1.1 新时代 |
| 2.1.2 红色文化 |
| 2.1.3 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.4 基本概念的内在逻辑 |
| 2.2 相关理论概述 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家关于文化的相关理论 |
| 2.2.2 改革开放新时期中国共产党人关于文化的相关理论 |
| 2.2.3 新时代习近平关于红色文化教育的相关理论 |
| 2.3 红色文化的特征 |
| 2.3.1 人民性与先进性 |
| 2.3.2 传承性与时代性 |
| 2.3.3 科学性与创新性 |
| 第三章 红色文化的形成与发展 |
| 3.1 红色文化形成的理论渊源 |
| 3.1.1 马克思主义理论 |
| 3.1.2 优秀传统文化 |
| 3.1.3 毛泽东思想 |
| 3.2 红色文化形成的实践基础和建构主体 |
| 3.2.1 新民主主义革命——实践基点 |
| 3.2.2 人民群众——主体力量 |
| 3.2.3 党的百年历程——发展动因 |
| 3.3 红色文化的发展历程 |
| 3.3.1 新民主主义革命时期 |
| 3.3.2 社会主义建设时期 |
| 3.3.3 改革开放新时期 |
| 3.3.4 社会主义新时代 |
| 3.4 红色文化教育的发展脉络 |
| 3.4.1 新民主主义革命时期 |
| 3.4.2 社会主义建设时期 |
| 3.4.3 改革开放新时期 |
| 3.4.4 社会主义新时代 |
| 第四章 新时代大学生红色文化教育面临的机遇和挑战 |
| 4.1 新时代大学生红色文化教育面临的机遇 |
| 4.1.1 世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局 |
| 4.1.2 建设社会主义文化强国理论的提出 |
| 4.1.3 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 4.2 新时代大学生红色文化教育面临的挑战 |
| 4.2.1 西方意识形态渗透冲击 |
| 4.2.2 多元社会思潮暗流涌动 |
| 4.2.3 深化改革时期矛盾变化 |
| 4.3 新时代大学生红色文化教育缺失的具体表现 |
| 4.3.1 全方位的认知程度更应提升 |
| 4.3.2 话语体系的回应力仍需加强 |
| 4.3.3 辩证思维能力理当着重培养 |
| 4.4 新时代大学生红色文化教育缺失的深层原因 |
| 4.4.1 西方敌对势力“西化”“分化”的图谋 |
| 4.4.2 经济体制改革与价值取向转型 |
| 4.4.3 红色文化教育的原则和路径有待完善 |
| 第五章 新时代大学生红色文化教育的价值维度和实践路径 |
| 5.1 新时代大学生红色文化教育的价值维度 |
| 5.1.1 学习党史国史,明晰红色文化脉络 |
| 5.1.2 坚定文化自信,抵制历史虚无主义 |
| 5.1.3 继承红色基因,积极投身伟大事业 |
| 5.2 坚持党的领导的核心引领作用 |
| 5.2.1 坚持党对高等教育的核心领导 |
| 5.2.2 坚持党对社会主义文化体系的旗帜引领 |
| 5.2.3 坚持党对社会主义话语体系的组织建构 |
| 5.2.4 形成以学校党委为主导的联动育人机制 |
| 5.3 巩固思政课主渠道主阵地作用 |
| 5.3.1 思维要新,赋予红色文化教学时代内涵 |
| 5.3.2 情怀要深,发挥红色文化铸魂育人作用 |
| 5.3.3 视野要广,开展先进教学经验交流活动 |
| 5.4 强化学生自身的主体意识 |
| 5.4.1 学思并重,形成对红色文化的正确认识 |
| 5.4.2 以学促行,将红色精神外化为实际行动 |
| 5.4.3 知行统一,实现红色基因的传承与发扬 |
| 5.4.4 反复强化,笃定崇高信仰坚定正确方向 |
| 5.5 重视新媒体技术的运用 |
| 5.5.1 创建红色网站,讲好红色历史 |
| 5.5.2 占领信息高地,助推阵地建设 |
| 5.5.3 借鉴成功经验,加强知识学习 |
| 5.6 完善体制机制的刚性约束作用 |
| 5.6.1 建立健全高校红色文化话语体系的激励机制 |
| 5.6.2 积极创建高校红色文化教育成效的考评机制 |
| 5.6.3 制定红色文化资源保护传承的法律法规机制 |
| 第六章 结论、不足与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
四、中国腐蚀专利摘编（论文参考文献）
- [1]习近平关于底线思维的重要论述研究[D]. 岳红玲. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [3]新时代中国特色社会主义文化创新研究[D]. 马珂琦. 西北大学, 2019(01)
- [4]中国推进绿色“一带一路”合作建设研究[D]. 李师源. 福建师范大学, 2019(12)
- [5]中国特色社会主义总布局民众共识及达成路径研究[D]. 陶磊. 中国石油大学(华东), 2018(07)
- [6]新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究[D]. 赵亚男. 武汉大学, 2017(06)
- [7]应用轻工行业经济运行及预测预警系统把脉中国照明行业[J]. 张伟. 中国照明电器, 2011(12)
- [8]某大型地下车库顶板渗漏治理技术[J]. 谭延伟,张维欣. 中国建筑防水, 2010(24)
- [9]硫化机群网络控制系统简介[J]. 胡春林. 橡塑技术与装备, 2006(08)
- [10]新时代大学生红色文化教育研究[D]. 张宇飞. 西安石油大学, 2021(02)