一、现代科技伦理观的建构对大学生素质全面发展的意义（论文文献综述）
王鑫[1]（2021）在《思想政治教育视域下大学生生态文明教育存在问题及解决路径研究》文中认为党和国家历来重视生态文明建设,尤其党的十八大以后,提出生态文明建设,并上升为五位一体的战略布局。大学生生态文明教育有利于提高大学生保护生态文明的观念;适应社会发展的要求;营造保护生态文明的良好氛围。大学生生态文明教育旨在提高大学生生态文明意识;促进大学生成为具有生态素养的生态人;营造保护生态文明的良好氛围;建设生态可持续发展的社会。尽管,大学生生态文明教育已经形成比较完备的教育体系,浓厚的生态文明的校园环境,也存在许多不足和有待改进的地方。大学生生态文明教育当前存在的主要问题是:大学生生态文明观念淡薄、大学生生态文明习惯欠缺、保护生态文明的行动滞后等存在问题,以及高校,社会在进行大学生生态文明教育方面存在重视程度相对不够。大学生生态文明教育存在的问题既有主观原因,也客观原因,需要抓住问题的本质,深刻分析大学生生态文明教育存在问题的根本原因。主观原因大学生对生态文明教育的意义认识不足;大学生学习生态知识的主动性不强;自觉保护生态环境的意识缺乏。客观原因表现在高校和社会方面。在高校方面表现为对生态文明教育的重视程度不够、课程设置不合理、教学内容陈旧、教学方法不合理,生态文明教育的相关硬件和软件设施相对不足。在社会层面表现为,保护生态文明的主体不明确、相应的机构不健全、理论研究不足,难以适应实践的要求。解决大学生生态文明教育存在的问题需要发挥大学生自身主体的作用、高校主导的用、社会监督的作用,提升大学生生态文明教育针对性和效果,提升大学生生态文明素养。
王越[2]（2021）在《当代理工科大学生科技伦理观教育实效性研究》文中进行了进一步梳理科技伦理观教育是教育者积极地引导受教育者在一定历史条件下正确认识科技与伦理的关系,养成一定的科技伦理品德的道德影响活动。当代理工科大学生,作为未来科技工作者的主体,其科技伦理观的形成对未来科技发展方向有非常重要的影响。加强理工科大学生科技伦理观教育是当下教育者的共鸣,但现实中科技伦理观教育的实效性较低。因此,研究当代理工科大学生科技伦理观教育实效性具有深远意义。本文采用文献研究法阐述了科技伦理观教育的概念及加强理工类大学生科技伦理观教育的必要性。运用社会调查研究法,通过设计相关问卷对湖北省内四所高校进行抽样调查分析,发现许多理工科大学生把伦理视为科技发展的束缚,对待科技伦理问题的道德行为选择模糊,接受科技伦理观教育的效果不理想。结合资料文献与数据分析结果,概括出制约理工科大学生科技伦理观教育实效性的因素:既包括来自于社会风气、大学评价方式、教育方法等客观因素,也包括源于学生自身价值观、处理问题的能力以及对待科技伦理观教育的态度等主观因素。最后,针对制约理工科大学生科技伦理观教育实效性的因素及其存在的问题,提出了增强大学生科技伦理观教育实效性的三条途径:一是借鉴国外科技伦理教育的相关理论与学习国外较为成熟的教育经验;二是灵活多样地运用他律促进自律、技能与技德统一、现实与虚拟结合的科技伦理观教育方法;三是采取进行课程思政、创设教育环境以及组织模拟活动这类合适的科技伦理观教育形式,以期提升理工科大学生科技伦理观教育实效性。
康玲玲[3]（2020）在《大学生生命教育的生态转向研究》文中研究说明生态文明是实现人与自然和谐发展的新要求。传统生命教育主要从人类生命角度出发,确认生命的意义与价值,但缺乏生命共同体的整体视野。重新确立生命教育的内涵与外延,拓展生命教育的主旨与目标,打造关爱生命共同体的思想与行动,实现大学生生命教育的生态转向是新时代大学生生命教育的一个崭新课题。马克思主义生态文明观、中国传统生态思想以及西方生态文化为大学生生命教育的生态转向提供了丰富的思想和智慧。目前大学生生命教育在课程教材、高校师资思想观念和社会实践方式中普遍缺乏生命共同体意识,需要结合新时代国家社会发展的需求以及大学生成长的主要特点,通过将生命关怀的对象和范围拓展到大学生社会交往的其他个体以及自然界的非人类生命,促进大学生树立尊重生命共同体的意识,践行集体主义价值观,正确处理好人类生命与非人类生命、个体生命与他者生命的相互关系,坚持理论与实际相结合,探索大学生生命教育生态转向的思路、目标和行动。对此,本文主要从以下几方面展开论述:第一,梳理大学生生命教育生态转向的理论资源。大学生生命教育的生态转向以马克思主义的生态文明观为主要理论基础,吸收了我国传统文化中的生态智慧,并批判性地借鉴了西方生态文化中的生命思想。第二,运用整体性思维审视当下大学生生命教育的现状,以“人与自然是生命共同体”为理论基础,分析并确立大学生生命教育生态转向的目标、意义、原则和内容。在生态文明建设的新时代,大学生生命教育的生态转向旨在引导大学生关注他者生命和非人类生命在生命共同体中的价值,让和谐共生的思想观念浸润到大学生生命教育的全过程之中,有助于深化大学生对生命价值的理解,有益于丰富大学生生命教育的意义与价值,是大学生生命教育在新的时代背景下回应经济社会发展需求、提升生命教育思想性和感染力的应然之举。大学生生命教育的生态转向要把握好整体性原则、动态性原则和体验性原则,以建立生命共同体思想、集体主义价值观以及关爱生命共同体的道德情感为主要内容,使生命教育成为引导大学生更加健康发展的积极力量。大学生生命教育要努力在核心概念、基本内容、实现手段等方面与生态文明建设的理论与实践全面对接,树立人与自然和谐共生的生命理念,正确把握自我生命与他者生命、人类生命与其他非人类生命的相互关系,塑造尊重生命共同体的整体生命观和价值观。第三,探索大学生生命教育生态转向的方法和途径,提出以生命体验激发大学生生命责任感,以艺术熏陶提升大学生生命感受力,运用对话、交谈强化大学生对不同生命形态的关怀,并从校园生态文化、家庭生活方式、社会生态文化三个方面建构人与自然和谐共生的生命共同体文化氛围,在大学生生命教育中发挥好学校、家庭与社会的协同作用。
赵本燕[4]（2020）在《消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题及对策》文中指出随着我国综合国力不断增强,西方社会思潮加速了在我国的传播步伐。其中,消费主义思潮是众多思潮中具有较大影响力的思潮之一。消费主义思潮所崇尚的物欲享受和消费至上等价值观念对大学生的精神生活造成了一定影响,部分大学生的精神生活陷入了危机。笔者通过在武汉地区各大高校中随机抽取四所大学,对其大学生进行问卷调查及半结构型访谈,以问卷数据和访谈信息为支撑,分析了消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题及原因,并提出了建构大学生健康的精神生活的具体对策。全文主要从四个部分展开论述。首先,论述了消费主义思潮与大学生精神生活的基本涵义。该部分从价值观念、生活方式、意识形态等角度对消费主义思潮的内涵进行了总结,阐明了消费主义思潮的基本主张。同时从内涵与外延两个方面阐述了大学生精神生活的概念,将大学生的精神生活视为由政治生活、文化生活、伦理生活、心理生活、休闲生活各部分内容共同构成的精神生活综合体。其次,结合调查问卷和访谈材料分析了消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题。第一,消费主义崇尚物质享受缺少人生追求,造成大学生理想信念漂移不定;第二,消费主义倡导符号消费物化价值取向,造成大学生拜金主义意识浓厚;第三,消费主义追逐物欲满足忽视精神发展,造成大学生主体人格受到压抑;第四,消费主义主张金钱至上淡漠情感交流,造成大学生人际关系趋于异化。再次,从思潮的传播特点、社会环境、高校教育及大学生自身等四个层面入手探寻了消费主义思潮影响下大学生精神生活存在问题的原因。一是,消费主义思潮娱乐性、网络化和生活化的传播特点易吸引大学生;二是,社会环境的功利化趋势强化了消费主义思潮的渗透力度;三是,高校教育在培育大学生健康的精神生活方面存在缺失;四是,大学生自身缺陷加剧了精神危机。最后,提出了在消费主义思潮的影响下,需要通过巩固马克思主义的指导地位,推进社会主义核心价值体系建设、净化网络媒体环境,营造大学生健康精神生活的生成场域、学校大力弘扬优秀传统文化,充分发挥育人功能、大学生自身提高辨别能力和免疫功力,注重精神追求等四个方面建构大学生健康的精神生活。
沈丹丹[5]（2020）在《当代大学生生态价值观及其培育研究》文中研究说明生态环境问题是当下制约我国经济社会平稳、健康、可持续发展的突出问题,党的十八大报告提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的总体布局,将生态文明建设放在了突出地位。党的十九大报告进一步从人与自然是生命共同体的高度出发,明确我国要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。大力推进新时代中国特色社会主义生态文明建设,成为当前社会和谐发展的迫切需求。生态价值观建设是中国特色社会主义生态文明建设的核心和重要组成部分,而当代大学生作为新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是否具有科学的生态价值理念和文明的生态行为素养,不仅直接影响到全社会生态价值观的形成,也会对全社会的生态文明建设和美丽中国建设产生重大而深远的影响。开展当代大学生生态价值观的培育研究有助于增强当代大学生的生态责任意识,促使他们树立人与自然和谐相处的生命共同体理念,激发他们积极参与美丽中国建设的自觉性和创造性。本文遵循“理论研究-现实分析-培育路径”的基本思路进行研究。首先,介绍了本研究的选题背景及意义、国内外研究现状、研究内容及思路、研究方法及创新之处。其次,从理论的高度阐述了生态、价值观、生态价值观、大学生生态价值观的概念界定;通过对马克思恩格斯的生态思想、习近平的生态价值观、中国传统文化中的生态伦理观以及西方生态伦理思想的梳理,为当代大学生生态价值观及其培育研究提供理论基础;在此基础上明确了当代大学生生态价值观培育的内容和意义。再次,对当代大学生生态价值观的现状及成因进行分析,通过调查研究,分析出当代大学生生态价值观存在的问题并总结出存在问题的原因。最后,结合当代大学生生态价值观培育的三个原则,探讨出从营造大学生生态价值观培育的良好社会氛围、加强大学生生态价值观培育的高校主阵地建设、调动大学生生态价值观培育的家庭积极性、强化大学生生态价值观培育的自我力量四个方面推进当代大学生生态价值观的培育路径。
孙树彪[6]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究指明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
田维琳[7]（2020）在《大数据伦理意识及其培育研究》文中研究说明随着社会和技术的不断进步,大数据技术与人们生产和日常生活之间的联系也越来越紧密。社会公众方方面面的信息正在不断的以数据的形式被采集、归类和分析,成为体积庞大且容量仍然不断快速增长的大数据的一部分。大数据技术的产生、发展和运用必然影响着人与人之间的社会交往,而大数据时代的人类社会交往也必然伴随着一种新型的伦理——大数据伦理——的产生。由于大数据技术发展发展较快,相应的伦理规范相对滞后,由此产生了种种大数据运用中的伦理失范现象。大数据伦理失范现象的产生有着技术、经济、法律等各种复杂原因,其中一个重要因素就是人们对大数据伦理这种新型伦理的自觉意识不够。大数据伦理意识就是人们关于大数据技术运用全过程的规范意识。人们的日常行为在一定程度上自觉不自觉地都会受到自身意识的影响和调控,同样,人们的大数据伦理意识也会对大数据技术的运用产生比较大的影响。这种影响不仅直接关系到大数据技术发展的进程,而且深刻影响网络时代人们的社会交往,因此研究大数据伦理具有重要的理论意义和迫切的实际意义。本文从大数据伦理失范行为的现象出发,着重分析了各种成因中大数据伦理意识这一主要因素。在对一些相关基本概念探讨的基础上,对大数据伦理、大数据伦理意识等既做了理论内容上的概括,又做了结构层次上的分析。本文比较系统地阐释了伦理意识的概念,认为伦理意识具有知、情、意三个方面的层次结构,这为大数据伦理意识的探讨提供了理论逻辑脉络。据此,本文在借鉴学界对伦理、伦理意识等概念和理论研究成果的基础上,界定了大数据伦理意识概念的内涵,详细总结了大数据伦理意识四个方面的主要内容和七个方面的特征。从上述基本思路出发,结合大数据伦理意识的知、情、意的层次结构,本文分析了大数据技术运用中其伦理意识在这三种不同层次中存在的主要问题、危害及成因。思想政治教育（学）可以说是一门应用型学科,本文立足于本学科特征,在大数据伦理意识的培育方面做了比较深入和全面的探讨,提出了大数据伦理意识培育的几项主要原则、培育的三种路径和七种具体方式。论文的创新之处主要在于,在国内较早对大数据伦理意识及其培育进行研究,比较系统地分析了大数据伦理意识的内容结构、层次特征和培育思路。人们的伦理意识随着科学技术的发展而变化,大数据伦理和大数据伦理意识是伴随着大数据技术的广泛社会运用而出现的一种新的现象,许多问题迫切需要解决而尚未得以充分研究。本文提出的有关大数据伦理意识培育的路径和方法,不仅对增强公众对大数据伦理的自觉意识,也将对思想政治教育理论研究视阈的拓展和实际工作的有效展开具有一定的启发作用。
李婷[8]（2019）在《高校大学生创业观及其培育研究》文中提出当前,中国高校毕业生数量节节攀升,再加上往届的未就业学生,就业状况不容乐观。在这种严峻形势下,国家加大政策力度,推出“创新创业”这一政策,它不仅作为一项简单的就业政策,更为重要的是国家将“创新创业”定位为一项助力经济长远发展的战略。大学生作为新时代青年人,是创新创业的主体,这就要求大学生要与时俱进、转变观念,深入理解新形势下的创业政策,培养创业意识,锻炼个人能力,从而树立全新的创业观念。但是受社会环境、高校传统教育和家庭等外在因素的影响和制约,当代大学生要转变原有传统的创业观念,树立敢于改变、勇于创新的创业观不是一朝一夕就能达成的,需要统筹各方资源来进行开发和培育。因此,在此背景下,通过探索大学生创业观结构构成与创业教育的有效结合,进而培养大学生科学创业观,是值得研究的重要课题。本项研究通过对已有文献的梳理,大学生的创业观主要包括创业价值观、创业能力观、创业风险观和创业伦理观。通过问卷调查总体发现,大学生对创业观的认同程度较高,处于良好等级,但还没有达到优秀等级。通过对大学生群体内部创业观的差异性分析,大学生的性别、专业、年级对大学生创业观的认识程度没有显着影响,大学生生源地类型是影响大学生创业观认识的主要因素。分开来看,发现大学生创业价值观已从简单的满足生存型渐趋向追求更高的成长价值型发展过渡,大学生对创业价值的观念也发生了质的转变,在追求实现自我价值的同时,上升到要创造更多的社会价值。在创业能力观方面,发现大学生都能认识到创业能力的重要性,并且非常认同在创业过程中需要培养各项能力,这不仅有助于大学生创业,也有益于培养有本领、有担当的当代青年大学生。在创业风险观方面,大学生普遍都能理性看待创业过程中的风险,并且基本都具备一定的风险意识,表明当代大学生的忧患意识不仅能在一定程度上降低创业风险,还能增强大学生在面对失败挫折时的心理素质。在创业伦理观方面,大学生创业伦理观是积极向上的,普遍都具有较强的法律观念,但是在面临自身利益与社会发展相矛盾的情况下,需要大学生创业者能够有一个清醒的认识。本研究从大学生自身、家庭和学校三个方面探讨了大学生创业观的影响因素。从个体因素来看,本论文所涉及的心理资本和人力资本指标对大学生的创业能力观、创业风险观、创业伦理观以及创业价值观都有一定程度的影响。从家庭因素来看,大学生的父母文化程度越高、家庭收入越高,大学生创业能力观、创业风险观、创业伦理观以及创业价值观越强。从高校影响因素来看,创业教育主体（包括高校和高校教师）、创业教育内容、创业教育方法这三个方面对大学生创业能力观、创业风险观、创业伦理观以及创业价值观的影响都比较大,且基本都呈正向影响,说明大学生创业观的认识和培育与高校息息相关。论文最后提出大学生创业观培育应坚持以马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持诚信原则和创新性原则,以提升大学生自身创业素质,促进大学生的全面发展以及引导大学生树立正确的创业观。总体而言,提出需要构建多元化创业教育主体、与时俱进丰富创业教育内容、大力培育创新精神、充分调动创业教育对象的主动性、创新创业教育实践途径与有效方法、科学引导家庭创业观培育和有效培育大学生个人资本的建议。以期为大学生树立正确的创业观提供可行性的路径指导,为建构符合时代环境和学生需求的科学创业观做贡献。
古璇[9]（2018）在《生产性消费的伦理研究》文中研究指明生态危机已经成为21世纪人类文明发展面临的最大挑战,人们也早已意识到并致力于解决此问题,但并未得到十分有效的改善。究其原因,不合理的消费是造成生态危机的主要症结所在。人类的一切生产和生活在本质上都可以归结为消费活动,消费包括生产性消费和生活性消费。生产性消费主要是进行物质资料再生产,通过对生产资料和活劳动的使用和消耗生产出新的产品;生活性消费主要是通过对物质文化生活资料及劳务的使用消耗进行人类自身的再生产。传统的消费伦理研究主要是以生活性消费为切入口的研究范式。然而生态危机的根源主要是生产性消费环节的道德失范,直接生产过程中的道德问题层出不穷,异化了的现代生产方式无论从广度还是深度层面都对生态环境的影响更具破坏性和毁灭性。因此,生态环境问题的研究应从生产性消费角度入手。关于生产性消费的伦理研究主要围绕两个维度展开。理论维度,对存在于生产性消费中“资本逻辑”的反生态性进行理性反思,分析出工业文明生产之线性非循环的片面思维方式导致了生产发展的不可持续。因此,生产性消费伦理应体现敬畏自然、保护生态的特质,即适度性、整体性和可持续性的原则;具有全局意识、长远规划的构架,即循环经济、再生资源产业和绿色消费的实践模式。生产性消费伦理的价值维度是追求综合效益的经济价值、遵循和谐之理的人本价值、维持公正稳定的社会价值、顺应万物和谐的生态价值之综合统一。实践维度,从道德主体的塑造与生产性消费伦理的构建两方面展开。一方面,对企业、政府和个人这三个层面的生产性消费道德主体深入分析:与生产消费环节联系最紧密的企业,在实现利润最大化的生产和追求自然环境的生态效益之间如何进行正确的价值认定、利益取舍并塑造企业伦理文化很重要;在整个社会生产消费活动中承担思想引领和道德规范的政府,如何自我定位,如何有效协调各经济活动主体之间的利益关系,并在全社会倡导发展绿色生态消费伦理是关键;作为微观层面直接行为个体的人,在实践中形成对自身与自然关系的正确道德认识,使之行为顺应人与自然的和谐之道,是生产性消费活动符合伦理、契合道德规范的最直接因素。另一方面,通过道德教化规范生产性消费行为,实现道德主体从经济理性向生态理性的转换,在全社会形成生态文化认同,并依靠伦理制度和法律制度的有效规范,使得生产性消费活动呈现正确的价值引领和伦理向度,以此构建既促进生产发展、又符合生态效益的生产性消费道德规范与伦理秩序。把着力点置于生产性消费环节,实质是将解决生态的问题前置,从环境恶化的源头剖析和解读。以伦理的角度引导生产性消费活动,用道德的规范约束生产性消费行为,形成走向生态文明之路的生产性消费伦理,这也是伦理学在人类社会生产活动过程中发挥作用的现实依托。
张新[10]（2018）在《虚拟生存对大学生发展的影响及对策研究》文中提出网络信息技术特别是虚拟现实技术的快速发展,使人类进入高速发达的互联网时代,形成了一种与现实生存有别的新型生存方式——虚拟生存。虚拟生存是一个关系到人的生存和发展的重大时代性课题,是当今人的发展和社会的发展不可逆转的历史趋势。而当今大学生是具有鲜明的个性、善于接受新事物的特殊群体,也是普遍使用互联网的重要对象。虚拟生存对大学生发展的影响不可忽视,为大学生的发展带来诸多机遇,同时也带来严峻的挑战。深入研究虚拟生存及其对大学生发展的影响,有利于促进大学生自由全面的发展。在充分借鉴现有研究成果的基础上,本文从以下四个方面展开研究:第一部分:虚拟生存的相关剖析。基于对虚拟生存基本概念的界定,通过虚拟生存与现实生存的对比分析,并进一步分析其理论依据,从而揭示出虚拟生存是一种基于现代科技上的相对现实生存而言的数字化、网络化和符号化生存方式,为后文研究奠定基础。第二部分:虚拟生存对大学生发展的影响。虚拟生存是现代科技日益发展的产物,不仅对大学生发展带来了机遇,同时也带来了挑战。本部分着重探讨虚拟生存对大学生发展的影响可以归纳为积极影响和消极影响。第三部分:虚拟生存影响大学生发展的原因分析。本部分是从虚拟生存内在矛盾和大学生自身角度来分析虚拟生存影响大学生发展的原因,尤其突出对消极影响的原因分析,为后文对策的探寻提供逻辑基础。第四部分:虚拟生存环境下促进大学生发展的对策。本部分针对大学生虚拟生存的主要问题,从社会、学校、家庭及大学生自身视角来探寻对策。
二、现代科技伦理观的建构对大学生素质全面发展的意义（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、现代科技伦理观的建构对大学生素质全面发展的意义（论文提纲范文）
（1）思想政治教育视域下大学生生态文明教育存在问题及解决路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的目的与意义 |
| 二、国内外研究概况 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新点 |
| 第一章 大学生生态文明教育概述 |
| 第一节 大学生生态文明教育的相关概念 |
| (一)生态 |
| (二)生态文明教育 |
| (三)大学生生态文明教育 |
| 第二节 大学生生态文明教育的重要性 |
| (一)有利于提高大学生生态文明意识 |
| (二)有利于促进大学生全面发展 |
| (三)有利于建设生态文明社会 |
| 第三节 大学生生态文明教育的内容 |
| (一)生态文明价值观教育 |
| (二)生态文明伦理观教育 |
| (三)生态文明法治观教育 |
| (四)生态文明消费观教育 |
| 本章小结 |
| 第二章 大学生生态文明教育存在问题及原因分析 |
| 第一节 大学生生态文明教育存在的问题 |
| 一、生态文明教育的课程设置不尽合理 |
| 二、生态文明教育的内容相对不全面 |
| 三、生态文明教育师资队伍不够优化 |
| 四、生态文明教育的教学方法相对单一 |
| 五、大学生生态文明意识薄弱 |
| 六、大学生生态文明知识储备欠缺、行为不积极 |
| 第二节 大学生生态文明教育存在问题的原因分析 |
| 一、高等学校在大学生生态文明教育中存在问题原因分析 |
| (一)教学管理部门忽视课程设置 |
| (二)对生态文明教师重视程度不够 |
| (三)高等学校生态文明教育复合型师资相对薄弱 |
| (四)生态文明教师忽视教学方法的创新 |
| 二、大学生自身在大学生生态文明教育中存在问题的原因分析 |
| (一)大学生保护生态环境意识不佳 |
| (二)大学生重视专业学习,轻视生态文明知识学习的现象 |
| (三)自觉参与生态文明实践活动不够积极 |
| 三、社会在大学生生态文明教育中存在问题的原因分析 |
| (一)生态文明教育的社会主体缺乏协调性 |
| (二)社会缺少生态文明教育的管理机构 |
| (三)社会对生态文明教育理论研究不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 大学生生态文明教育存在问题的解决路径 |
| 第一节 高校完善大学生生态文明教育体系 |
| 一、完善生态文明教育的课程设置 |
| 二、丰富生态文明教育的内容 |
| 三、加强大学生生态文明教育的师资队伍建设 |
| 四、创新生态文明教育的方法 |
| 第二节 提高大学生接受生态文明教育的自觉性和主动性 |
| 一、完善大学生生态文明的知识结构 |
| 二、大学生自觉树立生态文明理念 |
| 三、自觉养成保护生态的习惯 |
| 第三节 优化大学生生态文明教育的学校环境 |
| 一、营造优良的课堂教学环境 |
| 二、加强大学生生态文明教育的校风、学风建设 |
| 三、打造优良的生态文明教育的校园文化 |
| 第四节 努力营造大学生生态文明的社会环境 |
| 一、明确生态文明教育的主体 |
| 二、健全大学生生态文明教育的制度体系 |
| 三、加强大学生生态文明教育的理论研究 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（2）当代理工科大学生科技伦理观教育实效性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 对已有研究现状的评价 |
| 1.4 研究方案 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 理论依据 |
| 1.4.4 创新之处 |
| 2 科技伦理观教育的相关概念及其在理工科大学生中进行的必要性 |
| 2.1 科技伦理观的概念 |
| 2.1.1 科技伦理观的内涵 |
| 2.1.2 科技伦理观的特点 |
| 2.2 科技伦理观教育的概念 |
| 2.2.1 科技伦理观教育的内涵 |
| 2.2.2 科技伦理观教育的内容 |
| 2.2.3 科技伦理观教育的发展趋势 |
| 2.3 当前加强理工科大学生科技伦理观教育的必要性 |
| 2.3.1 由我国高等教育的根本任务所决定 |
| 2.3.2 由当前国内外科技工作者职业发展形势所决定 |
| 2.3.3 由当前我国理工科大学生个人发展特点所决定 |
| 2.3.4 由当前我国绿色科技发展要求所决定 |
| 3 理工科大学生科技伦理观教育的现状分析 |
| 3.1 理工科大学生科技伦理观教育现状的调查设计与总体分析 |
| 3.1.1 调查对象与目的 |
| 3.1.2 调查问卷的设计与方法 |
| 3.1.3 调查的总体结果与分析 |
| 3.2 理工科大学生科技伦理观教育现状中存在的问题 |
| 3.2.1 将伦理视为科技发展的束缚 |
| 3.2.2 对待科技伦理问题的道德行为选择模糊 |
| 3.2.3 高校科技伦理观教育的效果不理想 |
| 4 制约理工科大学生科技伦理观教育实效性的因素 |
| 4.1 制约理工科大学生科技伦理观教育实效性的客观因素 |
| 4.1.1 过分重视科技功利主义的社会风气 |
| 4.1.2 重专业轻伦理的评价方式 |
| 4.1.3 缺少现实关怀的伦理教育 |
| 4.2 制约理工科大学生科技伦理观教育实效性的主观因素 |
| 4.2.1 持有科技的价值中立观点 |
| 4.2.2 对于科技伦理教育缺乏认同感 |
| 4.2.3 过于关注自身专业知识与技能操作 |
| 5 提高理工科大学生科技伦理观教育实效性的途径 |
| 5.1 借鉴国外科技伦理观教育的成熟经验 |
| 5.1.1 美国将服务学习与科技伦理教育相结合 |
| 5.1.2 德国以具体与现实问题入手 |
| 5.1.3 法国运用非技术性教育的模式 |
| 5.2 多样的科技伦理观教育的方法 |
| 5.2.1 他律促进自律的方法 |
| 5.2.2 技能与技德统一的方法 |
| 5.2.3 现实与虚拟结合的方法 |
| 5.3 合适的科技伦理观教育活动形式 |
| 5.3.1 运用课程思政进行科技伦理观教育 |
| 5.3.2 创设良好的科技伦理观教育环境 |
| 5.3.3 组织模拟活动提高解决科技伦理问题的能力 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）大学生生命教育的生态转向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题依据与研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点与不足之处 |
| 1.4.1 学术创新 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 2 大学生生命教育生态转向的理论资源 |
| 2.1 马克思主义生态文明观 |
| 2.1.1 自然界是“人的精神的无机界”和“人的无机的身体” |
| 2.1.2 生态文明是“物的尺度”与“人的尺度”相统一的历史必然 |
| 2.1.3 人的生命是向着“自由自觉”类特性的全面发展 |
| 2.1.4 人与自然是“生命共同体” |
| 2.2 中国传统生态智慧之生命思想 |
| 2.2.1 “平生”的生命意识 |
| 2.2.2 “生生”的生命精神 |
| 2.2.3 “天人合一”的生命追求 |
| 2.3 西方生态文化中的生命思想 |
| 2.3.1 维护生命主体的尊严 |
| 2.3.2 生命的本质在于超越 |
| 2.3.3 改善人类同其他生命形式之间的相互关系 |
| 2.3.4 对西方生态文化中生命思想的批判与借鉴 |
| 3 大学生生命教育的现状与困境 |
| 3.1 大学生生命教育的现状 |
| 3.1.1 生命教育发展概况 |
| 3.1.2 大学生生命教育发展概况 |
| 3.2 大学生生命教育的现实困境 |
| 3.2.1 相关课程内容中生命共同体思想匮乏 |
| 3.2.2 专业教师的整体生命观念欠缺 |
| 3.2.3 社会实践途径之间缺乏相互配合 |
| 3.3 大学生生命教育困境的原因分析 |
| 3.3.1 实用主义观念严重扭曲了大学生的生命价值观 |
| 3.3.2 物质主义价值观压抑了大学生的精神追求 |
| 3.3.3 移动互联网络限制了大学生对生命共同体的现实体验 |
| 4 大学生生命教育生态转向的依据 |
| 4.1 大学生生命教育生态转向的内在逻辑 |
| 4.1.1 生命教育的内涵与外延得到拓展 |
| 4.1.2 生命教育的功能得到优化 |
| 4.1.3 生命教育的价值得以实现 |
| 4.1.4 大学生生命教育生态转向的逻辑依据 |
| 4.2 大学生生命教育生态转向的现实依据 |
| 4.2.1 对传统大学生生命教育的反思 |
| 4.2.2 大学生生命教育生态转向的意义 |
| 4.2.3 大学生生命教育生态转向的价值 |
| 5 大学生生命教育生态转向的原则和内容 |
| 5.1 大学生生命教育生态转向的主导原则 |
| 5.1.1 促进大学生全面发展的整体性原则 |
| 5.1.2 尊重大学生成长差异的动态性原则 |
| 5.1.3 生命认知与生命情感相互渗透的体验性原则 |
| 5.2 大学生生命教育生态转向的基本内容 |
| 5.2.1 培育生命共同体的思想意识 |
| 5.2.2 塑造基于生命共同体的集体主义价值观 |
| 5.2.3 培养关爱生命的道德情感 |
| 6 大学生生命教育生态转向的方法和路径 |
| 6.1 大学生生命教育生态转向的基本方法 |
| 6.1.1 以生命体验方法激发大学生生命责任感 |
| 6.1.2 以艺术熏陶方法强化大学生生命感受 |
| 6.1.3 以对话交谈方法增加大学生生命关怀 |
| 6.2 大学生生命教育生态转向的实施路径 |
| 6.2.1 营造良好的校园生态文化氛围 |
| 6.2.2 养成生态、健康、绿色的生活方式 |
| 6.2.3 营造关爱生命的社会生态文化 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（4）消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题及对策（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 选题缘由与研究意义 |
| 1. 选题缘由 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究现状 |
| 1. 国内研究现状 |
| 2. 国外研究现状 |
| (三) 研究思路和研究方法及创新之处 |
| 1. 研究思路 |
| 2. 研究方法 |
| 3. 论文的创新之处 |
| 一、消费主义思潮与大学生精神生活的涵义 |
| (一) 消费主义思潮的内涵及基本主张 |
| 1. 消费主义思潮的内涵 |
| 2. 消费主义思潮的基本主张 |
| (二) 大学生精神生活的内涵和外延 |
| 1. 大学生精神生活的内涵 |
| 2. 大学生精神生活的外延 |
| 二、消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题 |
| (一) 崇尚物质享受缺少人生追求,造成大学生理想信念漂移不定 |
| 1. 人生虚无,活在当下的人生态度居于主导 |
| 2. 理想动摇,物欲至上的生活方式颇受欢迎 |
| (二) 倡导符号消费物化价值取向,造成大学生拜金主义意识浓厚 |
| 1. 符号消费忽视商品的使用价值,扭曲了大学生的价值观 |
| 2. 符号消费歪曲了社会的价值导向,强化了大学生的拜金意识 |
| (三) 追逐物欲满足忽视精神发展,造成大学生主体人格受到压抑 |
| 1. 消费主客体的关系被颠倒,造成了人为物役的状态 |
| 2. 人对休闲的依赖关系被破坏,使人远离了美丽的精神家园 |
| (四) 主张金钱至上淡漠情感交流,造成大学生人际关系趋于异化 |
| 1. 人际关系趋于功利化、世俗化 |
| 2. 人际交往陷入部落化、隔间化 |
| 三、消费主义思潮影响下大学生精神生活存在问题的原因 |
| (一) 消费主义思潮的传播特点易吸引大学生 |
| 1. 娱乐性的传播特点提升了消费主义思潮的魅力值 |
| 2. 网络化的传播特点加速了消费主义思潮的传送度 |
| 3. 生活化的传播特点增强了消费主义思潮的接受度 |
| (二) 社会环境的功利化趋势强化了消费主义思潮的渗透力度 |
| 1. 市场经济的发展大大激发了青年群体的利益观念和物质欲望 |
| 2. 大众传媒对消费主义文化的推波助澜强化了消费主义思潮的渗透力 |
| 3. 信贷工具的推出为消费主义思潮的传播提供了技术支撑 |
| (三) 高校教育在培育大学生健康的精神生活方面存在缺失 |
| 1. 高校社会思潮教育、消费观教育和金钱观教育未得到充分落实 |
| 2. 高校教育方式方法比较单一 |
| 3. 高校在健康校园氛围的营造方面存在不足 |
| (四) 大学生自身缺陷加剧精神危机 |
| 1. 理想信念摇摆不定,价值取向多元物化 |
| 2. 辨别能力和抗诱惑能力不足,容易陷入消费主义思潮的精神迷魂阵 |
| 3. 攀比心理严重,抗压能力较弱 |
| 四、消费主义思潮影响下建构大学生健康的精神生活的对策 |
| (一) 坚持马克思主义的主导地位,推进社会主义核心价值体系建设 |
| 1. 巩固马克思主义的主导地位,坚定大学生群体的理想信念 |
| 2. 推进社会主义核心价值体系建设,警惕消费主义思潮的渗透 |
| (二) 净化网络媒体环境,营造大学生健康精神生活的生成场域 |
| 1. 加强网络空间治理,充分发挥网络育人功能 |
| 2. 加强媒体行业监管,提高媒体从业人员素质 |
| (三) 学校要大力弘扬优秀传统文化,充分发挥育人功能 |
| 1. 弘扬优秀传统文化,提高大学生对勤俭节约传统美德的认同感 |
| 2. 完善教育内容,加强对大学生的社会思潮教育、消费观教育和金钱观教育 |
| 3. 改进教育方式方法,充分发挥理论课塑造大学生健康精神生活的作用 |
| (四) 大学生自身要提高辨别能力和免疫功力,注重精神追求 |
| 1. 提高辨别能力和免疫功力,自觉规避消费主义思潮的负面影响 |
| 2. 丰富休闲生活,发挥休闲在精神生活建构方面的建设性作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题的调查问卷 |
| 附录2 消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题的访谈提纲 |
| 攻读学位期间发表的学位论文 |
| 致谢 |
（5）当代大学生生态价值观及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容及思路 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究方法及创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 第二章 当代大学生生态价值观的相关理论概述 |
| 2.1 当代大学生生态价值观的核心概念阐释 |
| 2.1.1 生态 |
| 2.1.2 价值观 |
| 2.1.3 生态价值观 |
| 2.1.4 大学生生态价值观 |
| 2.2 当代大学生生态价值观的理论基础 |
| 2.2.1 马克思恩格斯的生态思想 |
| 2.2.2 习近平的生态价值观 |
| 2.2.3 中国传统文化中的生态伦理观 |
| 2.2.4 西方生态伦理思想 |
| 2.3 当代大学生生态价值观培育的内容和意义 |
| 2.3.1 当代大学生生态价值观培育的内容 |
| 2.3.2 当代大学生生态价值观培育的意义 |
| 第三章 当代大学生生态价值观的现状及成因分析 |
| 3.1 当代大学生生态价值观现状的调查分析 |
| 3.1.1 调查方案的设计 |
| 3.1.2 调查对象的确定 |
| 3.1.3 当代大学生生态价值观现状的样本分析 |
| 3.2 当代大学生生态价值观存在的问题 |
| 3.2.1 当代大学生生态环境保护知识欠缺 |
| 3.2.2 当代大学生生态环境保护意识淡薄 |
| 3.2.3 当代大学生生态文明行为尚未完全建立 |
| 3.2.4 当代大学生生态价值观念模糊 |
| 3.3 当代大学生生态价值观存在问题的原因 |
| 3.3.1 社会对当代大学生生态价值观培育不够重视 |
| 3.3.2 高校对当代大学生生态价值观培育缺少系统规划 |
| 3.3.3 家庭未形成当代大学生生态价值观培育的良好氛围 |
| 3.3.4 当代大学生对正确的生态价值观缺乏自我培育 |
| 第四章 当代大学生生态价值观的培育路径 |
| 4.1 当代大学生生态价值观培育的原则 |
| 4.1.1 实践性原则 |
| 4.1.2 渗透性原则 |
| 4.1.3 示范性原则 |
| 4.2 营造当代大学生生态价值观培育的良好社会氛围 |
| 4.2.1 建设生态文化凝聚生态共识 |
| 4.2.2 加强生态法治规范生态治理 |
| 4.2.3 完善生态舆论营造生态氛围 |
| 4.3 加强当代大学生生态价值观培育的高校主阵地建设 |
| 4.3.1 构建生态教育教学平台 |
| 4.3.2 提升校园生态文化氛围 |
| 4.3.3 开展校园生态实践活动 |
| 4.4 调动当代大学生生态价值观培育的家庭积极性 |
| 4.4.1 推动父母养成生态文明素养 |
| 4.4.2 促进父母增强生态教育理念 |
| 4.4.3 引导家庭形成绿色生活方式 |
| 4.5 强化当代大学生生态价值观培育的自我力量 |
| 4.5.1 启发大学生自我养成生态意识 |
| 4.5.2 引导大学生自我甄别生态价值观 |
| 4.5.3 鼓励大学生自我反思生态实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 当代大学生生态价值观现状调查问卷 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果 |
| 致谢 |
（6）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（7）大数据伦理意识及其培育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 关于网络伦理的研究 |
| 1.2.2 关于大数据伦理的研究 |
| 1.2.3 关于大数据伦理意识及其培育的研究 |
| 1.2.4 关于现有研究的评述 |
| 1.3 研究的理论基础和方法 |
| 1.3.1 研究的理论基础 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 大数据伦理意识的内涵和特征 |
| 2.1 主要概念概述 |
| 2.1.1 伦理和大数据伦理 |
| 2.1.2 伦理意识与大数据伦理意识 |
| 2.2 大数据伦理意识的主要内容 |
| 2.2.1 隐私意识 |
| 2.2.2 所有权意识 |
| 2.2.3 名誉意识 |
| 2.2.4 监督意识 |
| 2.3 大数据伦理意识的特征 |
| 2.3.1 存在方式的内隐性 |
| 2.3.2 意识主体的多元性 |
| 2.3.3 作用方式的复杂性 |
| 2.3.4 培育过程的长期性 |
| 2.3.5 意识形成的动态性 |
| 2.3.6 影响因素的多样性 |
| 2.3.7 涉及领域的广泛性 |
| 3 大数据伦理意识存在的主要问题、危害后果和成因分析 |
| 3.1 大数据伦理意识目前存在的主要问题 |
| 3.1.1 认知方面存在的问题 |
| 3.1.2 情感方面存在的问题 |
| 3.1.3 意志方面存在的问题 |
| 3.2 危害后果 |
| 3.2.1 社会后果 |
| 3.2.2 个体性后果 |
| 3.3 成因分析 |
| 3.3.1 监管法规缺失 |
| 3.3.2 经济利益诱惑 |
| 3.3.3 大数据伦理教育缺位 |
| 3.3.4 技术自身的缺陷 |
| 4 大数据伦理意识培育的原则、思路和方式 |
| 4.1 大数据伦理意识培育的主要原则 |
| 4.1.1 自主性原则 |
| 4.1.2 公正性原则 |
| 4.1.3 普惠性原则 |
| 4.1.4 可持续发展原则 |
| 4.2 国内外大数据伦理意识培育的经验借鉴 |
| 4.2.1 国外的培育实践 |
| 4.2.2 中国当前实践 |
| 4.2.3 经验总结和评价 |
| 4.3 大数据伦理意识培育的基本思路 |
| 4.3.1 从“灌输”到“启发” |
| 4.3.2 从“隐性”到“显性” |
| 4.3.3 从“分散”到“系统” |
| 4.4 大数据伦理意识培育的主要方式 |
| 4.4.1 专业教育与伦理教育相结合 |
| 4.4.2 特定群体教育与公众信息素养教育相结合 |
| 4.4.3 网络道德教育与现实道德教育相结合 |
| 4.4.4 数据技术与人文精神培育相结合 |
| 4.4.5 规范与构建相结合 |
| 4.4.6 道德感化与机制调控相结合 |
| 4.4.7 技术提升与创新管理相结合 |
| 5 结论 |
| 5.1 研究结论 |
| 5.2 创新点 |
| 5.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（8）高校大学生创业观及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状及趋势 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 研究不足 |
| 1.4 本研究主要拟定创新点和难点 |
| 1.4.1 主要拟定创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 1.4.3 研究思路和研究方法 |
| 第2章 高校大学生创业观相关理论概述 |
| 2.1 高校大学生创业观及相关概念 |
| 2.1.1 创业观 |
| 2.1.2 创业观培育 |
| 2.2 高校大学生创业观的构成要素 |
| 2.2.1 创业价值观 |
| 2.2.2 创业能力观 |
| 2.2.3 创业风险观 |
| 2.2.4 创业伦理观 |
| 2.3 高校大学生创业观的培育理论基础 |
| 2.3.1 思想政治教育环境论和载体论 |
| 2.3.2 人才成长理论 |
| 2.3.3 社会贡献论 |
| 第3章 高校大学生创业观现状分析 |
| 3.1 高校大学生创业观的调查设计 |
| 3.1.1 调查形式与问卷设计 |
| 3.1.2 调查对象基本信息 |
| 3.2 高校大学生创业观的现状 |
| 3.2.1 创业价值观现状 |
| 3.2.2 创业能力观现状 |
| 3.2.3 创业风险观现状 |
| 3.2.4 创业伦理观现状 |
| 3.3 大学生群体内部创业观的差异性分析 |
| 第4章 高校大学生创业观影响因素分析 |
| 4.1 大学生个人方面的影响因素分析 |
| 4.1.1 心理资本对创业观的影响 |
| 4.1.2 人力资本对创业观的影响 |
| 4.2 家庭方面的影响因素分析 |
| 4.2.1 家庭背景对大学生创业观的影响 |
| 4.2.2 家庭创业培育对创业观的影响 |
| 4.3 高校方面的影响因素分析 |
| 4.3.1 高校创业教育重视程度对大学生创业观的影响 |
| 4.3.2 高校创业教育师资力量对大学生创业观的影响 |
| 4.3.3 高校创业教育内容对大学生创业观的影响 |
| 4.3.4 高校创业教育方法对大学生创业观的影响 |
| 第5章 培育高校大学生创业观的对策研究 |
| 5.1 培育高校大学生创业观应坚持的指导思想与基本原则 |
| 5.1.1 培育高校大学生创业观应坚持的指导思想 |
| 5.1.2 培育高校大学生创业观应坚持的基本原则 |
| 5.2 培育高校大学生创业观的目标 |
| 5.2.1 提升大学生自身创业素质,促进大学生的全面发展 |
| 5.2.2 引导大学生树立正确的创业观 |
| 5.3 培育高校大学生创业观的对策建议 |
| 5.3.1 有效培育大学生个人资本 |
| 5.3.2 科学引导家庭创业观培育 |
| 5.3.3 加强高校创业观培育发展 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得学术成果 |
| 附录 |
（9）生产性消费的伦理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国外学者的研究源流 |
| 二、国内研究状况 |
| 第三节 研究构架与方法 |
| 一、结构体系 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 可能的创新与存在的不足 |
| 一、创新点 |
| 二、存在的不足 |
| 第一章 生产性消费的伦理失范问题 |
| 第一节 消费与生产性消费伦理的阐释 |
| 一、消费的界定与分类 |
| 二、生产性消费伦理的释义 |
| 第二节 生产性消费异化导致伦理失范 |
| 一、生产性消费模式的历史演变 |
| 二、生产性消费的异化 |
| 三、生产性消费的内在矛盾与伦理约束 |
| 第三节 生产性消费伦理失范造成的生态困境 |
| 一、世界范围内自然界的破怀 |
| 二、中国面临的生态危机 |
| 第二章 生产性消费伦理失范的理性反思 |
| 第一节 人类中心主义“反自然”观主导下的生态伦理失范 |
| 一、人类中心主义及其评价 |
| 二、人类中心主义“反自然”性伦理失范的表现 |
| 第二节 “资本逻辑”主导下的经济伦理失范 |
| 一、“资本逻辑”阐释及其影响 |
| 二、“资本逻辑”主导下经济伦理失范的表现 |
| 第三节 工业文明“线性非循环”思维下的实践伦理失范 |
| 一、“线性非循环”思维的伦理缺失 |
| 二、“线性非循环”思维主导的工业文明生产方式不可持续 |
| 第三章 生产性消费伦理的基本原则与实践模式 |
| 第一节 生产性消费伦理的基本原则 |
| 一、可持续发展原则 |
| 二、适度消费原则 |
| 三、整体性原则 |
| 第二节 生产性消费伦理的实践模式 |
| 一、循环经济模式 |
| 二、再生资源产业模式 |
| 三、绿色消费模式 |
| 第四章 生产性消费伦理的价值维度 |
| 第一节 经济伦理维度 |
| 一、经济行为的德性体现 |
| 二、生产性消费领域的生态体现 |
| 三、效益统一与环境协调 |
| 第二节 生态伦理维度 |
| 一、人与自然和谐相处的生态理想论 |
| 二、人与自然的和谐是社会稳定的基础 |
| 三、人与自然的物质变换是生产性消费的本质 |
| 第三节 社会价值维度 |
| 一、社会稳定 |
| 二、社会和谐 |
| 三、社会与自然和谐 |
| 第四节 人本价值维度 |
| 一、人与社会的和谐 |
| 二、人自身的和谐 |
| 三、人的自然解放 |
| 第五章 生产性消费伦理的道德主体 |
| 第一节 企业的道德主体地位 |
| 一、企业是生产性消费的道德主体 |
| 二、企业是“经济实体”和“伦理实体”的统一 |
| 三、塑造人格化的企业伦理 |
| 四、企业伦理与企业发展辩证统一 |
| 第二节 政府的道德主体地位 |
| 一、政府职能与伦理责任 |
| 二、政府生产性消费伦理责任适用范围与表现形式 |
| 三、生态型政府的建立 |
| 第三节 个体的道德主体地位 |
| 一、个体之道德主体地位的确立 |
| 二、道德主体对自然界的认知 |
| 三、道德主体身份的转换 |
| 第六章 生产性消费伦理的构建 |
| 第一节 道德教化 |
| 一、道德教化的内涵 |
| 二、道德教化的功能 |
| 三、道德教化的路径 |
| 第二节 理性转换 |
| 一、理性的释义 |
| 二、经济理性批判 |
| 三、经济理性向生态理性的转换 |
| 第三节 文化认同 |
| 一、文化认同的含义解读 |
| 二、文化认同的内在要求 |
| 三、文化认同的实践路径 |
| 第四节 制度保障 |
| 一、伦理制度 |
| 二、法律制度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间的主要论文及着作 |
| 致谢 |
（10）虚拟生存对大学生发展的影响及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 研究重难点和创新点 |
| 一、研究重难点 |
| 二、研究创新点 |
| 第一章 虚拟生存的相关剖析 |
| 第一节 虚拟生存的内涵、形式及特征 |
| 一、虚拟生存的基本内涵 |
| 二、虚拟生存的表现形式 |
| 三、虚拟生存的基本特征 |
| 第二节 虚拟生存与现实生存的关系 |
| 一、虚拟生存和现实生存的区别 |
| 二、虚拟生存和现实生存的联系 |
| 第三节 虚拟生存的理论分析 |
| 一、马克思人的发展理论 |
| 二、虚拟生存的技术支持 |
| 三、虚拟生存的哲学依据 |
| 第二章 虚拟生存对大学生发展的影响 |
| 第一节 虚拟生存对大学生发展的积极影响 |
| 一、拓宽大学生认知空间 |
| 二、树立大学生现代观念 |
| 三、拓展大学生学习途径 |
| 四、扩大大学生交往范围 |
| 五、促进大学生个性发展 |
| 第二节 虚拟生存对大学生发展的消极影响 |
| 一、造成大学生价值观念扭曲 |
| 二、导致大学生道德水平下滑 |
| 三、产生大学生知识学习困难 |
| 四、导致大学生人际交往异化 |
| 五、引发大学生自我认同障碍 |
| 第三章 虚拟生存影响大学生发展的原因分析 |
| 第一节 虚拟生存的矛盾 |
| 一、现实生存与虚拟生存的冲突 |
| 二、工具理性与价值理性的分裂 |
| 第二节 大学生自身原因 |
| 一、大学生精神需要的寄托 |
| 二、大学生身心发展的特性 |
| 三、大学生网络道德的缺失 |
| 四、大学生媒介素养的不足 |
| 第四章 虚拟生存环境下促进大学生发展的对策 |
| 第一节 营造良好的虚拟生存环境 |
| 一、加强网络法律法规的规范 |
| 二、加强网络伦理道德的引导 |
| 三、加强网络虚拟技术的监管 |
| 第二节 突出学校教育主阵地作用 |
| 一、转变教育理念 |
| 二、创新教育方法 |
| 三、丰富教育内容 |
| 第三节 增强家长言传身教引导力 |
| 一、转变思想观念,树立正确的家教观念 |
| 二、学习网络知识,提高全面的网络素养 |
| 三、抑制不良影响,营造和谐的家庭环境 |
| 第四节 加强大学生自身能力建设 |
| 一、树立科学的虚拟生存观念 |
| 二、提升良好的网络信息素养 |
| 三、提高和谐的人际交往能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间从事的科研工作及取得的成果 |
四、现代科技伦理观的建构对大学生素质全面发展的意义（论文参考文献）
- [1]思想政治教育视域下大学生生态文明教育存在问题及解决路径研究[D]. 王鑫. 牡丹江师范学院, 2021(08)
- [2]当代理工科大学生科技伦理观教育实效性研究[D]. 王越. 武汉纺织大学, 2021(09)
- [3]大学生生命教育的生态转向研究[D]. 康玲玲. 南京理工大学, 2020(01)
- [4]消费主义思潮影响下大学生精神生活存在的问题及对策[D]. 赵本燕. 华中师范大学, 2020(02)
- [5]当代大学生生态价值观及其培育研究[D]. 沈丹丹. 南京财经大学, 2020(08)
- [6]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
- [7]大数据伦理意识及其培育研究[D]. 田维琳. 北京科技大学, 2020(06)
- [8]高校大学生创业观及其培育研究[D]. 李婷. 成都理工大学, 2019(02)
- [9]生产性消费的伦理研究[D]. 古璇. 东南大学, 2018(01)
- [10]虚拟生存对大学生发展的影响及对策研究[D]. 张新. 重庆邮电大学, 2018(01)