一、将《拯救黄河》进行到底（论文文献综述）
王妍[1]（2021）在《国家公园体制内自然、人与权力的研究 ——以三江源杂多县昂赛乡为例》文中认为
尤达[2]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中进行了进一步梳理美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
杨莉敏[3]（2021）在《中学语文神话教学德育功能探究》文中研究指明神话集中体现了一个民族的道德规范与生存智慧,其中蕴含着的优秀的精神基因是后世民族发展之根基,其价值观念已经潜移默化地渗透在这个民族的血液里。近年来,越来越多的学者开始关注神话,并着手神话的教学研究且成果丰硕,但经笔者研究发现,当前神话的教学研究主要集中在小学或幼儿阶段,中学阶段涉及的较少,并且多集中在学生想象力的培养研究上,而忽视了神话的其它教育功能,因此,本文拟从中学德育教学研究角度探寻神话的德育功能,旨在通过中学语文神话教学促成学生良好品德的形成。论文依据新课标中教育部提出的要求,将人文性摆在教学重要位置,依托现行中学语文教材（含部编版、苏教版、北师大版、沪教版、鄂教版、鲁教版、语文版初中语文教材和人教版、苏教版、北师大版、沪教版、鄂教版、鲁教版、语文版高中语文教材）选入的神话文本,在结合已有的研究基础之上,运用文献分析法、比较研究法、案例分析法,探讨中学语文神话教学于学生道德发展的实践意义,结合具体教学案例探讨实施神话德育功能的有效策略。论文主要从四个方面进行论述:第一章主要运用比较研究法,整理不同版本中学语文神话教材的选编情况。论文选取了较有代表性的七大版本教材,比较各版本教材在选编内容、年级分布、课文编排三个方面的具体异同。第二章依据《中学德育大纲》,结合中学语文教材的神话选文实例,讨论通过神话教学应当实现的思想政治、道德行为、个性心理素质和能力三个维度的德育目标;第三章着重论述在中学语文神话教学过程应当注意的问题以及具体的教学实施方法,同时附录典型教学案例供中学语文教学同仁参考。
张玉林[4]（2021）在《“人类世”时代的长江:生命衰减的社会动力》文中进行了进一步梳理以多个明星物种和大量鱼类的灭绝或濒临灭绝为标志,长江的生物完整性在最近的十多年间下降到"无鱼"等级,长江生态系统高度碎片化。在人类世的视野里,长江的物种灭绝和生态危机实为20世纪中期开始的全球变化"大加速"的重要组成部分,是诸多人类活动综合作用的结果,体现了"文明的累积效应"——繁忙的黄金水道,密集的梯级电站、工业-城市走廊和岸线占用,以及严重的酷渔滥捕等等,共同挤压了水中生灵的生存空间,造成其种群数量锐减。由于已完成的大开发及其叠加效应足够强大,尽管"共抓大保护,不搞大开发"已成共识、禁渔令也有助于保护少数物种,但对长江生态网络的修复异常艰巨,警惕"长江经济带建设"演变为"边保护、边破坏"至为重要。
范文爽[5]（2021）在《《新华日报》对难胞的社会救济报道研究（1938-1945）》文中研究说明《新华日报》是中共在抗战时期的机关报,自筹备伊始就受到中共高层的高度重视。抗战时期《新华日报》的报道始终以团结抗战、关注民生为重点,尤其对难胞的社会救济问题展开了积极的、全方位、连续的报道,并为解决难胞问题大声疾呼。本文分为四章,第一章主要介绍《新华日报》的创办过程以及中共高层对这份党报的重视。抗战时期《新华日报》对难胞的社会救济报道分为救济对象、施救群体两部分,救济对象即是难民、难童、失业者、侨胞等难胞群体,施救群体集中于国民党当局、中共及其领导的地方抗日政府、国内社会各界以及国外方面,并总结相关版面篇幅与消息来源。第二章主要介绍《新华日报》对难胞问题的报道宣传,总结难胞群体生存、生活危机及其产生的原因。难胞群体不仅面临屠杀、饥饿、严寒、疾病的威胁,还因缺乏谋生手段和机会以致无法在社会上立足。日本的侵略、频发的自然灾害以及国民党当局有限的作为都是造成抗战时期难胞问题产生的重要原因。第三章主要介绍《新华日报》对国民党当局、中共及其领导的地方抗日政府、国内社会各界以及国外方面救济难胞措施的报道。特别是《新华日报》对国民党当局的评价,既肯定国民党当局为救济难胞所做的一定努力,又指出国民党当局存在的问题与不足,呼吁国民党当局真正实行民主,切实救济难胞。第四章主要总结《新华日报》对抗战时期难胞的社会救济报道的宣传渠道。《新华日报》积极向社会各界宣传重视难胞问题,关注难胞的长远生存,倡导教养并重,加强以工代赈,不断呼吁友邦援华,学习外国有益经验以改进救济手段,使难胞能够发展生产,建设国家,为抗战出力。总之,通过《新华日报》的报道宣传,可以看出抗战时期难胞救济问题的严重性与紧迫性。基于此,中国共产党通过《新华日报》向社会各界宣传救济难胞的重要性和必要性,积极报道国内外各方参与救济难胞的行为,力图通过不断的报道宣传,以期拯救更多的难胞,充分体现出中国共产党的正义诉求,反映出广大国人的心声。
张鳕[6]（2021）在《论孙频小说中的人性书写》文中进行了进一步梳理在80后作家群中,孙频是有着鲜明的创作个性而不可忽略的一位作家。自2008年创作以来,孙频的创作实绩是引人注目的。在内容上,孙频从情感与婚姻、血亲与非血亲、乡村与城市等多个维度拷问人性,显现了孙频作为当代作家的高度责任感。在艺术上,她往往用极致化的叙述方式,运用冷峻锋利的意象,在阴冷暗黑的语言叙述中展现人性的丰富和复杂。孙频关于人性的书写中,让读者看到人性的真实。同时,孙频的人性书写对现实具有重要的指导意义,她试图揭示生存困境的普遍性并开出人性救赎的药方。本篇论文主要从孙频小说的人性书写入手,初步对孙频小说的人性书写做出关照和总结,从而填补对孙频研究的空缺。全文共分为五大部分:绪论部分主要为简要回顾学界对孙频小说的研究现状,并总结本文的研究缘由及意义;第一章梳理孙频小说人性图景的展现,立足于孙频的主要作品,从婚姻情感中的人性透视、家庭关系中的人性探析、城乡生活中的人性审察三方面进行详细分析;第二章分析孙频小说人性书写的叙事方式。孙频喜欢通过极致叙事的书写特色、冷峻锋利的意象、阴冷暗黑的语言风格来叙写人性,正是通过这些叙事方式,使孙频的人性书写独树一帜;第三章探讨孙频小说人性书写的原因与意义。孙频将小说中的人性与人的生存境遇联系在一起,因此其书写的意义在于揭示人类生存的各种困境,以及人类在面对困境时进行救赎的途径。论文的结语主要是总结全文。孙频始终以犀利的目光透视人性,其作品对于认识并直视人性之复杂有着不可否认的参考价值。
徐姗[7]（2021）在《《Время перемен》（一）汉译实践报告》文中研究说明本篇实践报告的文本材料为尼古拉·卢季诺夫（Николай Алексеевич Лугинов）所着的纪事体小说《Время перемен》。尼古拉·卢季诺夫是俄罗斯雅库特作家、剧作家、编剧,1979年至今任俄罗斯作家联盟的副主席,国际文学奖的得主,且被授予“人民作家”荣誉称号。本篇报告的主要内容是描述该着作第一卷的翻译过程,并对翻译过程中所遇到的各种问题进行分析总结,归纳翻译过程中所使用的翻译策略和技巧,以及对此次的翻译实践进行总结。本篇报告共分为三个部分,第一部分是翻译任务及过程描述,包括任务背景及性质,译前准备;第二部分是翻译案例分析,包括词汇和句子两个层面的翻译策略和技巧,其中词汇层面的翻译策略和技巧包括词类转换现象、地理名词的翻译技巧以及文化负载词的翻译策略和方法;句子层面包括语序的调整、增译和减译、长难句的拆分;报告的最后一部分是翻译实践总结包括此次翻译实践中遇到的一些问题和思考以及对今后学习工作的启发和展望等等。通过此次翻译,让笔者充分认识到翻译不仅仅是一个学科,而是众多学科的综合体。想要成为一名真正合格的翻译工作者,单单学好外语这一门课程是远远是不够的,正所谓“不积跬步无以至千里”,对于翻译的质量要精益求精,努力克服自己的不足,尽最大的努力积累经验,为成为一名合格的翻译者打下坚实的基础。
于宏伟[8]（2021）在《抗战歌曲的“中华民族”书写考察》文中研究表明1931年日本侵略者蓄意挑起“九一八事变”,全国性全民族性抗战活动正式开始。近代以来累积的民族危机达到顶峰,维护中华民族独立和扞卫中国主权完整成为全体中华儿女面临的时代课题。抗战歌曲即是在此背景下创作产生的,歌曲以激愤悲壮的旋律与热血澎湃的歌词,展现了中华儿女对于拯救民族危亡的呐喊思考。至1945年抗战胜利前后,全民族共同创作了数千首抗战歌曲。这是中华儿女共同谱写的救亡之音,是中华儿女共同演奏的图存之曲,是中华民族音乐战场上的抗敌利器。大型合唱、宣传队伍与媒体介入的耦合,极大推动了抗战歌曲传唱的广度与深度,贯穿于十四年的抗争、探索、觉醒过程。抗战歌曲的创作传唱充分反映了中华民族由自在到自觉的嬗变,体现了中华儿女的众志成城、万众一心。抗战歌曲是战争纪实性音乐文本,联系着中华民族战争岁月的过去、现在与未来,以特有的形式进行了“中华民族”书写。所谓“中华民族”书写是围绕中华民族的整体阐述,是对于中华民族概念及其主体的进一步解释,是中华儿女围绕中华民族自身认知水平显着提升的标志。本文从建构中华民族历史记忆、抒发中华民族家国情怀和擘画中华民族未来图景三个维度,梳理抗战歌曲的“中华民族”书写。所谓建构中华民族历史记忆,即抗战爆发乃至近代屈辱之前的古代历史,是中华民族数千年发展的辉煌过去。抗战歌曲通过中华疆域开拓与守护、中华文化起源与演进、中华精神勇毅与仁德三个方面,进而建构了中华民族的历史记忆。抗战歌曲亦是中华儿女浴血奋战的战争日记,通过歌曲背后折射的情感,我们可以透视中华民族的抗战历程。抗战歌曲所抒发中华民族的家国情怀主要是以下四个方面,美好家园的赞美、山河破碎的哀怨、百折不挠的抗争和赢取胜利的喜悦。所谓擘画中华民族未来图景,即抗战时光标尺下的未来前景,是中华民族抗战过程中对于胜利后的设想。阐述了抗战歌曲通过“未来新生中华的多元想象”和“构建世界舞台的中国话语”的音乐呼唤,最终擘画了战后中华民族的未来图景。纵观抗战歌曲的“中华民族”历时性纵向性书写,其书写内容与全民族抗战形势紧密相关。从“九一八事变”到“七七事变”之间,主要侧重于书写中华民族的辉煌荣耀与痛斥日本侵略的蚕食进犯。从北平天津失守到武汉广州被占的防御阶段,主要偏重于抒发中华民族的家国情怀与激发中华儿女的抗敌意志。进入战略相持阶段以后,歌曲着重载述中华民族的艰苦斗争与叙说中华民族的不屈不挠。在即将迎来伟大胜利的反攻阶段,歌曲着力宣扬中华民族的小胜大胜与描绘中华民族的未来蓝图。“为时而着”是抗战歌曲创作产生的时代背景,“为事而作”是抗战歌曲书写“中华民族”的使命所在。历史记忆、家国情怀和未来图景共同构成了抗战歌曲的“中华民族”书写,彰显了中华民族的强大凝聚力与深层次认同。
老藤[9]（2021）在《北地》文中研究说明谷穗回顾根部,不仅仅是致谢大地。——题记第一章引子榻上呓语:我是一条快要风干的鱼,躺在龟裂的湖底,能听到地下河哗哗的响声,我和流水间隔着板结的大地。如果时光能够倒流,鱼将改写历史。不可否认,有些名垂青史的思想家竟是阿尔茨海默症患者。也许一个人健康时所有的言论都不足为奇,甚至废话连篇,当他患上了阿尔茨海默症而且病入膏肓时却语出惊人,能道出许多离奇的观点,这种人应该是大器晚成的哲学家。
张一鸣[10]（2021）在《宫崎骏动画电影中女性形象的塑造研究》文中研究指明文章主要通过宫崎骏动画电影中女性角色的塑造为基本的出发点,通过对女性角色外在形象和内在价值的的塑造,来探求宫崎骏动画电影中女性角色的价值和更深层次的人文内涵,进而结合宫崎骏动漫作品的整体风格来展现女性角色独特的魅力和不可替代性。本文主要由以下四部分:第一部分结合日本传统的审美观念以及宫崎骏的成长背景和其对女性角色的偏爱,来分析女性角色在作品中的重要定位。其次结合宫崎骏幼时的经历以及日本传统的动漫文化,来分析女性角色形象的转变,这也为后文女性角色的再塑造奠定了基础。而后通过概括宫崎骏作品中女性角色的分类,使人物的形象更加多样化。第二部分结合宫崎骏各个时期的作品风格,在厘清宫崎骏创作的背景和原因后,从角色塑造的重点出发,着重分析女性角色的特性与内涵,从女性形象的转变出发,着重分析女性角色形象、情感的变化以及女性价值的追寻,这些都是宫崎骏创作的关键点。除了从外形上对女性形象的塑造进行了分析阐释,对女性角色的价值和内涵也进行了分析,宫崎骏笔下的新时代的女性不仅仅是外形上的转变,更多是自我价值和自由的追求,这也是宫崎骏作品想要表达的主题第三部分是通过分析宫崎骏动漫作品中的服化道和视听语言,以造型设计和色彩运用为基本的出发点,解析女性角色独特的审美意识和女性主义的发展。最后从视听语言的角度出发,通过台词和音乐来具体分析宫崎骏作品中的女性是如何更好的塑造自己的人物性格,展现自己的情感的。主要从服装、道具、颜色、光影、台词等多个角度进行分析。最后结合宫崎骏作品来分析对于我国动漫电影中女性角色创作的启示,如何更多的加入中国元素是我国电影从业者应该思考的问题。第四章主要是在前文加入了剧本的创作,从女性价值的追寻,女性自我独立意识的迸发等几个方面分析,塑造了一个新女性的形象。通过对前文的分析,更加全面的阐释如何塑造女性角色以及他的人文主义内涵的体现。通过剧本再一次展现了影片价值观的体现。
二、将《拯救黄河》进行到底（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、将《拯救黄河》进行到底（论文提纲范文）
（2）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（3）中学语文神话教学德育功能探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究综述 |
| 三、探究的必要性 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究的创新点 |
| 第一章 中学语文神话教材选编情况 |
| 第一节 神话在中学语文教材中的选编统计 |
| 第二节 神话在中学语文教材中的选编情况分析 |
| 第二章 中学语文神话教学的德育目标 |
| 第一节 思想政治方面 |
| 第二节 道德行为方面 |
| 第三节 个性心理素质和能力方面 |
| 第三章 中学语文神话的德育教学实施 |
| 第一节 渗透德育教学的具体方法 |
| 第二节 德育渗透应注意的教学问题 |
| 结语 |
| 附录1:《愚公移山》教学设计案例 |
| 附录2:《普罗米修斯》教学设计案例 |
| 附录3:《夸父逐日》教学设计案例 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）《新华日报》对难胞的社会救济报道研究（1938-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 《新华日报》对抗战时期难胞的社会救济报道概述 |
| 第一节 《新华日报》的诞生 |
| 一、《新华日报》在国统区的创办 |
| 二、中国共产党的重要“喉舌” |
| 第二节 《新华日报》对难胞的社会救济报道概述 |
| 一、报道对象和内容 |
| 二、版面篇幅和消息渠道 |
| 第二章 《新华日报》对难胞问题的报道宣传 |
| 第一节 《新华日报》对难胞困境的报道宣传 |
| 一、生存危机:受到战争的直接威胁,民不聊生 |
| 二、生活危机:缺乏谋生手段和机会,无法自立于社会 |
| 第二节 《新华日报》对难胞产生原因的报道分析 |
| 一、日寇的残暴杀戮 |
| 二、频发的自然灾害 |
| 三、国民党当局的“人祸” |
| 第三章 《新华日报》对各方救济举措的报道宣传 |
| 第一节 《新华日报》对国内各方救济举措的报道宣传 |
| 一、《新华日报》对国民党当局救济举措的报道宣传 |
| 二、《新华日报》对中国共产党救济举措的报道宣传 |
| 三、《新华日报》对国内社会各界救济举措的报道宣传 |
| 第二节 《新华日报》对国外救助难胞举措的报道宣传 |
| 一、外国政府的官方援助 |
| 二、国际社会的民间捐赠 |
| 第四章 《新华日报》对难胞的社会救济报道的宣传渠道 |
| 第一节 大声疾呼,倡导国人齐心协力救济难胞 |
| 一、呼吁重视难胞问题,强调救济难胞的重要性 |
| 二、号召全民尽心出力,全面拯救落难同胞 |
| 第二节 关注难胞未来,强调人尽其力 |
| 一、关注难胞出路,以期为国出力 |
| 二、倡导教养并重,实施以工代赈 |
| 第三节 寻求国际援助,借鉴国际经验 |
| 一、对外宣传难胞真相,积极争取国际救助 |
| 二、借鉴他国有益做法,推进难胞救济工作 |
| 三、效仿别国先进经验,改进战时救济体制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（6）论孙频小说中的人性书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 孙频小说人性图景的展现 |
| 第一节 情感婚姻中的人性透视 |
| 一、单身女性的奴性与狭隘 |
| 二、已婚女性的麻木与沉沦 |
| 第二节 家庭关系中的人性探析 |
| 一、家庭亲情的温情与和善 |
| 二、亲缘关系的变异与扭曲 |
| 三、亲情间的勾心斗角与相濡以沫 |
| 第三节 城乡生活中的人性审察 |
| 一、底层人的坚韧与隐忍 |
| 二、边缘人的脆弱与高傲 |
| 第二章 孙频小说人性书写的叙事方式 |
| 第一节 极致化的叙事特色 |
| 第二节 冷峻锋利的意象运用 |
| 第三节 阴冷灰暗的语言风格 |
| 第三章 孙频小说人性书写的原因及意义 |
| 第一节 孙频小说人性书写的原因 |
| 一、前辈作家的影响 |
| 二、文学观念的驱使 |
| 第二节 孙频小说人性书写的意义 |
| 一、揭示生存困境 |
| 二、探索救赎途径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 1:孙频创作年表 |
| 附录 2:攻读硕士期间发表的学术论文情况 |
| 致谢 |
（7）《Время перемен》（一）汉译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Реферат |
| 第一章 翻译任务及过程描述 |
| 一、任务背景及性质 |
| (一)任务背景 |
| (二)任务性质 |
| 二、译前准备 |
| (一)译前材料的收集与整理 |
| (二)翻译辅助工具的准备 |
| (三)制定翻译计划 |
| 第二章 翻译案例分析 |
| 一、词汇层面的翻译策略和技巧 |
| (一)词类转换现象 |
| (二)地理名词的翻译技巧 |
| (三)文化负载词的翻译策略和方法 |
| 二、句子层面的翻译策略和技巧 |
| (一)语序的调整 |
| (二)增译和减译 |
| (三)长难句的拆分 |
| 第三章 翻译实践总结 |
| 一、翻译实践中未解决的问题及相关思考 |
| 二、对今后学习工作的启发及展望 |
| 参考文献 |
| 附录(原文/译文) |
| 致谢 |
（8）抗战歌曲的“中华民族”书写考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由意义 |
| 二、抗战歌曲的厘定 |
| 三、研究现状与评述 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究重点与难点 |
| 第一章 全民族抗战活动与抗战歌曲的创作传唱 |
| 第一节 日本侵华与中华民族的抗争 |
| 一、中华民族到了最危险的时刻 |
| 二、中华儿女被迫发出最强的吼声 |
| 第二节 战火中谱写民族之音 |
| 一、张寒晖与《松花江上》 |
| 二、田汉、聂耳与《义勇军进行曲》 |
| 三、光未然、冼星海与《黄河大合唱》 |
| 第三节 歌声里唱出民族之魂 |
| 一、集体仪式:大型合唱带动下的抗战歌曲传唱 |
| 二、由点到面:宣传队伍推广下的抗战歌曲传唱 |
| 三、润物有声:媒体介入影响下的抗战歌曲传唱 |
| 本章小结 |
| 第二章 共诵中华乐章:建构中华民族的历史记忆 |
| 第一节 中华疆域开拓与守护 |
| 一、开疆辟疆的集体记忆 |
| 二、守疆护疆的英雄叙事 |
| 第二节 中华文化起源与演进 |
| 一、源远流长:中华文化的“根” |
| 二、博大精深:中华文化的“果” |
| 第三节 中华精神勇毅与仁德 |
| 一、勇敢坚毅的外在形塑 |
| 二、仁和厚德的内在表达 |
| 本章小结 |
| 第三章 共叙抗战历程:抒发中华民族的家国情怀 |
| 第一节 美好家园的热爱 |
| 一、壮美景色的赞美 |
| 二、富美家乡的思念 |
| 第二节 山河破碎的哀怨 |
| 一、家园被毁的悲哀 |
| 二、国土沦丧的仇恨 |
| 第三节 百折不挠的抗争 |
| 一、万众抗争的团结 |
| 二、视死如归的决绝 |
| 第四节 赢取胜利的喜悦 |
| 一、局部克敌的欣喜 |
| 二、光复山河的欢呼 |
| 本章小结 |
| 第四章 共绘美好明天:擘画中华民族的未来图景 |
| 第一节 未来新生中华的多元想象 |
| 一、未来新生中华的具象 |
| 二、建设新生中华的构想 |
| 第二节 构建世界舞台的中国话语 |
| 一、外邦平等待我的话语表达 |
| 二、世界和平发展的中华构思 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（9）北地（论文提纲范文）
| 第一章引子 |
| 第二章格拉秋山 |
| 第三章红花尔基 |
| 第四章墨尔根 |
| 第五章八里桥·五间房 |
| 第六章奇克 |
| 第七章无名一寒村 |
| 第八章五大连池 |
| 第九章锦河 |
| 第十章卧虎山 |
| 第十一章麦海 |
| 第十二章双泉 |
| 第十三章小临沂 |
| 第十四章朝元鼎 |
| 第十五章马路弯 |
| 第十六章伊林密 |
| 第十七章铁西 |
| 第十八章凤鸣街 |
| 第十九章西瓦窑 |
| 第二十章老鳖湾 |
| 第二十一章文化街14号 |
| 尾声 |
（10）宫崎骏动画电影中女性形象的塑造研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一 研究背景 |
| 二 研究现状 |
| 三 研究内容及意义 |
| 第一章 宫崎骏动画电影中女性角色的概述 |
| 第一节 日本传统审美的转变促使女性形象的变化 |
| 一 女性价值的发现,在情感上被赋予更深层的意义 |
| 二 日本动画电影中传统审美意识的转变 |
| 第二节 宫崎骏动画电影中女性角色的分类 |
| 第二章 宫崎骏动画电影中女性角色的特性与内涵 |
| 第一节 传统女性形象的淡化与女性情感的变化 |
| 一 女性形象的转变促使女性追求新的人生价值 |
| 二 以造型的转变展示女性角色的情感推进与发展 |
| 第二节 女性角色在成长中不断寻求自身价值与情感共鸣 |
| 一 打破女性形象的局限性,探究女性在爱情中的定位 |
| 二 突破依附性角色禁锢,寻求自身的发展价值 |
| 第三节 从女性主义角度看宫崎骏动画电影中女性形象的内涵 |
| 一 女性独立意识的迸发 |
| 二 女性主义逐渐成为情感表达的一种符号 |
| 第三章 宫崎骏动画电影中女性角色角色的塑造分析 |
| 第一节 服化道造型设计是刻画女性角色的关键元素 |
| 一 色彩的运用是故事情节发展的催化 |
| 二 光影效果对人物塑造的推动 |
| 第二节 视听语言塑造立体化的女性角色 |
| 一 台词与对白展现人物独特的性格 |
| 二 音乐是影片情感内核的载体 |
| 第三节 宫崎骏骏动画电影中女性角色塑造对中国动画电影的启示 |
| 一 创新女性角色,塑造多样化的人物 |
| 二 运用中国元素加深女性角色的再塑造 |
| 第四章 分析剧本《苏珊的山》中的女性角色塑造 |
| 第一节 女性角色通过社会形象的转变寻求新的人生价值 |
| 第二节 女性角色个性化和差异化的塑造 |
| 一 女性自我价值的追寻 |
| 二 女性自我意识的成长促使女性价值观的觉醒 |
| 第三节 影片价值观通过塑造女性角色表现的策略 |
| 参考文献 |
| 附录:剧本《苏珊的山》 |
| 致谢 |
四、将《拯救黄河》进行到底（论文参考文献）
- [1]国家公园体制内自然、人与权力的研究 ——以三江源杂多县昂赛乡为例[D]. 王妍. 中央民族大学, 2021
- [2]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [3]中学语文神话教学德育功能探究[D]. 杨莉敏. 贵州师范大学, 2021(11)
- [4]“人类世”时代的长江:生命衰减的社会动力[J]. 张玉林. 云南大学学报(社会科学版), 2021(03)
- [5]《新华日报》对难胞的社会救济报道研究（1938-1945）[D]. 范文爽. 扬州大学, 2021(09)
- [6]论孙频小说中的人性书写[D]. 张鳕. 西藏民族大学, 2021(08)
- [7]《Время перемен》（一）汉译实践报告[D]. 徐姗. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [8]抗战歌曲的“中华民族”书写考察[D]. 于宏伟. 兰州大学, 2021(12)
- [9]北地[J]. 老藤. 当代长篇小说选刊, 2021(02)
- [10]宫崎骏动画电影中女性形象的塑造研究[D]. 张一鸣. 上海师范大学, 2021(07)